safm-《肢体交通》杂志

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要管教你的孩子

Sam Fife

　　圣经告诉我们在挪亚时代，神用洪水毁灭那时地面上的人，唯有挪亚一家八口，得蒙拯救。挪亚的子孙逐渐多起来。但是在那么多的子孙当中，都找不到一个照着挪亚所相信的，所传扬的神旨去行。直等到亚伯兰的时代，神就拣选了他，后来又改称他为亚伯拉罕。神在吾珥的地方呼召他，叫他离开他的本地、本族、父家，往祂所要指示他的地方去。应许他要成为大国，又要使他成为多国之父，并且地上万国，都必因他和他的后裔得福。亚伯拉罕听从了神的话去行。

　　为什么神拣选亚伯拉罕呢？请我们看创世记第十八章九至十九节，注意十九节，神的话说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子；和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”英文的圣经，KING JAMS VERSION 前半句的翻译，使我们更了解这个原因——“FOR I KNOW HIM，THAT HE WILL COMMAND HIS CHILDREN AND HIS HOUSEHOLD AFTER? HIM, AND THEY SHALL KEEP THE WAY OF THE LORD,…”中文的意思就是，“神知道亚伯拉罕会命令他的众子和他的眷属来遵守祂的道……。”在这里，教导我们什么呢？就是神所应许亚伯拉罕的话得以成就，不是因着他一个人敬畏神，听从神就够了；乃是因为他曾吩咐他的众子，命令他的下一代来遵守神的道。也就是在这末后的日子，神的运行，要我们有所看见，有所行动的主要原则。要知道，如果我们这一代敬畏神，但不把我们的下一代带到神的面前，来遵守神的道，这一代过去，下一代就会出卖我们所信的神。这是过去的历史给我们看见的教训。

　　美国的监戒

　　美国这国家是怎样产生的呢？大概两百年前，在英国有一班清教徒，因为受到国教的限制，不能自由事奉神。他们灵里觉得十分不满足，心里真渴慕神。为了这个原因，他们就离开他们的本国，到一个生疏、遥远的地方去，就是如今的美国。这国家起初就是由这班清心爱主，要敬畏神，要自由事奉神的人所建立的。所以今天你仍然可以看见在美国的钞票和硬币上，都有印上这几个英文字。IN G0D WE TRUST，就是“神是我们所投靠”的意思。现今的美国，在属物质方面来说，是那么的丰富，神是那么的赐福给这个国家。还有文化、科学、工业、教育等，各方面是那么的进步和发达。可惜，有一件事，就是这班敬畏神的祖先，却没有吩咐他们的下一代，命令他们来遵守神的道，他们忽略了这一点。所以我们看见，两百年之后的今天，这个国家，充满了罪恶、淫乱。各大城市、小市镇到处都有黄色的电影院，真人也在那里公众表演。有很多的书店，路边的小摊位，全部都是卖黄色的书籍、污秽、肮脏的书报、杂志等类。满街都有长头发的嬉皮，男不像男，女不像女，在街上游游荡荡。这种堕落的光景遍满美国。失败的原因在哪里？就是他们的父母亲，他们的祖先，灵里没有看见。

　　神的子民以为把自己的孩子抚养长大，又用教育栽培天然人的知识，并赚些钱为下一代积存就够了。因此他们所认识的，只注意到天然人的那方面，却没有看见神要我们认识，有一天这天然的一切都要成为过去，最宝贵的乃是孩子们的灵魂。

　　神要我们抚养孩子，目的是要把他们带到神的面前，成为神的儿子，让他们在神的众子显现的时候有一份；让神多得着一个肢体来荣耀祂，来彰显祂的荣美。所以神赐给你们的孩子是何等的宝贝!神要住在他们的里面，神要借着他们来彰显神百般的智慧。但是如果忽略了把他们带到神面前，你知道有什么结果么？在这个宇宙当中，只有两个国度，一个是神的国，另外一个是魔鬼的国。只有一位神。“魔鬼”，虽有人也把牠当成神，但牠不是真神，因牠是假的，所做的都是欺骗人的，有一天都要灭亡，一切都归于无有了。牠所应许人的福气、平安、快乐，都是虚假的；在外表装得很吸引人，暗中却设下网罗使人上钩。有很多年轻人以为吸毒很好呀!到了一个地步，知道上当了要戒，戒不掉!跑在马路上要吸，没有得吸，倒在地上抽筋，眼泪、鼻涕都流出来了，真可怜!这是魔鬼害人、骗人的毒计!弟兄姐妹，唯有真神才能把人带进那真实和永远的福气里面。我们的灵眼要有所开启，如果不把你的儿女带到神面前，魔鬼就要得着他们，归于魔鬼的国度了，有一天牠的国度崩溃，大巴比伦城完全倾倒的时候，你的孩子要跟着他们一同灭亡。这是非常严肃的事，是基督徒不能忽略的。

