safm-《肢体交通》杂志

狱中人的朋友

　　“因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。……王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。』”(太二十五35-41)　　

　　十多年前，我到美国访问正在研究所读书的弟，就在这机会中遇见黄明镇弟兄一家人，那时他是当地一个教会的主要负责，夫妇正在上班。没想到不久，黄弟兄回台探亲，遇见服事监狱受刑人“更生团契”的创始者陆国栋弟兄，陆弟兄即向黄弟兄提出请求，请黄弟兄接棒，因黄弟兄修习警政，曾参与警政工作。

　　许多年前蒙谭牧师邀请，曾到花莲监所向受刑人讲道，又听见谭牧师说：“他来花莲是陪受刑人坐监，但别人有期限，他是无期。”我也了解他在狱中教化所受到的阻碍和困难。这期间对于“更生团契”了解不多，虽我与黄弟兄偶而有电话问候。最近黄师母回美休养，才有机会多了解“监狱工作”的艰难及收获。所以，收集一些资料与大家分享。希望海内外信徒能了解他们服事的情况，为他们代祷，若有负担也可参与，无论能否亲身参与都有许多机会。而且，在世界各地最容易接受福音的地方就是监狱。

一、狱火重生　　黄明镇

　　(一)模范囚犯

　　谈模范，我在全台各监所从事教化工作所接触的人犯中，好多位都堪称为模范，只是我们国内没这个“头衔”罢了。
狱中龙蛇杂处，环境复杂，求好是他们的生存法则；成绩好，有加分，对假释有利。狱中人尽力想做好，是人性善良一面的发挥，是黑暗中的一道曙光，围墙外的社会恐怕难以体会。

　　大哥影响力　精神感化人

　　三年多前，道上兄弟刘焕荣还有台北看守所时，他也应当算是个模范。他当模范，并非“名气大”，而是“作用大”。情绪不稳的囚犯，经他三言两语一劝，就平静下来；一些不肖子，常怪父母来面会不带钱，被刘大哥说几句，收敛多多。

　　曾有人安排一精神病患服侍他，过不久，他又替那病患洗脸、擦身。他教人犯学画、练字，鼓励人犯写信回家报平安。临枪决前，他那句“黑道无英雄”的警语，震碎黑道大哥逞血气之勇的美梦。

　　刘焕荣的坦诚认罪，关怀人犯，使不少人对他生出怜悯之心。政府虽枪下不能留人，他却给人留下一些美善的回忆。

　　兄弟变弟兄　我能你也能

　　南部一所监狱里，有个用拐杖走路的囚犯，自小患小儿麻痹，混帮派，个性偏激，两度因盗劫坐牢。在狱中，天天打架，被隔离、送违规房都不怕。

　　有一回，从台北来了几位以前是道上“兄弟”，现在是教会“弟兄”，来现身说法，唱诗、作见证。他想去听，教诲师说：“我教化你三年，你一点都没变，听一次有用吗？”

　　结果，那一场聚会里的一两句话──“我是兄弟变弟兄”、“我能、你也能”，深深地震撼他的心灵，扭转了他整个人生观。

　　此后，他开始与义工通信，写函授课程，接受别人规劝，也主动帮教诲师做事。三年后出狱时，他一反狱中禁忌，对送别人道“再见”，抛下一句：“我必再回来！”

　　潜修两年后，他兑现诺言，双手抓着拐杖，吉他挂在一边，每周两次走进监狱，用耐心去辅导兄弟。

　　顿悟当年错　强盗变传道

　　一名眷村长大的囚犯，曾是公务人员，白天上班，晚上开赌场、收赌债。因枪械案坐牢，由于平日无拘无束惯了，瞬间成了要睡在厕所旁的“菜鸟”，心中觉得很不是味道。

　　某夜，想起当年兄弟捧扬，在五星级饭店住总统套房的是挥霍情景，不禁悲从中来。夜半的饮泣声惊动了查房的主管；详问后，他表示是在“向神忏悔”。后来他真的悔改了。

　　他律己甚严，省吃俭用，并协助戒护人员，担任自治员工作，对稳定囚情，大有帮助。出狱后，他读了四年神学，获得学位，并再度踏入监狱，成为国内第一位人犯出身的“监牧”。

　　死囚展笑颜　良知救一命

　　还有个因连继窃盗、抢劫被判死刑的囚犯，父母觉羞耻，朋友离他而去，唯一常来探监的哥哥，不知何故，举枪自杀身亡；在重重打击下，他觉得人生乏味，无心上诉。经辅导人员多月的开导、关心，他重燃生命的火花，脸上开始有了笑容。

