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狱中人的朋友

  “因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。……王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。』”(太二十五35-41)  

  十多年前,我到美国访问正在研究所读书的弟,就在这机会中遇见黄明镇弟兄一家人,那时他是当地一个教会的主要负责,夫妇正在上班。没想到不久,黄弟兄回台探亲,遇见服事监狱受刑人“更生团契”的创始者陆国栋弟兄,陆弟兄即向黄弟兄提出请求,请黄弟兄接棒,因黄弟兄修习警政,曾参与警政工作。

  许多年前蒙谭牧师邀请,曾到花莲监所向受刑人讲道,又听见谭牧师说:“他来花莲是陪受刑人坐监,但别人有期限,他是无期。”我也了解他在狱中教化所受到的阻碍和困难。这期间对于“更生团契”了解不多,虽我与黄弟兄偶而有电话问候。最近黄师母回美休养,才有机会多了解“监狱工作”的艰难及收获。所以,收集一些资料与大家分享。希望海内外信徒能了解他们服事的情况,为他们代祷,若有负担也可参与,无论能否亲身参与都有许多机会。而且,在世界各地最容易接受福音的地方就是监狱。

一、狱火重生  黄明镇

  (一)模范囚犯

  谈模范,我在全台各监所从事教化工作所接触的人犯中,好多位都堪称为模范,只是我们国内没这个“头衔”罢了。
狱中龙蛇杂处,环境复杂,求好是他们的生存法则;成绩好,有加分,对假释有利。狱中人尽力想做好,是人性善良一面的发挥,是黑暗中的一道曙光,围墙外的社会恐怕难以体会。

  大哥影响力 精神感化人

  三年多前,道上兄弟刘焕荣还有台北看守所时,他也应当算是个模范。他当模范,并非“名气大”,而是“作用大”。情绪不稳的囚犯,经他三言两语一劝,就平静下来;一些不肖子,常怪父母来面会不带钱,被刘大哥说几句,收敛多多。

  曾有人安排一精神病患服侍他,过不久,他又替那病患洗脸、擦身。他教人犯学画、练字,鼓励人犯写信回家报平安。临枪决前,他那句“黑道无英雄”的警语,震碎黑道大哥逞血气之勇的美梦。

  刘焕荣的坦诚认罪,关怀人犯,使不少人对他生出怜悯之心。政府虽枪下不能留人,他却给人留下一些美善的回忆。

  兄弟变弟兄 我能你也能

  南部一所监狱里,有个用拐杖走路的囚犯,自小患小儿麻痹,混帮派,个性偏激,两度因盗劫坐牢。在狱中,天天打架,被隔离、送违规房都不怕。

  有一回,从台北来了几位以前是道上“兄弟”,现在是教会“弟兄”,来现身说法,唱诗、作见证。他想去听,教诲师说:“我教化你三年,你一点都没变,听一次有用吗?”

  结果,那一场聚会里的一两句话──“我是兄弟变弟兄”、“我能、你也能”,深深地震撼他的心灵,扭转了他整个人生观。

  此后,他开始与义工通信,写函授课程,接受别人规劝,也主动帮教诲师做事。三年后出狱时,他一反狱中禁忌,对送别人道“再见”,抛下一句:“我必再回来!”

  潜修两年后,他兑现诺言,双手抓着拐杖,吉他挂在一边,每周两次走进监狱,用耐心去辅导兄弟。

  顿悟当年错 强盗变传道

  一名眷村长大的囚犯,曾是公务人员,白天上班,晚上开赌场、收赌债。因枪械案坐牢,由于平日无拘无束惯了,瞬间成了要睡在厕所旁的“菜鸟”,心中觉得很不是味道。

  某夜,想起当年兄弟捧扬,在五星级饭店住总统套房的是挥霍情景,不禁悲从中来。夜半的饮泣声惊动了查房的主管;详问后,他表示是在“向神忏悔”。后来他真的悔改了。

  他律己甚严,省吃俭用,并协助戒护人员,担任自治员工作,对稳定囚情,大有帮助。出狱后,他读了四年神学,获得学位,并再度踏入监狱,成为国内第一位人犯出身的“监牧”。

  死囚展笑颜 良知救一命

  还有个因连继窃盗、抢劫被判死刑的囚犯,父母觉羞耻,朋友离他而去,唯一常来探监的哥哥,不知何故,举枪自杀身亡;在重重打击下,他觉得人生乏味,无心上诉。经辅导人员多月的开导、关心,他重燃生命的火花,脸上开始有了笑容。

  当再度被判死列时,他极为坦然,自知罪有应得。上诉最高法院时,他供出另一件从未供出的抢案,原只担心拖累别人,不想让别人替他担罪,后来,法官衡量他犯罪后的态度,认定他的良心未泯,实话实说,未曾掩过饰非,改判他无期徒刑。

  现在,他坚强地活着,正在狱中的高中补校全力冲刺,盼望考上大学,回馈社会。

  社会上有“模范警察”、“模范教师”,不一而足;狱中人有些是“浪子回头金不换”,选几个当模范,应有正面的社会教化与启示作用,您以为如何?