　　神的行动现今正在运行，祂拣选了一班祂的子民，其中有为人父母者，他们的灵眼看见他们当学习的，是以亚伯拉罕为好榜样，他命令他的众子来遵守神的道。神的应许是赐给亚伯拉罕他的子孙。子孙，乃是指着基督而言。基督是头，我们是基督的身体，这样我们也在亚伯拉罕子孙中有份了。所以亚伯拉罕如何命令他的下一代，来遵守神的道，如今作父母亲的也同样的要命令我们的儿女，来遵守神的道。这就是讲到我们要管教我们孩子的问题了。

　　如何管教孩子

　　作父母亲的都想要管教自己的孩子，但是怎样管教呢？谁愿意孩子们被魔鬼夺去呢？谁愿意孩子不听话呢？谁愿意孩子变成嬉皮呢？男不像男，女也不像女，混乱了神所创造的原则呢？很多基督徒，眼见自己的孩子吸毒，变成阿飞，真伤心!难过!不知道怎么办？但是有一班神的子民，他们愿意听从神的话，愿意呼求祂，神就向他们显明祂的心意，如何来管教他们的孩子。谁是我们作父亲的榜样呢？神儿子耶稣，即然留下儿子的榜样，那么父神更是我们作父亲的榜样了。因此，作父母亲的要知道如何去抚养，管教你们的孩子，好好查考神的话，让祂的灵指示你们，祂所带出来神圣的样式，就是父神自己如何抚养祂的儿子。这个样式乃是从西乃山开始，却不是从锡安山开始的。我们现今在新约的时代，乃是来到锡安山。这山是在耶路撒冶，而不是在埃及地。在锡安山上，有神威荣的圣殿——就是基督的身体。但是神抚养，管理祂的儿女以色列百姓，没有首先就把他们带到锡安山，祂乃是先把他们带到西乃山，在那里赐下律法给他们遵守。他们眼前所看见的，神向他们显现好比一座大山，山上冒烟，有雷轰、闪电，和密云：并且有甚大的角声，又有神严厉的声音带出严厉的诫命。百姓看见、听见尽都发颤。

　　为什么神这样作呢？因为祂首先要让祂的儿女以色列百姓有一个敬畏祂的心。这是一个很重要的原则。作父母亲的，首先要给你们的孩子认识到的，就是要怕你。圣经说：“敬畏（Fare）耶和华，是智慧的开端。”敬畏就是畏惧，怕神的意思。如果你的孩子都不怕你，他们怎么会服你管教呢？要让他们怕你。你说，他们怕我？怎么可以呢？他们不敢亲近我，不爱我，怎么办呢？要知道让你的孩子先怕你，然后他们才会爱你的。如果我们说爱神，却不怕神，不怕犯罪，对神常存着无所谓的态度，这不是爱神了。所以不要让人欺骗你说，现在新时代的教育，不能勉强孩子的，要让他们自由发展。发展什么？岂不是发挥他们的兽性么？美国的新教育，禁止打学生。结果发生了很多学生打老师的事件了。要知道不能对野兽友善的。试看你对一只老虎，或一只狮子友善，有一天兽性发作，就会把人吃掉了。一个未重生的小孩子，你不要以为他是那么的可爱，若是你在灵里看他，不过是一只小兽呢？野兽是有魂和体，却没有灵的。人有灵、魂、体，如果他还没有重生，他的灵是死的，失去了作用，好比野兽没有灵一样，没有办法与神交通。所以若不积极把孩子带到神面前，恐怕敌基督出现的时候，你的孩子是其中的一份子了，兽性是自私的，没有怜悯，只顾自己而伤害别人。像一只狗吃东西的时候，它的同类来了，它不会让给它吃，反而要咬它。今天我们看见，国攻打国，民攻打民，为什么这样作呢？这都是为着自己的利益而去伤害别人，就是人里面兽性的发动。