　　当再度被判死列时，他极为坦然，自知罪有应得。上诉最高法院时，他供出另一件从未供出的抢案，原只担心拖累别人，不想让别人替他担罪，后来，法官衡量他犯罪后的态度，认定他的良心未泯，实话实说，未曾掩过饰非，改判他无期徒刑。

　　现在，他坚强地活着，正在狱中的高中补校全力冲刺，盼望考上大学，回馈社会。

　　社会上有“模范警察”、“模范教师”，不一而足；狱中人有些是“浪子回头金不换”，选几个当模范，应有正面的社会教化与启示作用，您以为如何？

　　从监狱回天家

　　三年多来，我在监所辅导过的死刑犯不下二十个；大陆来的马晓滨、杀双警的李立忠等都与他们谈过道。有的态度温和，但拒绝福音；有的倔强不驯，扬言要报复；有的则一副无所谓的样子。但经同工及义工们长期带领之下，信主的死刑犯都曾留下美好的见证。像温锦降临走之前，见人就劝他要信耶稣；在刑场，同案的三个人面无表情，他则低头祷告，并捐出一对眼角膜。吴新华集团的李德善，处决那天凌晨四时从窗口看到执行官的车队开进来，就跟同房的徐弟兄说：“感谢主！如果他们不来，我就不能回去见天父！”今年三月执行的“新店之狼”施曙□，捐出全部器官，他的主管事后见证说：“他走得漂漂亮亮。”还有刘锦钟，他除了捐赠器官外，他在执法人员、医生及记者等多人面前做了极美好的信仰告白。我们怀念这些弟兄，相信神也已经接纳他们并宽恕他们一切的罪过。

　　传福音给死刑犯像传给一般人犯一样，是主的托付，背负他们灵魂的重担也是不得已的，因为实在不忍眼睁睁看着他们从“监狱”走进“地狱”。辅导死刑犯，我为他们的灵魂时刻儆醒，在他们执行前，我难吃难睡，也是必然的现象。

　　目前在台北看守所内，每周固定两次“更生团契”的聚会里，还有近十位死刑犯，他们有的信心不错，但极需要代祷与关怀，更需要专职人员来投入，这是主的工作，十字架上主还是给钉在旁边的死囚有机会悔改。

　　弟兄姊妹同工们！我们的力量不足，请伸出援手，一齐来把死囚的灵魂从阴间的门抢过来，带进主基督神爱子的国度里。

　　(二)首重重生生命更新

　　最近台湾各监所人满为患，一个原本只收容七个人的舍房，现在要挤十二人，每个受刑人平均只能享有零点四坪的空间，比一个榻榻米还小。“坐牢”用坐的还可以，要躺平睡觉就有问题。目前监所人有四万三千五百人，比原定收容额超出一万二千人。虽然每天有人出狱，但进来的比出去的多，所以近半年来，每个月约增收八百名。五个可容千人的新监不久即将启用，但以当前爆满的情形及增加的速度来看，即使每年盖十个监狱，还是人挤人。

　　减刑缓解监所压力？

　　因此，法务部想建议总统“减刑”，以缓解拥挤压力。减刑当然是德政，也是受刑人梦寐以求的事，对减刑出狱后能更新向善，不再犯罪的人来说，提前出狱不啻是天赐鸿恩。但对出狱后一年内有可能再犯的更生人而言，减刑只会带来更多的苦恼与社会的不安。

　　“立志行善由得我，只是行出来由不得我。”以七十七年减刑出狱的七千八百多个案例来看，百分之三十的烟毒犯及百之二十二的窃盗犯一年之内又告回笼，而八十年元旦减刑当天出狱的五千五百人中，就有惯犯早上出监门，晚上又被逮回，也有烟毒犯早晨出狱，下午就在自己家中，因注射毒品过量而暴毙。

　　首重生命更新

　　反观接受牧师教化成功，信了主耶稣的更生人就不一样。他们出狱后，会来“更生团契”谈信仰，来找工作，有的找到工作后，还会将所得的奉献十分之一答谢上帝，他们知道“施比受更为有福”；有的表示愿意受栽培，要去读神学，甚至也愿意以亲身靠信仰改变犯罪习性的经历，再回到监狱现身说法，以自己走过的宝贵血泪历程，毫无畏惧地，来爱来劝他们的“兄弟”悔改。

　　“减刑”、“缓刑”或“易科罚金”当能解决当前监狱超额收容的问题，用意极美，然而生命的更新其实更是当务之急。人的问题在人心里，被污染的心灵获得基督的宝血净化之后，人自然不犯罪。“更生团契”这十年多来差派牧师在监狱教化，三千多名受刑人归信基督名下，仅有不到百分之五的人再犯，与目前平均百分之四十二的再犯率相比，有如天壤之别。