  从监狱回天家

  三年多来,我在监所辅导过的死刑犯不下二十个;大陆来的马晓滨、杀双警的李立忠等都与他们谈过道。有的态度温和,但拒绝福音;有的倔强不驯,扬言要报复;有的则一副无所谓的样子。但经同工及义工们长期带领之下,信主的死刑犯都曾留下美好的见证。像温锦降临走之前,见人就劝他要信耶稣;在刑场,同案的三个人面无表情,他则低头祷告,并捐出一对眼角膜。吴新华集团的李德善,处决那天凌晨四时从窗口看到执行官的车队开进来,就跟同房的徐弟兄说:“感谢主!如果他们不来,我就不能回去见天父!”今年三月执行的“新店之狼”施曙□,捐出全部器官,他的主管事后见证说:“他走得漂漂亮亮。”还有刘锦钟,他除了捐赠器官外,他在执法人员、医生及记者等多人面前做了极美好的信仰告白。我们怀念这些弟兄,相信神也已经接纳他们并宽恕他们一切的罪过。

  传福音给死刑犯像传给一般人犯一样,是主的托付,背负他们灵魂的重担也是不得已的,因为实在不忍眼睁睁看着他们从“监狱”走进“地狱”。辅导死刑犯,我为他们的灵魂时刻儆醒,在他们执行前,我难吃难睡,也是必然的现象。

  目前在台北看守所内,每周固定两次“更生团契”的聚会里,还有近十位死刑犯,他们有的信心不错,但极需要代祷与关怀,更需要专职人员来投入,这是主的工作,十字架上主还是给钉在旁边的死囚有机会悔改。

  弟兄姊妹同工们!我们的力量不足,请伸出援手,一齐来把死囚的灵魂从阴间的门抢过来,带进主基督神爱子的国度里。

  (二)首重重生生命更新

  最近台湾各监所人满为患,一个原本只收容七个人的舍房,现在要挤十二人,每个受刑人平均只能享有零点四坪的空间,比一个榻榻米还小。“坐牢”用坐的还可以,要躺平睡觉就有问题。目前监所人有四万三千五百人,比原定收容额超出一万二千人。虽然每天有人出狱,但进来的比出去的多,所以近半年来,每个月约增收八百名。五个可容千人的新监不久即将启用,但以当前爆满的情形及增加的速度来看,即使每年盖十个监狱,还是人挤人。

  减刑缓解监所压力?

  因此,法务部想建议总统“减刑”,以缓解拥挤压力。减刑当然是德政,也是受刑人梦寐以求的事,对减刑出狱后能更新向善,不再犯罪的人来说,提前出狱不啻是天赐鸿恩。但对出狱后一年内有可能再犯的更生人而言,减刑只会带来更多的苦恼与社会的不安。

  “立志行善由得我,只是行出来由不得我。”以七十七年减刑出狱的七千八百多个案例来看,百分之三十的烟毒犯及百之二十二的窃盗犯一年之内又告回笼,而八十年元旦减刑当天出狱的五千五百人中,就有惯犯早上出监门,晚上又被逮回,也有烟毒犯早晨出狱,下午就在自己家中,因注射毒品过量而暴毙。

  首重生命更新

  反观接受牧师教化成功,信了主耶稣的更生人就不一样。他们出狱后,会来“更生团契”谈信仰,来找工作,有的找到工作后,还会将所得的奉献十分之一答谢上帝,他们知道“施比受更为有福”;有的表示愿意受栽培,要去读神学,甚至也愿意以亲身靠信仰改变犯罪习性的经历,再回到监狱现身说法,以自己走过的宝贵血泪历程,毫无畏惧地,来爱来劝他们的“兄弟”悔改。

  “减刑”、“缓刑”或“易科罚金”当能解决当前监狱超额收容的问题,用意极美,然而生命的更新其实更是当务之急。人的问题在人心里,被污染的心灵获得基督的宝血净化之后,人自然不犯罪。“更生团契”这十年多来差派牧师在监狱教化,三千多名受刑人归信基督名下,仅有不到百分之五的人再犯,与目前平均百分之四十二的再犯率相比,有如天壤之别。

  狱中人受教化,围墙外的自由人也来信基督,接受信仰洗礼,社会就会多一点爱,少一点贪。人有了基督的信仰,就有新生命,不会犯罪,也不喜欢犯罪,如此,监狱自然门可罗雀,甚至要关门大吉。

二、欢喜归来   黄许馨洁

  “……你们这样做,对弟弟和我都不公平,神呼召你们,他可没有呼召我!如果你们不能将我留在美国,何不将我送去孤儿院?”