　　所以要认识你所攻打的仇敌，好保全你孩子的生命，不是在他的身外，乃是在他的里面那旧人亚当的本性，也就是那兽性了。这旧人会起来反对你，拒绝你里面那位带领你如何去管教他的神。一个婴孩出生，就带着旧人的本性了。因此趁孩子小的时候，你就要管教他，你要与他一同打属灵的仗，而不是替他打；像有一个母亲，他的孩子常常踢球，把邻家的玻璃打破多少次，但是因母亲疼爱孩子，舍不得责打他，只轻轻责备几句就算了。有时候还怪别人的孩子打破的，又有时候为了偏护自己的孩子，就与邻家吵架；孩子看见母亲是站在自己一边，所以变得越来越顽皮了。这样作母亲的，对孩子不但一点帮助都没有，反而纵容那旧人的本性变得越强了。因此你要与你的孩子一同打这属灵的仗，帮助他胜过他里面的仇敌，然后他就会胜过外面的世界。这不是一天的工夫，乃是天天的争战。靠着祷告，在恩膏里就必得胜。

　　为孩子定下规则

　　那么是不是为你的孩子定下规则，像神为以色列百姓定下律法，会使他们得着生命呢？不是的。你以前可能都看过马戏团表演，那些训练师叫动物跳就跳，站住就站住，是否这些野兽都变了它们的本性呢？不是的，倘若它们不听话，就要挨那条鞭子的打。我们看见，神起初的时候，首先赐下律法给以色列百姓来遵守。在那时，神没有告诉他们去顺服圣灵的引导和恩膏的教训；祂乃是借着先知命令他们，当如何去做，如何去行，若不遵守的话，就要遭受到惩罚。有时候疾病，甚至死亡就会临到，又有时候神容许仇敌起来攻击他们，把他们的田产也抢走。听起来这位神真的可怕!事实上神是为了爱的缘故，祂必须要这样做。因此你对你的孩子也当这样，他们还未真正认识神以前，是谈不到属灵的事情的，你要为他定下规则。第一、二、三，……比方说，不能偷别人的东西，不能讲粗话、聚会时间不能跑来跑去，要安静坐在父母身边……等等。要告诉他如果不遵守这些规则，就要受到惩罚。为什么要这样严厉呢？因为，如果不让他肉身经过痛苦，他怕什么叫做硫磺火湖呢？今天有很多传道人传救恩说，不信耶稣的，灵魂就要下到硫磺火湖，有很多人因着惧怕就信了耶稣。真的，如果我们首先不怕，怎么会来到神面前呢？神做事有次序、规则的，律法不是叫人得着生命，乃是叫人知罪。我们看看，是否以色列百姓都有那个能力完全守住律法，所以神要他们遵守呢？不是的。乃是有了律法才能使他们认识自己的无能。有了律法，才能使他们意识到有一位神是“公义”的，是“圣洁”的。如果达不到“公义”，就要受到管教、惩罚，什么时候犯了，什么时候就要受痛苦，没有办法逃避的。当以色列人觉得没有办法，无能的时候，就需要弥赛亚了。

　　同样的，作父母亲的要给你的孩子知道，如果他做错了事情就要受到管教、惩罚。你要向他解释惩罚他的原因，让他认识到宇宙中有一位神是公义的，神要求我们成为义。因此我们达不到那义的时候，就要受到管教、惩罚。

　　为什么孩子做错了事，都要惩罚他呢？目的乃是要他知道，每次他不能达到父母亲所定下来要他守的规则，他都要遭受到痛苦，给他认识到自己的无能，然后他心中就会发出一个求救的心。好像圣经里面讲到浪子，当他在外面经历过苦难以后，他才会回头到他父家那里。还有不是我们的管教使孩子的本性改变。本性得以改变，乃是在乎他愿意接受主耶稣为他的救主。我们看见有些小孩子被责打的时候，会说：“我想要学好，但是没有办法；我想要听话，但是没有办法。”那是他自认没有办法的时候，趁这机会你要好好告诉他，有一位救主耶稣能够帮助他、改变他，你要这样的把他带到神的面前，这是很重要的。因此律法是训蒙的师傅，把我们带到耶稣基督的面前。