　　狱中人受教化，围墙外的自由人也来信基督，接受信仰洗礼，社会就会多一点爱，少一点贪。人有了基督的信仰，就有新生命，不会犯罪，也不喜欢犯罪，如此，监狱自然门可罗雀，甚至要关门大吉。

二、欢喜归来　　　黄许馨洁

　　“……你们这样做，对弟弟和我都不公平，神呼召你们，他可没有呼召我！如果你们不能将我留在美国，何不将我送去孤儿院？”

　　作梦我也没有想到，在美国住了将近二十年，我们还会回台湾定居。向来我最怕当传道人的太太，出乎我自己意料的，如今，我却欢欢喜喜地走上这条既艰辛又蒙福的道路。

　　1988年6月以前，我是加州大学营养指导员，五月底我辞去这份做了九年半的工作，六月底与丈夫携子带女回到台湾；身份和服事地点同时改变，这是我生命史上崭新的一页。二十年前到美国结婚时，主耶稣宛如挂在墙壁上的一幅画像，离我甚远。随着年日，对他的认识也加深，我经历了他个人化的柔情细爱，晓得他复活的大能，为着回报他的爱，愿意和他一同受苦。“爱”是最大的动力，他以“爱”吸引我，使我像铁物受磁石吸引一般，逆着本性，由他随意调度差遣。

　　四年多前回台湾探亲时，我已十二年没有回来过，对两个在美国出生的孩子更是生平第一次。在这之前，外子受路加福音第四章十八节主话语的感动，希望回到他久别的故乡还福音的债。藉着主奇妙的安排，我们认识了陆国栋弟兄──更生团契的负责人。与他素昧平生，第二次见面时，他却向我们发出大挑战。他说自己年纪已大，两、三年来他向主求一个接棒人。他指着外子说：“我相信你就是神为我预备的那个人！”我俩惊愕得说不出一句话。他接着说：“你们回去后要好好祷告，若有感动就要顺服。”

　　两天后，坐在返美的飞机上，我庆幸自己像蜻蜓点水一般，只需在这里作短暂的停留。我问外子：“我们不会回台湾吧？”可以找到一箩筐的理由啊！儿女的教育费用、美好的工作要放弃、亲情的割舍、生活方面的适应……等。放下十七年辛苦打拼的基础？令人不敢想像，也不可能吧！听到女儿向来送行的亲戚说：“十五年后再见吧！”我也能了解她心中的感受。她觉得这一趟台湾之行既乏味又痛苦。

　　奇怪的是，回美国后每当在众人当中提及台湾的种种，我就似乎背负重压，情不自禁地热泪盈眶。夜静更深时，台湾庙宇、电视上、计程车的偶像、占卜、算命等迷信的情形，治安的不稳定……令我反常的无法入眠，断串似的泪珠几次濡湿了枕头。当时在日记中写：“我舍不得离开美国，我的亲戚朋友都在这里。后院、前院十几种结果累累的果树令人留恋……。然而，这是我的想法，是我假定主对我没有呼召，如果主有明显的意旨，那又另当别论了。”

　　十二岁的女儿知道要回台湾定居的事后，几个晚上哭泣、睡不着觉。她写了一封信向一位青少年杂志的主编诉苦，她也对我们说：“你们这样做，对弟弟和我都不公平，神呼召你们，他可没有呼召我！如果你们不能将我留在美国，何不送我去孤儿院？”教会众兄姊迫切为她祷告，主也让她经历一些奇妙的事。回台前不久，她给我们写了封信：“有一件事也许你们会觉得好笑，但我还是要告诉你们。虽然现在离回台湾只有三个星期，但我已经等不及啦！”古实人不能改变肤色，豹不能改变身上的斑点，(耶十三23)但在人不能的事，在神凡事都能。

三、小事一椿威力大　　　　黄明镇

　　一封短函使浪子拉拔浪子，一句话使电脑钜子矢志传道，一只虎头蜂使典狱长重新思考人生……小事果然有大威力！
一封信、一句话，甚至只是一只虎头蜂，都足以影响人的一生，左右他的人生方向。

　　小小信函一封　指引浪子迷津

　　认识简先生是因收到他从监狱寄来的信，其实他的信不是写给我的，而是基督教某单位把他的个案及信转介给我，要我去监狱探望他。

　　从信上得知，他再过几天就会出狱，于是赶紧回信函，言简意赅地鼓励他重获自由后，一定要上教会。

　　信寄出去好一阵子，一直没有他的消息，但我宁愿相信他有收到信，出狱后也有上教会，过不久，果然接到他的信，信里除了道谢之外，还说：“因着一信之缘，我现在已在教会里……。”

　　他的信带给我些许安慰，因为有些狱中人，我就是写一百封信给他，也无法说动他。这简先生在牢里熬过五年，渴慕教化，却苦无专人带领；他虽曾照着一把扇子上印的地址，寄信到一基督教机构求援，可是人家搬了地方，没有回音；而我，只是礼貌性地回个函，写几个字勉励勉励而已，他竟听进去了。

