“你们已经脱去旧人，和旧人的行为，穿上了新人。”（西三9）

　　“要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河的石头之间；全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。”（伯二十二24、25）

生命之律

　　新生命成长的律，是藉着拆毁旧的生命而得以建造新的生命，是藉着旧生命的死亡而得着新生命的复活。若不拆毁就不能建造，若不死亡就不得复活，若不挖空就不得充满。

　　得丰盛的生命就是满有圣灵，是魂的得救，若一个器皿不虚空，何以得充满？一个人重生，就是得到神永远的生命，如同一块含有金子的矿石，需要火的熬炼，除去渣滓，而得到纯金。主说：“我是炼金之人的火。”（玛三2）

　　在生命长进的阶梯上，每一个阶梯都是藉着你放弃了主耶稣要你放弃的，这时候圣灵就动工， 你心里面的欲望改变了，你渴慕神的事情，你的欲望就是神的旨意，你视基督为至宝，“你的财宝在那里，你的心也在那里。”（太六21）你的心被他所吸引，去 追求他，跟随他，使神的旨意成全在你身上。 　　

争战

　　神的儿子显现在十字架上，就是要除去魔鬼的作为，拆毁我们的旧人，除灭魔鬼栽种在我们心 中的罪性，这个罪性是以自己为中心，是天使长路西弗的灵，他说：“我要升到高云之上，我要与神同等。”（参赛十四14）路西弗堕落为撒但这个罪根，栽植在 我们心中，使我们为自己而活、自私、嫉妒、背叛。人的座右铭是：“人不为己，天诛地灭。”一切的罪行都是从这个罪根生出来的，人类第一个家庭就是由于嫉妒 而流血丧命。神要除灭魔鬼的作为，必须以另一个舍己的生命来制服他、治死他，这个生命就是耶稣基督舍己的生命。他说：“没有人夺去我的生命，是我自己舍 的。”（约十18）

　　宇宙的历史就是神与撒但抗衡的历史，这个争战实行在基督徒身上，舍己或者是为己？得胜 或者失败？这是每个基督徒必须经历的争战，也是生命成长必经之路，许多人因为不明白舍己是得胜之路，所以迟迟不肯交出主权，保护自己、爱惜自己、可怜自 己，使旧生命越来越肥，以致成为撒但手中的工具。

见证人

　　回顾历代见证人，唯有他们摸到了耶稣基督舍己至死的那个生命，才甘心乐意交出自己的主 权，弃绝了属地、暂时、属己的；得着了属天、永远、属于基督的。摩西弃绝了埃及王宫的荣华富贵，宝贝为基督所受的凌辱，视与百姓同受苦为乐，成为神全家尽 忠的仆人。大马色的凶手扫罗遇见主，就弃绝了他所拥抱的三个世界----大数的文化世界，罗马公民的政治世界，犹太议会的宗教世界；视这些如粪土，唯有基 督是他的至宝。他丢弃他的黄金在溪河里，全能者基督就成为他的珍宝。他原是有欲望的扫罗，羡慕比众人高过一头的扫罗王，自从他遇见了主，投降在主的脚前， 他认识了自己，就改名为保罗，是微小的保罗，成为神手中大用的使徒。

弃绝的改变

　　有一位青年博士很喜欢听激奋的音乐，他买了许多这类的唱片，每天都要听，每个主日他去聚 会，回到家照旧听。有一天生命在他里面作工，当他聚会回来又要开机放音乐时，里面不平安，感觉神不喜欢这种音乐，他就想卖掉这些唱片，扔掉岂不可惜？卖给 别人对人有益吗？他就把这些唱片毁掉。这时候他的内心改变了，心里渴慕事奉神，他奉献了自己逐渐成为传福音的神的器皿。

复兴的洪流

　　有一个海岛，有近七百位青年人定了聚会的日子，他们真诚寻求永生之福，正巧那几天是鱼汛 的季节，出海一次就能得到八万元的收入，是否改换日期或者放弃赚钱的机会？神的试验来到了，你的内心如何？钱财或者神的自己？追求灵性长进的力量胜过了属 地的享受。他们一口同声毅然放弃了出海的机会，几天伏在主的脚前，倾心吐意，倾听主的话，迫切的祈祷，颂赞主恩，属灵空气高涨，神强烈地显现，使他们震颤 的心弦与宝座共鸣。传神话语的工人不需大脑思索，投入主恩洪流中，圣灵的活水推进神的话语，亮光能力如同瀑布倾下，冲击每个人的心灵。爱灵魂的呼声冲向天 的宝座，彻底奉献自己的哭声使人俯伏于地向神投降。

　　几天的聚会掀起了读经的高潮，组织传福音的小组的热潮向贫困地区去，向一穷二白的老解 放区去，更是具备了受苦的心志，甚至为福音捐献躯体。这个复兴的烈火是从十字架上倾倒下来的，他们损失的是几万元钱，得到的是万主之主、万王之王。若不是 舍弃自己推动了宝座上的手，谁能行出震动天地的复兴？

撒但的口

　　舍己就是十字架，舍己带来充满，十字架带来复活与升天的生命能力。这个无穷之生命的大能要烧掉一切人的神学知识，人的方法，人的智慧与聪明，人的高高在上。不愿意舍己的人永远得不到属天的能力浇灌，离弃了舍己的源头----神的自己，将一事无成，且是撒但的得胜。

　　弃绝十字架就是弃绝主的自己，主离不开十字架，撒但激动主所爱的门徒彼得拉着主，劝主万 不可上十字架，为什么要如此受苦呢？为什么不爱惜自己呢？他的确爱主，却不明白主的心意，体贴人的意思，以致作了撒但的口。主敏锐的灵识透这是撒但的诡 计，是旷野四十天试炼的重演，他即刻斥责说：“撒但退我后边去吧；你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”神的意思是靠十字架得胜，人的 意思是弃绝十字架失败。

　　我们是否作了撒但的出口？我们的生活事奉是肥己还是舍己？可惜我们到海外看到许多教会 注重吃喝、游山玩水的宗教活动适合人罪性的需要，让撒但自由运行；反对十字架得胜的道，体贴人的肉体，成为撒但的口，毁灭羊群的脚踪。现今岂不是应该儆醒 的时候了？时候到了，审判要从神的家开始，所谓教会的领袖有多少充当了撒但的口？

　　求主鉴察我们，使我们回转。