　　不要以为孩子在一天之内能认识神，你要先让他认识你。因为神把权柄交给你来管教他。如果现在不愿意尽你所能，负起这个责任，将来怎能管理宇宙呢？你可能说，到那天神会在眨眼之间，把我们改变成为耶稣的模样。不是的，我们乃是现在就要天天不断的改变，等到祂显现的时候，我们才能像祂。所以不要以为我们现在不必付上任何代价，等那天来到，神的权柄、复活的大能会突然的临到我们，这是不对的观念。因为不是我们等主耶稣来，乃是祂等着我们，让我们在祂的恩典中，在祂的话语中，不断往前，直等到我们长大成人，满有基督长成的身量。

　　用杖管

　　现在请看箴言第十三章廿四节：“不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。”我想提醒一下，这里的讯息，乃是向那些对神末后日子的运行，有所看见的神的儿子们说的。因为神要带领他们完全进入灵的里面，活在灵里、说在灵里、行在灵里。

　　以上的这段圣经，给我们看见神的意念非同人的意念。世人的眼光来看，打儿子是不爱儿子，不忍心去做。当父亲打儿子的时候，母亲在旁边哭，甚至有些母亲要抢回父亲手中的鞭子，结果变成两夫妻打架也有；这是属肉体的基督徒，世人的表现。如果是活在灵里的话，看见你的丈夫，或是看见你的妻子管教孩子的时候，最好你在旁边默默的祷告。巴不得让这孩子认识到有一位神是圣洁的!有一位神是义的!祂要我们去达到那义。这是非常重要的事情。这是神末后日子的运行，要求作父母者必须有的态度。不再像以前只讲理论；不然再过几年就太慢、太迟了。现在积极的按神的话去行还不算迟。不然就要给魔鬼得着了，成为魔鬼国度里的一份子，来彰显牠了。我们现在趁着还有权柄的时候来管教孩子。因为敌基督掌权的时候，父母亲就没有权利去管教了。他们会说你的思想落后不够进步，所以不配来管孩子，于是把你的孩子都接过去，受他们的教导，参加他们所谓的主日学。那时他们有他们所训练过的传道人，也有他们所训练过的主日学教员，有他们新的教导儿童的方式。你可能会想，我不必送我的孩子去接受他们的教导吧？恐怕你一次不去，第二天他们就会来叩你们家的门，查问你的理由。你这次可能有很充足的理由，使他们放过你，下一次你依然不把孩子送去，他们第二天又来找你说：“你知道吗？我们是世界合一的政治，宗教合一、教育合一，岂不知你们不把孩子送来，是妨碍我们的合一，破坏我们的和平吗？”你可能这样回答说：“我孩子今天真生病了，不能出席。”好，他们又放过你第二次、第三次他们又来了，这次他们会说：“你这人思想有问题，既然不肯接受我们兽的印（思想），不许你做买卖，把孩子连你一齐带走。“亲爱的弟兄姐妹，这事是会发生的。在这地上，很快要出现一个世界统一性的政治，统一性的宗教，统一性的教育。

　　什么是兽印呢？就是接受兽的思想，由魔鬼而来的思想。现在魔鬼已经一步、一步的向人的思想来进攻；借着画报、文字、收音机、电视机、电影院，魔鬼把牠的毒素灌输到人的脑海里面。所以当趁着机会，好好来管教你的孩子。免得良机失去不会再有。

　　我本人在美国参加过好几次“基督的身体“的特别大聚会。每次都有好几千人参加的。最吸引我的其中一件事情，就是看见有很多小孩跟大人坐在一起参加聚会，他们都坐在那里好几个钟头来听道，看不见他们跑来跑去的。大家唱诗歌赞美神的时候，他们都大声赞美神，一面拍手掌，一面轻轻的跳，好像小天使一样。是那么的尽心、尽意的唱，是那么的单纯可爱，使旁边年长的人都受到极大的激励。唱灵歌的时候，他们一双小手，高高的举起来。可见他们的父母亲，已经教导过他们，这位神是值得赞美的!值得称颂的!通常在其他的礼拜堂，大人聚会的地方，很少找到小孩子有这样的表现。只有在圣诞节或复活节，那些特别的庆祝会中，才看见他们表演。

