safm-《肢体交通》杂志

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神何以垂听慕勒先生的祷告周维同编述于一九五七年

一、因慕勒是不仰赖人的

　　慕勒先生原来是德国人。他生于主后一千八百零五年。但他的全生涯却是在了英国，到主后一千八百九十八年，共享寿九十四岁，就死于英国的布利斯特城了。他起初是个基督教的传道师。后来他到了三十二岁的时候，心中就深有所感，而在布利斯特城，就设立了一所孤儿院。他的经营法，与别的孤儿院，是完全有分别的。那有分别之点，就是这个孤儿院，一概不向人劝捐。大凡一切的孤儿院，都没有自立的性质，差不多都是不可不求人帮助的。那么，无论那一个孤儿院，都是要用口用笔，向世界的善士，求发慈心，仰赖他们的捐助。那固然是理所当然的，可是惟有慕勒的孤儿院，是完全不仰赖人的。也不用口用笔来鼓吹求世人的捐助。也不用派代表出到外面去游说，也不用在报纸上登广告，也不用书记去写信，也不用印刷劝捐单。无论在何境遇，总也不仰赖那一个人。那么说难道这个孤儿院，起初有了什么基本金吗？并没有丝毫的基本金。慕勒自身是财主吗？他原来就是个贫穷的人。他是靠着借债吗？不是不是。他以为借债，乃是得罪神的事，当然他不能借债。那么说来这个孤儿院进钱的门路，不是堵塞住了吗？

二、因慕勒是专靠祷告的

　　那么，他如何经营了这个孤儿院呢？乃是完全靠着坚定不疑的信仰。在圣经里面说：“神作孤儿的父”（诗六八5）神原是世上一切人的父，在特别的意义上，表明他更是孤儿的父。因此慕勒的信心更加深刻了。慕勒想果真这样，若是募集那一切的孤儿，来养育他们，那一定是合乎神旨的。若是合乎神旨，那养育他们的需用之物，神必不能不赐给他们的。为这缘故，对孤儿院的经营，才觉着是无有仰赖人的必要。慕勒是完全的相信了神，不仰赖什么人，惟独靠着祈祷神；他说：若果完全的靠赖神，神必将所需用的给他。不但他自己这样，他的同工者也和他一同祷告。他也禁止了他们断然不可向一切的人劝捐。他无论走到何处，都是以专一祈祷的大决心，来经营这个孤儿院。

　　一般的人听见这个消息，都以为慕勒的事太愚。无论谁听见这事，都笑话他，说他恐怕是有了精神病。他们说：大概在初办的时候，人们也许被一时的好奇心所驱使，或者能捐上一些金钱，但人的好奇心，并不能那么能持久的。现在不过有这么多的人捐助，所以他说信仰神，靠赖神的大话。差不多的人都是这样讪笑他。然而慕勒这方面的金钱，却是奇妙的向里进。他虽然不仰赖钱自何处来，但是钱总是来。在那里有慈善家，在这里有财主，其中也有贫穷人，也有寡妇，也有孩子，也有知道的，也有不知道的，他们总是滔滔不断的捐助慕勒。自然是慕勒不仰赖这些人捐助，若是有人甘心乐意来捐助，慕勒却是欢喜的接受，因他以此为神回答了他自己的祷告，这是神所赐给他的。但对于院内的什么难处，什么经济的问题，从来也未向人说过。

三、因慕勒是绝对靠神的

　　某时，有夫妇二人，他们是财主，来参观慕勒的孤儿院。参观之后，探问好多院内的情形。特别是探问了关于经济的事。他们的用意就是说：你若缺少款项，你可要说话，我们好帮助你。然而慕勒还是照着他的常例，关于院内一切经济问题，决定是不向人说的。他只以这样的一句话回答他们：“这个孤儿院，乃是属于神的，他必将所需用的赐给我们。”此外并无别的话。这样那位财主就未得说，我要捐助的话，而扫兴的回家去了。正在那时，说真的罢，院内连一角钱都没有了。然而慕勒即使一角钱都没有，他也未向人张口求助。惟独是祈求神。神果真回答了他的祈祷。慕勒的一生，从三十二岁起到九十三岁止，有了六十余年的长期，给这孤儿院，甘心乐意捐款的，总是不断的进入，没有一时令这众多的孤儿饿着过。固然是也常有过难处，但不论在什么事上，慕勒皆以祈祷神而得解决。

