 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |
2018年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊
2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊
2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊
2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊
2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 | 一月刊
1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊
1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊
1988年
三月刊 | 一月刊 |
1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊
1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊
1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊
1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊
1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊
1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊
莫林诺
你的日常生活总不会与神的旨意相冲突，也不会与你对他的顺服相违。因为你的顺服应该包括你日常生活中的所有活动。无 论读书、阅读、传道、谋生、经商……，你必须是天天、时时、刻刻，在生活中的每一件事上顺服主。从某一方面看来， 这些生活中的琐事，也是出于他的旨意，所以你并不曾违背向他的顺服，或偏离他的同在。
若你被引动而离开他——我的意思是你从祷告中出去了，不要 惶或失望，只要立刻回来，回到他的同在中，重新因信而行， 顺服于他的旨意。
那么，枯干的时候应该怎么办呢？枯干是好的，是圣洁的，它不会将你从神圣的同在中夺去，所以不要因为枯干而分心。
当一个人出发往另一座城时，他所踏出的第一步就已显明了他的意图，此后，他的每一步路都是出于他本心的意愿，所以他 并不需要每走一步都说：“我想去那座城，我要去那座城。”他可以不说一句话而完成他的旅程，却不可能毫无目标地出发 而踏上他的旅程。
虽然所有的基督徒都有信心，但是那些不走里面道路，只着重外表的祷告生活的基督徒，他们正像前面的比喻中那些人，口中一直说：“我要去，我想去。”他们可能只说而不行，或走上一条迂回的道路。相反的，那些走里面道路的人却非常地不同，他们的信心是活的，并且在外面有确定的目标。因此，他们的道路非常有果效，而且充满了光，是圣灵照亮了他里面的灵。
一个人心思收回多少，他里面的光就有多少；而且，一个人唯有将他心思收回并集中在神身上时，他的灵才会强壮。