　　所以，把孩子带到神的面前，让神得着荣耀，那么你抚养他们所付的代价才有真正的价值。而且他就永远属于你的了。如果不把他带到神面前，再过不多时，敌基督掌权的时候，你们就要分开了。所以趁着现在好好负起管教他们的责任，把他们带到神的面前，才会永远属于你的。因为他们属于神，你也是属于神。他们与神合一，你也与神合一，这样岂不是永远属于你么？如果不把他们带到神的前面，你一切的劳苦，少睡、半夜起来给他喂食：生病的时候，一直陪着他，至终是徒然无益的。如果你不把他们带到神面前，不但不能荣耀神，他们很可能与敌基督的群众在一起来反对神。所以赶快起来打这属灵的仗!我的意思并不是说，现在只顾他的灵魂，不必照顾肉身的需要了，这是不对的。灵魂固然重要，但作母亲的也当照顾到孩子的肉身。

　　请我们再看箴言第廿三章十三至十四节：“切不可不管教孩童，你用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。”这里也有一点很重要的，当你用杖管教你的孩子，要知道世人也用杖管教孩子。但是你的杖却不能像那些不在灵里管理孩子的人一样。拿起鞭子也好，什么东西也好，为了要发泄他们的怒气，不管孩子的头也好，眼睛也好，随便在孩子身上乱打一场。这样会有伤孩子身体的危险，并且会给魔鬼留地步，使儿女对父母产生怀恨的心。有些父母亲打孩子的原因是夫妻二人吵架，就拿自己的孩子来泄气。有些父亲知道母亲最爱这个孩子，他偏偏发这个孩子的脾气，或是有些作父亲的喝醉酒回到家里，向孩子大吵大闹，这是绝对不对的。我现在乃是向那些愿意在灵里管教孩子的人说的。若你的孩子作得很不对，以致使你气忿忿，你就要知道那不是适合打孩子的时候了，你可以吩咐你的孩子到房间，或是冲凉房，或一个适合的地方等你。你也退到你自己的地方去安静、祷告。神常常在这短短等待的时间之内，会向双方面的心中说话的。等到你平静下来，可以安祥地开口教导你的孩子的时候，你就可以拿起鞭子到你的孩子那里，还未责打他以前，好好让他知道，他错的地方在那里，他为什么要受苦？这样你的孩子，才会真正得到帮助。若含着怒气的时候，来骂你的孩子，恐怕魔鬼会先得着你，使你的口讲出得罪神的话（咒诅、粗话、那些不造就的话来），这样就必失败的。

　　学习忍耐

　　管教孩子是要付上代价的。可能有一段日子，你的儿女会误会你，他们会怀疑你作父母亲的，究竟现在到一个什么教会呢？最近变得那么利害？听说他们要作神的儿子，又说神是爱，那为什么也拿出鞭子来呢？不放过这件事，又不放过那件事，是怎么一回事呢？亲爱的!忍受吧，有一天，他们被主得着的时候，他们就会成为你的好同伴，与你同奔天路，那是最得安慰的。相反的，如果作父母亲的去教会，回到家不管教孩子，不理他们的灵性如何，这样你们的儿女会称赞你，觉得你们真好，真爱他们，不干涉他们的自由。你听起来很高兴吗？其实这是肉体的爱心，这种的爱心对你的孩子是没有帮助的。不要求人说你好，乃是神说好才算。我的意思说，不要让属肉体的人说你好，为什么呢？因为属肉体的人不能明白属灵的事。所以，你要站在神一边，当你的孩子落在肉体里面，觉得你变了，跟以前不一样。以前你是喜欢跟他谈天说地、谈电影、谈笑话，现在不但不谈，还管教他们了。他们觉得你很骄傲，很可怕!让他们怕你吧，因为先怕你，以后就会爱你了。如果你能把孩子带到神的面前，那么你才会真正与他们有交通，那时灵里相通了，同桌吃饭时是多么的有味道。爱是先要付上代价。天上的父宁愿先让以色列百姓以为祂是那么的可怕。以色列百姓来到西乃山，听见神说话，他们就发颤，因此他们求摩西向他们说话，不要神向他们说。你的孩子先怕你，你就有机会把他们带到神的面前。

　　有一个属灵的律，就是种什么收什么。小孩子的吸收力是非常强的。你的动作，你的态度，你的话，你说话的语气，这些都像种子一样不断的种在孩子里面。因为他最亲近的就是你，所以你会常常看见你的孩子学你的样式。我要特别提出一点很重要的，就是在小孩子面前要小心你所讲的话。不要把教会的难处、问题、或某人的软弱在他们面前谈论。他们可能已经接受了主，但因生命太幼小，根本不懂得辨别是非，所以要避免使他们小心灵受了伤，或是对某人生发偏见，这是应当留意的。