四、因慕勒是恒常信神的

　　某时他们没有什么在中饭之时所应吃的东西。于是饭堂的膳长，在十二时二十分前，来到慕勒的面前说：“先生，今天我们没有什么东西给孩子们吃，怎么办呢？”慕勒回答说：“是么？虽然是那样，现在神也必给我们，你去预备吧！”

　　膳长心里说：“叫我预备，什么也没有，预备什么呢？”他去了不过把碟子摆上。又来到慕勒的面前说：“先生，现在是十分钟以前了，什么也没有。可怎么办呢？”先生以庄严的态度，很不欢喜的回答说：“不要紧的，神现在必给我们，你到那边等着去吧！”这次是在五分钟以前了。打饭堂之钟的时候到了。膳长的脸都变青灰色了，来见慕勒说：“先生！先生！在五分钟以前了。到了不得不打钟的时候了，可是什么也没有来。哎呀！这可怎么办呢？”慕勒听了这话，心里非常的不欢喜！就对膳长说：“你想这里是什么地方呢？这里乃是神的孤儿院！这两千孤儿（当时这孤儿院曾收过两千孤儿）是神的儿女们，若是神的儿女们，神必给他们吃的。决不能饿着他们。那么，你要疑惑神吗？若果你再说那不信仰的话，你下次决不可到我这里来。”膳长口里就嘟嘟喃喃的说：“你虽然不欢喜我的话，但没有什么东西来，还不可说吗？”慢慢的就走了。正当膳长临走的时候，恰有人，用载货的大车，送了数辆大车的面包来。这是某某人捐助的。一听送的是面包，就赶快分给那两千多孤儿吃，他们每人不但都吃饱了，而且还有余剩了很多。

五、因慕勒是代神行事的

　　于是在那日的下半天，慕勒还照常例叫了膳长来，对他说：“你有很长久的年日，在这院内忠心作工，真是可乐之事，但在今日我觉得很难以为情，就是到了不得不革了你的地步。那个缘故，就是你在今天的中饭之前，有十五分钟的工夫，你疑惑了神。正像我常说的那样话，这里并不是慕勒的孤儿院。乃是神的孤儿院。院长并不是慕勒，院长乃是神。只有十五分钟的工夫，疑惑那位院长的人，决不能在此地容他作事务员，那么请你在今天要退院。” 于是赶紧在那日革除了那个膳长。慕勒如此作，是为全院的人，都与他保守同样的信仰。

六、慕勒因祷告得的捐助

　　当这孤儿院，刚一开办的时候，院里仅有二十个孤儿，房子是租自别人家的，实在是个微小的孤儿院，但是慢慢的扩张起来，遂后就自行建造高大的楼房，在院内的孤儿，无论何时都有数千人，可说是成了当时第一个宏大的孤儿院。在慕勒未死的前数月，有个报告书，记有如左的数目。自创办以来，在过去的六十一年间，该院所收容的孤儿总数，共有九千七百四十四人。为养育这些孤儿，自各方面收到的捐款总额，共有九百六十四万七千一百四十元。此外还有慕勒所经营的贫民学校，他所收容的学生的总数，共有十二万一千六百八十三人。而外还有向外分送的圣经，新旧约全书，共有二十八万一千六百五十二册。新约全书，共有一百四十四万八千六百六十二册。此外还补助在国内外的宣教师数百名。对于以上的各样工作，特有指定的进捐，它的总额共计有三百八十九万四千二百六十元。若将以上两笔进捐合计一处，共有一千三百五十四万一千四百元。这就是慕勒一次也未向人求过捐助，只以专一的祈祷自神而得的祝福。