　　事隔九年余，因那一封信，简先生如今已成为我们“更生团契”不可或缺的好夥伴。他负责一家“中途之家”，全力投入协助出狱更生人，给他们吃、住，用爱拉拔他们，帮助他们重营社会生活。

　　注：“更生团契”有向受刑人写信的服事，有负担的弟兄姊妹，可加入他们的服事，用爱心关怀狱中人心中的苦闷，向他们传福音。

四、基督教更生团契简介

　　(一)简史

　　基督教“更生团契”这个救赎受刑人的宗教服务团体，是一位老典狱长陆国栋退休后所创立的。从事狱政工作三十年的陆国栋，在当了二十多年典狱长后，有人问他：“你觉得铁窗能拯救受刑人吗？有人因坐牢而变好吗？”他心虚，无言以对。

　　陆国栋反省之后，认为监狱的意义，不应只是消极的处罚罪行，更应该积极的救赎生命。唯有福音能使受刑人心灵改变，靠着信仰的力量，才能使曾在黑暗中浮沉人迈向光明。

　　于是，他退休后正式成立“更生团契”，从民国七十年九月开始，除了巡回各监所布道外，更派遣十位牧师长期义务驻监服务。

　　后来陆弟兄因病暂卸服务受刑人的工作，民国七十七年起由总干事黄明镇接掌团契的运作，目前团契已成立有十五个区会，将近五十位全职驻监牧师及同工，及数百位义工投入监狱工作服务。

　　(二)机构异象与使命

　　向全国所有监所中的受刑人传扬耶稣基督教福音，引导他们悔改归主，藉着圣灵更新他们的生命，并帮助他们过基督徒生活，使他们出狱后，不再犯罪，促进国家社会的祥和安宁。相关服务对象如下：

在监人─已犯罪收容于刑事机构或技能训练所的受刑人。　　
出监人─自刑事机构或技能训练所释放或假释的更生人。
虞　犯─有犯罪之虞的青少年、非行少年或受保护管束处分的人。(边缘少年)

目前工作重点：

加强全省监所内受刑人辅导工作。
配合监所戒治班教化课程。
区会设中途之家，收容出监更生人。
“花莲信望爱少年学园”收容中辍生，辅导入学，学习一技之长。
不定期举办志工训练，加强志工的专业知识。
关怀被害人，将福音带入，使被害人与受害人之和好。
天使树的活动，藉由圣诞节送礼物给受刑人的小孩，促进亲子间互动。

　　(三)信望爱少年学园

　　前言：监于台湾社会诱因太多，加上父母疏于管教，青少年犯罪年龄逐渐下降，犯罪率遽增，每四个人犯中就有一位
是少年，这群青少年极需社会大众及时伸出援手。

　　源起：为防范青少年犯罪，团契以美国德州“卡法黎农场”模式，在花莲县光复乡设立“信望爱少年学园”，专门收容有犯罪之虞，行为偏差之青少年，用“基督的爱”爱他们。盼望透过我们的付出与关心，问题青少年得以远离犯罪边缘，进而接受栽培成为社会上有用的人。

　　规划与期盼：学园内将提供完善的软、硬体设备，订定完整的教育及辅导制度，并施以多项训练，俾使青少年离开学园后，无论投身军旅，报考相关科系毕业，有工作经验，以及具有教养辅导青少年之工作热忱及负责任者担任，重建青少年正确的是非观、价值观和人生目标，期盼他们能够不再犯罪，进而有独立的生活能力。

　　辅导内容：

　　生活辅导、就学辅导、职业辅导、心理辅导、宗教辅导、追踪辅导。

　　(四)更大的工场

　　更生团契关怀“犯罪被害人”企画书

　　(1) 缘起：

　　基于长期关怀全国受刑人及其家属，有感犯罪被害人身心灵重建之重要性，本团契拟以实际行动，结合各界，帮助受刑人及其家属，从伤痛中站起来，重新面对未来。在众人的关爱中成长，不但过去的伤害获得医治，又得以进一步在仲裁者的协助下，与加害人取得谅解、和解，共同营造一个安和乐利的社会。

　　(2) 正视被害人的心理反应与需求：

　　“犯罪被害人”常有愤怒、心神不宁、敏感、恐惧、忧虑、孤单、失丧、控告自己、责怪别人等，常被遗忘的“犯罪被害人”，我们应适时予以安慰、支恃、接纳、鼓励、了解、心理反应，有些甚至试图报复或了结自己的生命。对于这些无助、沮丧，藉关怀帮助他们疗伤止痛，及早脱离阴霾，并除去报复或自残的念头，以面对新的人生。