　　还有对你的孩子说话，是就是，不是就不是。不要像罗得告诉他的女婿们：“要快离开所住的地方，因神要毁灭那城”，他们还以为他是说笑话呢!可见罗得平日是很喜欢讲戏笑的话。

　　你跟你的孩子讲你要做什么，你就要守住你所讲的话。比如说，你的大孩子常欺负他的弟弟，你警告他说，下一次还是这样就要打他了。如果下一次他真的犯了规，那么你一定要施行你口里讲过的话。如果你们自己常常不守住你讲的话，那么你的孩子就会觉得撒谎也无所谓了。而且，无形中教导你的孩子不听，不相信你的话。

　　家庭之秩序

　　我们现在就要讲到，凡是父母亲都在基督之身体里的，在你们的孩子面前，意见一定要合一。如果其中一个不在身体里，当然就没有话说。你就要看那个孩子愿意与你同心的，就要听你的管教。

　　二人要有同一的意见是很重要的，比方说，父亲说孩子明天不能去旅行，母亲说可以，双方坚持己意，那会使得孩子很为难，不知道听谁才好。因此父母亲若要为孩子决定一件事情，二人先要好好交通，然后告诉孩子当如何去做。

　　孩子要被教导同样的尊重父母亲。按天然的家庭来说，在家里应当让父亲作主。父亲当负起管教孩子的责任。如果夫妇二人在家的时候，儿女不听话了，父亲应当开口说话，作妻子的，不能说我的丈夫不懂事情由我管教，孩子单听我就够了。这是不应当的。父亲管教孩子也得参考你妻子的智慧，因为你常在外面工作太忙，不明白孩子的情况。当父亲不在家的时候，权柄就要交给母亲，孩子当尊重母亲的话，这是天然的家中的次序。

　　还有作哥哥、姐姐的，父母亲要教导他们作好榜样。父母亲不在的时候，弟弟、妹妹就要交代他们管理了。这些都是在律法底下的行动。在灵里长大了，又是另外一回事了。但孩子还小的时候，就谈不到灵的事，我们都认识到先有律法时代，跟着才有恩典的时代。

　　要按着神所赐的原则管教你的孩子，这是行得通的。神的运行在美国，很多父母实际上行动了。西方国家的孩子是最自由、最任性的，但是因为父母亲在灵里看见了，积极行动，神就负他们的责任。因此在孩子们身上都看见很美好的见证。不要谈美国，就讲到南美的哥伦比亚，是那么落后的国家，但是当神运行在那里的时候，作父母亲的就用属灵的权柄管教他们的孩子，也就成功地看见神的荣耀。如果我们说没有办法，那我们如何跟他们合一呢？这样只不过证明我们没有信靠神。既然听了这个信息就信靠神，必看见神的荣耀。但是不用焦急，想明天把孩子们都改过了，这是不可能的。除非你灰心，如果你不灰心，魔鬼就灰心了。我们的力量比魔鬼大，因为我们的主比什么都大；世界的王在祂身上毫无权势。所以我们要有信心。

　　最后我们来看看信心之父“亚伯拉罕”，他吩咐、命令他的众子来遵守神的道，可见他本人是个行道的人。这里有件事实，有一天神吩咐他把独生儿子以撒献上，亚伯拉罕就遵守神的话去行。我们又看见，如果他平日不管教孩子的话，一清早就把他唤醒，他怎会那么听话，立刻就起来呢？而且当时没有现代的交通工具，他们还要跑三天旷野的路程。小以撒是那么的安静，顺服跟着父亲，这证明亚伯拉罕从小就管教他了。当以撒问他的父亲说：“父亲哪!火与柴都有了，但燔祭的羊羔在那里呢？”亚伯拉罕回答说：“神必自己预备的。”孩子再没有说话，他是那么的相信他的父亲，甚至把他绑起来的时候，他还是那么顺服；可见这是亚伯拉罕管教孩子的功效。

　　为什亚伯拉罕称为信心之父呢？神把那么大的福份赐给他呢？又使他的后裔承受基业呢？因为神知道他会命令他的众子，和他的眷属遵守他的道，秉公行义，使祂所应许亚伯拉罕的话都能成就。我们今天因信，也成了亚伯拉罕的后裔，因此如果我们不管教我们的下一代，就没有办法与亚伯拉罕同蒙应许，一同承受产业。求主帮助我们，给我们属天的聪明智慧，如何去管教我们的下一代，好让神得着荣耀！阿门！