七、慕勒先生惊人的奇信

　　这岂不是最奇妙的事实吗？凡听见这事的，无论什么人，恐怕再也没有人能疑惑神不垂听人的祈祷。这样的事决不是出于偶然的。假若没有真实的活神，来回答慕勒的祈祷，不将所需要的东西赐给他，叫一万个孤儿，在六十年间，平安的得以养育，怎能办到呢？若自人的眼看来，慕勒的经营法，实在是冒险至极，也可说他是愚顽。他不向人捐助，不向人借债，又没有基本金，自己又贫穷，他还敢收容多少千个活活的孩子们，假若人们不欢喜甘心乐助，那么他可要怎么办呢？一个人两个人，怎么都好办，说起来几千人众，恐怕无论怎样也没法办。若是人们不接续的捐助，那些孤儿恐怕都饿得乾瘦了，或是再流于大街小巷，此外是无何法子的。然而那些孤儿没有一个是乾瘦的，流于大街小巷的，都是很奇妙的得着了养育，那么这足可证明，在这世界确有活神，人若祷告，他就肯听。

　　慕勒完全的信赖神，一点不求人的援助，一切的事都靠着专心祈祷。赞美主，慕勒的信仰诚然是伟大的。在以赛亚书第二章二十二节说：“你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息，他在一切事上可算什么呢？”

八、慕勒先生的神是活神

　　慕勒以这样特殊的方法，来经营这个孤儿院，并非是为仅仅的救济世上可怜的孤儿们。固然那也是他的目的之一，此外他尚有一个最大的目的，那就是他要以他自己的实验，来教导世人，叫人知道，天地的主我的神，我的活神从古至今不改变的神，是回答人祷告的神，赐恩给人的神。这位神在古时曾以各样奇妙的事，回答了众先知和基督使徒们的祈祷，在现今我们祈祷，神也必如此回答我们，那么由于他那六十余年的实验，定可教导我们在祷告上长进了。他实在鼓动了神那摇撼世界的手，得了一千三百五十万元的进捐，养育了一万上下个孤儿。慕勒的祈祷，实在是大有力量，大有功效之义人的祈祷。

九、慕勒因祷告得的应验

　　曾有一个人，到慕勒的跟前，问到他说：“在你的生活当中，你确信神能听了你的祈祷之事，一共约有多少遍呢？”慕勒回答说：“在祈祷的那时，或是那日之内，相信神已听了我的祈祷，确实的数共有三万多遍。”这样的祈祷是何等的奇妙呢！三万多遍的应验，乃是即时的，是当日的。他这种的实验，在慕勒的日记里，记的异常精密，就是论他在何时为何事祈祷，他竟在何时蒙神垂听，可说他的日记，就是祈祷的日记。他对金钱的记录，连几角几分都记出来了。他祈祷蒙神垂听的大概的数码，记得很清楚。

十、中国的慕勒先生何在

　　假若有人这样问我们，我们大家要回答什么？岂不愧死我们吗？我们由于祈祷神所得神的垂听之事，真是寥若星晨，与慕勒一比，岂不相差天地之隔？要知慕勒所祈祷的神，就是我们每早每晚所祈祷的神，我们向那同样的神，祈祷同样的事，怎么就不被垂听呢？他一祈祷就得了一千三百五十万元钱的捐助，我们得了多少呢？竟得了什么呢？祈祷并不是他的专有物，圣经里有应许说：“凡祈求的就得着”，这话也不是单对他一人说的。我们大家当然也包含在内。那么为何他能得着，我们不能得着呢？不为别的，就是他因信而祈祷，恐怕是我们大家没有他那样的信仰？因为他抱住了『凡祈求的就得着』神的应许，以殉教的精神来相信了神，来祈祷了神。假若神不按着那个应许将所需用的东西赐给他，他情愿与众孤儿一同饿死，他也是相信神。他的祈祷，就是决死的祈祷。决死的祈祷，就是蒙神垂听的祈祷。可说祈祷的秘诀就是在此。巴不得在我们中国基督徒中，也能有这样的慕勒先生兴起来。

　　【慕勒先生日记，详细内容可参阅本社出版之《信心的见证人》】