  作梦我也没有想到,在美国住了将近二十年,我们还会回台湾定居。向来我最怕当传道人的太太,出乎我自己意料的,如今,我却欢欢喜喜地走上这条既艰辛又蒙福的道路。

  1988年6月以前,我是加州大学营养指导员,五月底我辞去这份做了九年半的工作,六月底与丈夫携子带女回到台湾;身份和服事地点同时改变,这是我生命史上崭新的一页。二十年前到美国结婚时,主耶稣宛如挂在墙壁上的一幅画像,离我甚远。随着年日,对他的认识也加深,我经历了他个人化的柔情细爱,晓得他复活的大能,为着回报他的爱,愿意和他一同受苦。“爱”是最大的动力,他以“爱”吸引我,使我像铁物受磁石吸引一般,逆着本性,由他随意调度差遣。

  四年多前回台湾探亲时,我已十二年没有回来过,对两个在美国出生的孩子更是生平第一次。在这之前,外子受路加福音第四章十八节主话语的感动,希望回到他久别的故乡还福音的债。藉着主奇妙的安排,我们认识了陆国栋弟兄──更生团契的负责人。与他素昧平生,第二次见面时,他却向我们发出大挑战。他说自己年纪已大,两、三年来他向主求一个接棒人。他指着外子说:“我相信你就是神为我预备的那个人!”我俩惊愕得说不出一句话。他接着说:“你们回去后要好好祷告,若有感动就要顺服。”

  两天后,坐在返美的飞机上,我庆幸自己像蜻蜓点水一般,只需在这里作短暂的停留。我问外子:“我们不会回台湾吧?”可以找到一箩筐的理由啊!儿女的教育费用、美好的工作要放弃、亲情的割舍、生活方面的适应……等。放下十七年辛苦打拼的基础?令人不敢想像,也不可能吧!听到女儿向来送行的亲戚说:“十五年后再见吧!”我也能了解她心中的感受。她觉得这一趟台湾之行既乏味又痛苦。

  奇怪的是,回美国后每当在众人当中提及台湾的种种,我就似乎背负重压,情不自禁地热泪盈眶。夜静更深时,台湾庙宇、电视上、计程车的偶像、占卜、算命等迷信的情形,治安的不稳定……令我反常的无法入眠,断串似的泪珠几次濡湿了枕头。当时在日记中写:“我舍不得离开美国,我的亲戚朋友都在这里。后院、前院十几种结果累累的果树令人留恋……。然而,这是我的想法,是我假定主对我没有呼召,如果主有明显的意旨,那又另当别论了。”

  十二岁的女儿知道要回台湾定居的事后,几个晚上哭泣、睡不着觉。她写了一封信向一位青少年杂志的主编诉苦,她也对我们说:“你们这样做,对弟弟和我都不公平,神呼召你们,他可没有呼召我!如果你们不能将我留在美国,何不送我去孤儿院?”教会众兄姊迫切为她祷告,主也让她经历一些奇妙的事。回台前不久,她给我们写了封信:“有一件事也许你们会觉得好笑,但我还是要告诉你们。虽然现在离回台湾只有三个星期,但我已经等不及啦!”古实人不能改变肤色,豹不能改变身上的斑点,(耶十三23)但在人不能的事,在神凡事都能。

三、小事一椿威力大    黄明镇

  一封短函使浪子拉拔浪子,一句话使电脑钜子矢志传道,一只虎头蜂使典狱长重新思考人生……小事果然有大威力!
一封信、一句话,甚至只是一只虎头蜂,都足以影响人的一生,左右他的人生方向。

  小小信函一封 指引浪子迷津

  认识简先生是因收到他从监狱寄来的信,其实他的信不是写给我的,而是基督教某单位把他的个案及信转介给我,要我去监狱探望他。

  从信上得知,他再过几天就会出狱,于是赶紧回信函,言简意赅地鼓励他重获自由后,一定要上教会。

  信寄出去好一阵子,一直没有他的消息,但我宁愿相信他有收到信,出狱后也有上教会,过不久,果然接到他的信,信里除了道谢之外,还说:“因着一信之缘,我现在已在教会里……。”

  他的信带给我些许安慰,因为有些狱中人,我就是写一百封信给他,也无法说动他。这简先生在牢里熬过五年,渴慕教化,却苦无专人带领;他虽曾照着一把扇子上印的地址,寄信到一基督教机构求援,可是人家搬了地方,没有回音;而我,只是礼貌性地回个函,写几个字勉励勉励而已,他竟听进去了。

