2019年 |
盖恩夫人 一、祷告是坚固堡垒──要有从心发出的祷告,不要仪文的祷告。 盖恩夫人童年曾一度放弃里面心的祷告,落到了外面仪文的祷告中。后来回顾说:放弃心的祷告,就是让罪恶进来开了第一道门,这时不再有祷告的滋润和营养,灵也随之枯干,过去胜过的罪,现在又复活了,且增添了新的过错,自爱的心又增长,爱神的心越来越冷淡,甚至熄灭了。我看出,用仪文去祷告乃是撒旦的诡计,目的是要把我从里面拉出来,投入它所设的陷阱中去。哦,我的神哪!一旦人知道祷告的价值,以及与你说话的益处;一旦人知道祷告与“魂的得救”(译注:指以己为中心的思想、感情和意志)的关系,那么,无论谁都会奋力去做的。要知道,祷告是属灵争战中坚固的堡垒,是仇敌攻不破的,它可以在墙外吼叫,围困或攻击,但只要我们忠心站住,它就不能伤害我们。 二、祷告是通天的路──要用你的心祷告,不要单用脑子祷告。 要知道,跟孩子们“谈祷告”是与“谈全备救恩”同样重要的。哦,不幸的,往往有人以为只要告诉他们天国和地狱,并要努力进天国就够了;却不知道还应该告诉他们进天国最短的路是怎么走的。原来,通天国最短的路是怎么走的。原来,通天国唯一的路就是祷告,这祷告是指无论谁都能做到的,是用你的心去祷告,而不是用你的头脑的知识和分析去祷告。后者不但不能使你爱神的心火热起来,反而会冷淡、衰弱下去,因为头脑里充满了她以外的各样游荡的东西,心里就难以平静。 三、祷告的呼召──来吧!都来祷告,好得着属天的智慧。 贫穷的人哪,来吧!无知又属肉体的人,来吧!天真无知的孩子们,来吧!心里刚硬,迟钝的人哪,你们都来吧!用你们的心向天父祷告,你们就必得着属天的智慧。哦!还有世上那些伟大的、智慧的、富足的人,难道你们没有心吗?难道你们不向往那“美善的”,反而向往“那将亡的”吗?要知道,只有爱“那无上的善”,憎恶一切的邪恶,你才会有真正的智慧。世上的伟人、哲士、富豪,你们也来用心祷告吧! 四、最重要的祷告,祷告的中心──求主使我爱他。 当你爱一个人时,是否一定要头脑做先导,经过头脑的研究、推敲才能爱呢?当然不是的。你之所以能爱,是因为在你里面神所造的那颗心有一种本能,就是直接爱它觉得可爱的一切。岂不知,是他造了你,是他先主动爱了你,为你死在十字架上吗?难道这无限大的爱还不够感动你来爱他吗?再说,他还有无限的恩典作你随时的帮助,谁没有需要和难处?谁没有病痛和不幸?来到这众善之泉愿吧!再不要求助于那软弱无能的受造之物了,他们是不能帮助你的(诗一四六3-4)。来祷告吧!将你一切的烦恼放在神前,求他赐你丰盛的恩典,就是生命的能力。然而,祷告的中心,最重要的祷告,乃是求主使你爱他。主啊!求你将你的纯爱启示在我心里,好让我以此爱爱你。如果天下雨,都在他的阳光下化作爱的云彩,献在他的脚前。谁也不能没有爱,因为神所造的人都有一颗能爱的心,没有一颗心是不能爱的。主啊!求你使我爱你,完全爱你。 五、爱神──是先被神的爱充满,而不是先用头脑。 对于“神的大爱”,“神的自己”,就让我们举起心来爱他吧!何必让这有限的头脑来思索和推理呢!这岂非开玩笑吗?单单敞开你的心来爱他吧!你的心就会被神的爱所充满。你这样作,一定会比那用头脑的人先被神的爱充满的。你试试看,不靠头脑去爱神。事实会证明,你比最高明的哲士更有智慧。对于“爱”的事,也像别的事一样,经历比雄辩更能说明问题。因此,来吧!此刻就到这爱的活水泉源来畅饮吧!要知道,那受造的池水并不能解渴,反而会增加干渴的(耶二13)。你一旦饮了他所赐的水,你再也不会到别处去寻找水源了,你就再也不会渴求于世界了(约四13-14)。然而,哦!你一离开他,仇敌就会得势,它会将世上有毒的饮料硬塞给你,或许它能使你暂觉甘甜,但最终必将使你丧掉生命。觉甘甜,但最终必将使你丧掉生命。(雅四7-8) 六、一旦离开祷告──就沉入可怕的淤泥深渊。 离开祷告,离开那活水的泉源,我就像一个毁了篱笆的葡萄园,过路人可以随便来践踏,我就开始在受造之物中去寻找我在造物主那里已经找到的东西。因为我主动离弃他,他就只好不理我,任凭我去,他的美意是要让我沉到可怕的深渊里面,在那里体验“失去同在”的痛苦,以及离开祷告所遭遇的惨状和一切有他同在时相比是何其不同!为此我流过许多眼泪,但眼泪、忧伤都与我无益,依靠眼泪无法救我脱离这淤泥的深渊。 七、解救之路──是先去祷告,而不是等到从淤泥中爬出来再祷告。 我希望有一双慈爱、大能的手来拉我一把,若有人能指出我的问题在于废弃了心的祷告,并指出只有祷告才是能使我摆脱困境的唯一之路,那就好了。而我却陷入淤泥的深渊,不能自拔,当我试着要解脱时,反而陷得更深了。无效的挣扎使我认识我的无能,给我带来更深的痛苦。对一切软弱、跌倒,落在罪中的人,唯一真正解脱的办法,仍然只有“祷告”。照着自己可怜、罪恶的本相,来到神前,求他赐下力量,让我从这境地里出来。只要用你的心祷告,你很快就会转变,并从淤泥中被拉出来。但魔鬼却以诡诈骗人,说,若要祷告,必须自己先有很好的转变,并从淤泥中爬出来。于是,人们只好望洋兴叹。实际上,即或有这种转变,也是不能持久的。 八、仇敌指向“祷告生命”的矛头──一切逼迫和藐视,各种奇特的十字架。 魔鬼残暴的主要表现是对付祷告,矛头指向祷告的人。因它最懂得“祷告”能真正将捆绑,祷告才能将它的俘虏释放。为此,只要你一进入属灵的生命,即祷告的生命,你就要准备好受各种奇特的十字架。要知道,形形色色的逼迫和藐视都是“祷告的生命”所注定要遇到的。 恩译自《盖恩夫人自传》第五章
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