safm-《肢体交通》杂志

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感语随笔（一）
苏醒（一）

　　树的根是看不见的，然而树的生长、开花、和结果都是靠着根的供应。外在的生活是根据内在的生命。或许没有人看见，也没有人知道你所经历过的艰难痛楚；但这些历程将导致你得到荣耀的果实；也就是人所能看得见的属天的祝福。

　　有了祝福，就不再去回忆所受的苦难。愚昧的人只记得受过的苦，而没有看到祝福。受苦的回忆，只能刺伤自己的心；看到祝福，会使心灵得到膏油的涂抹，让受创伤的心得到医治。

　　路既走过了，无须流连，乃是努力面前的。我们个人的经历不一定就能帮助别人，（因为这一切，更是为着我们个人的需要）。能帮助别人的，乃是他从经历中所得到的内容－－基督的生命。

　　大卫经历了苦难，就从他里面深处发出优美的诗歌；这些诗篇流露了大卫心灵里的感觉。大卫是一位经过神破碎的人。神在他身上多方的工作，叫他更认识神、活在神面前、贴近神、合乎神的心意。所以，我们要学习不宝贝经历，乃是通过这些产生属灵果效，让我们的心被神治服。

　　我们的主是神的爱子，尚且还因所受的苦难学了顺从，何况我们呢？（来五8）

　　神的作为，非人所能测度。约瑟被卖为奴，按人看是他的哥哥们因嫉妒企图杀害他，后又把他卖给以实马利人带到埃及去；在埃及地被冤屈下狱，（创四十五5－8；诗一○五17－22）但圣经说是神先打发他去的。神荣耀的作为，人不能理解，而是到了时候，才显明出来。

　　自爱自怜的人，在苦难中灰心失望，怨声载道；但神藉苦难来熬炼人，对付人的天然。这个工作不是一时，乃是一生的功课。所以忍耐必须是长期的。雅各书第五章七节：“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。”时至今日，我们仍在被熬炼，为叫我们纯净，进入丰富之地（诗六十六10－15）。所有临到我们身上的，都有神奇妙的作为，为叫我们与将来要得的荣耀相称。

　　几十年来，神让我们经历漫长的磨炼，要我们学习忍耐再忍耐。时间对人的考验实在是苛刻的。种种的遭受也是难以尽言，但神藉此带领我们进入深处（至圣所）事奉他。其间虽然黑暗，里面却有他的光。道路上的艰难似是无了时，但他的恩典却带领我们一生之久。

（二）

　　末世之教会的情况是复杂的，属灵方面有着不少的假像，所以我们不仅要分辨真理和异端；更是需要辨别人里面的属灵生命的真实情形。不是凭人说的是甚么，而是要摸到从人里面出来的是甚么。

　　人有人的意念，人的道路；神有神的意念和神的道路。只有当人弃绝人的意念和人的道路时，才能摸着神的意念，并走上神的道路。

　　人有自己的办法、想法，往往代替神的意思，所以就落在自己的里面。有的人虽有点工作（传福音救人），但没有生命的路（不能带领信徒走属灵的路）。

　　神的工作一直注意作在人的身上，要得着人，并借着所得着的人来显明他的作为。

　　我们是何等的有限，没有多少东西供应人，惟有他那无限的生命，才能满足人的需要。

　　我们真需要俯伏在他面前，仰望他的怜悯，蒙拯救脱离自己有限的境界，投入在他无限的里面。

　　有些人凭着一点恩赐，就想建立自己的工作，要拉些人归于自己，这样宗教派就产生。因此当各凭肉体的时候，就自然闹意见，搞分裂。

　　凡是宗派的创始都有一个共同点：刚愎自用、态度傲慢、谬解预言、抬高自己、排挤别人；声称看见异象、得着启示；自尊为神特选的先知，或神的化身。

　　工人不同心，要教会合一是不可能的。工人的分裂，自然引起教会的分裂。工人的分歧要解决，就需要一同在主面前看见自己、对付自己、放下自己，彼此在主里面溶合，在主生命里就同归于一。这需要主的怜悯。

　　这么多的宗派要一一去对付是对付不了的；我们要站在神这一边，活在他面前，认定基督为中心，让元首基督占有我们全人，在主爱里彼此交通，在生命里彼此供应，活在主光中，让主在地上的教会有见证。

　　我们作主工的人，是带人到主面前，与主直接发生关系，让主得着他们。所以工作的果效，不是归我们，乃是归给主。人的奉献就是给主有所得着。我们的奉献是交给主，不是交给一个宗教组织，也不是交给一个我们所喜欢的工作团体，乃是让主完全得着我们全人。

　　耶利米书第十五章十九节：“你从下贱的中间拣宝贵的出来。”（原文另译）　

　　今日教会（外面）情形这样复杂混乱，各行其是，建立自己的所有，但神要从中拣选那些宝贵的。下贱的众多，宝贵的稀少，所以不是凭“多”看问题，乃是凭“贵”看问题。

　　神一直在作分别为圣的工作，把宝贵的和下贱的分开；把是的和不是的分开；把真理和异端分开；把属灵的和属肉体的分开；把耶路撒冷（新妇）和巴比伦（淫妇）分开。在这别过程中，必然产生争战，但这不算是分裂，是因维持纯正而分别为圣。

　　只有被分别为圣的，才能合而为一。合一的是原则是在基督的生命里，根据是在圣灵里。不是喊口号，不是意见、兴趣相同，不是人工的结合。实际的合一需要每个人放下自己的看法、主张、意见、办法，接受十字架对付旧造，在新造里就合一。

（待续）
（蒙美国活泉出版社应允刊登）

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