  事隔九年余,因那一封信,简先生如今已成为我们“更生团契”不可或缺的好夥伴。他负责一家“中途之家”,全力投入协助出狱更生人,给他们吃、住,用爱拉拔他们,帮助他们重营社会生活。

  注:“更生团契”有向受刑人写信的服事,有负担的弟兄姊妹,可加入他们的服事,用爱心关怀狱中人心中的苦闷,向他们传福音。

四、基督教更生团契简介

  (一)简史

  基督教“更生团契”这个救赎受刑人的宗教服务团体,是一位老典狱长陆国栋退休后所创立的。从事狱政工作三十年的陆国栋,在当了二十多年典狱长后,有人问他:“你觉得铁窗能拯救受刑人吗?有人因坐牢而变好吗?”他心虚,无言以对。

  陆国栋反省之后,认为监狱的意义,不应只是消极的处罚罪行,更应该积极的救赎生命。唯有福音能使受刑人心灵改变,靠着信仰的力量,才能使曾在黑暗中浮沉人迈向光明。

  于是,他退休后正式成立“更生团契”,从民国七十年九月开始,除了巡回各监所布道外,更派遣十位牧师长期义务驻监服务。

  后来陆弟兄因病暂卸服务受刑人的工作,民国七十七年起由总干事黄明镇接掌团契的运作,目前团契已成立有十五个区会,将近五十位全职驻监牧师及同工,及数百位义工投入监狱工作服务。

  (二)机构异象与使命

  向全国所有监所中的受刑人传扬耶稣基督教福音,引导他们悔改归主,藉着圣灵更新他们的生命,并帮助他们过基督徒生活,使他们出狱后,不再犯罪,促进国家社会的祥和安宁。相关服务对象如下:

  1. 在监人─已犯罪收容于刑事机构或技能训练所的受刑人。  
  2. 出监人─自刑事机构或技能训练所释放或假释的更生人。
  3. 虞 犯─有犯罪之虞的青少年、非行少年或受保护管束处分的人。(边缘少年)

    目前工作重点:
  1. 加强全省监所内受刑人辅导工作。
  2. 配合监所戒治班教化课程。
  3. 区会设中途之家,收容出监更生人。
  4. “花莲信望爱少年学园”收容中辍生,辅导入学,学习一技之长。
  5. 不定期举办志工训练,加强志工的专业知识。
  6. 关怀被害人,将福音带入,使被害人与受害人之和好。
  7. 天使树的活动,藉由圣诞节送礼物给受刑人的小孩,促进亲子间互动。

  (三)信望爱少年学园

  前言:监于台湾社会诱因太多,加上父母疏于管教,青少年犯罪年龄逐渐下降,犯罪率遽增,每四个人犯中就有一位
是少年,这群青少年极需社会大众及时伸出援手。

  源起:为防范青少年犯罪,团契以美国德州“卡法黎农场”模式,在花莲县光复乡设立“信望爱少年学园”,专门收容有犯罪之虞,行为偏差之青少年,用“基督的爱”爱他们。盼望透过我们的付出与关心,问题青少年得以远离犯罪边缘,进而接受栽培成为社会上有用的人。

  规划与期盼:学园内将提供完善的软、硬体设备,订定完整的教育及辅导制度,并施以多项训练,俾使青少年离开学园后,无论投身军旅,报考相关科系毕业,有工作经验,以及具有教养辅导青少年之工作热忱及负责任者担任,重建青少年正确的是非观、价值观和人生目标,期盼他们能够不再犯罪,进而有独立的生活能力。

  辅导内容:

  生活辅导、就学辅导、职业辅导、心理辅导、宗教辅导、追踪辅导。

  (四)更大的工场

  更生团契关怀“犯罪被害人”企画书

  (1) 缘起:

  基于长期关怀全国受刑人及其家属,有感犯罪被害人身心灵重建之重要性,本团契拟以实际行动,结合各界,帮助受刑人及其家属,从伤痛中站起来,重新面对未来。在众人的关爱中成长,不但过去的伤害获得医治,又得以进一步在仲裁者的协助下,与加害人取得谅解、和解,共同营造一个安和乐利的社会。

  (2) 正视被害人的心理反应与需求:

  “犯罪被害人”常有愤怒、心神不宁、敏感、恐惧、忧虑、孤单、失丧、控告自己、责怪别人等,常被遗忘的“犯罪被害人”,我们应适时予以安慰、支恃、接纳、鼓励、了解、心理反应,有些甚至试图报复或了结自己的生命。对于这些无助、沮丧,藉关怀帮助他们疗伤止痛,及早脱离阴霾,并除去报复或自残的念头,以面对新的人生。