safm-《肢体交通》杂志

2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

属灵书刊介绍——《天路灵粮》达　　秘
著者：约翰达秘　　出版者：基督徒阅览室

　　二十世纪初英国有一个独特的属灵恢复运动，即使教会信仰恢复在圣经的根基上，信徒信心建立在神的话语上，因此信徒属灵生命得以建全长成。这个运动，使每位信徒与主有生命的交通，成为神的祭司，因此他们以弟兄彼此相称。在教会历史中，有人认为弟兄运动比马丁路得改教影响更大，因为该运动不但恢复圣经真理，也恢复属灵的生命，使得二十世纪初的教会达到教会历史的黄金时代，成为宣教运动的动力，也奠定了正统基要神学的根基。在这运动中最著名的两位：一是达秘，另一位是慕勒。达秘是传讲“认识基督”的使徒，他使众人在认识神儿子上得以长进，同归于一。慕勒是“信心”的使徒，他建立孤儿院的信心，造就了当代的许多神的仆人，也帮助来中国传福音的戴德生。我们征得“基督徒阅览室”的同意，特刊登该书《前言》及其中信息。

　　前言

　　本书是从主仆人极为难得的著作中辑录而成。它们的主题全是基督——能满足我们心灵各方面需要的基督。这些篇章都来自圣灵的感动，为主作见证，就如同主自己论到这位保惠师圣灵说：“他要为我作见证。」也可以说，这些摘录的片断，犹如璞玉，只有在验证明辨之后，才能发现其价值。像著者的许多其他著作一样，它们就像蕴藏丰富的金矿，挖掘得深广的人，必定获得更多的财富。

　　借此诠释性前言，盼本书切忱地奉献在神的祝福之中，并祈愿每位读者都像本书一样，成为基督的香气。

邓纳（E. Dennett）

　　交通

　　我欢欢喜喜坐在祂的荫下。（歌二3）

　　主你永存的爱，居住在我心间；
　　赐我喜乐深阔似海，渴慕与你相见。

　　摩西在看见了“那不能看见的神”以后，便作出了抉择。在我们经历了神的同在之后，法老还称得了什么呢?……哪里缺乏与神的交通，在那里就有软弱和犹疑不决。

　　除了基督以外，别无能力。除非我的心灵在隐密处与祂交通，我也一无所能。……撒但的权势正是朝这里来的，他也要我们的心灵生活与基督隔绝。

　　我们必须寻求的一件大事，就是与基督在灵里的交通。这一点必须与我们所持守和教导的同样重要。若没有与基督的交通，尽管有纯正的道理，也无能力可言。此外，若没有与基督在灵里的交通，我们自己也不能在道理的实践中经历到神的同在。因为归根结底，道理都是从圣灵的启示而来。神可能让人尽量的活跃，像祂使保罗和巴拿巴那样活动一般；但与祂在灵里的交通，却是祂看为最宝贵的。彼得和约翰有所不同，主的心在约翰身上有更多的安息和满足，因为他曾倚靠在主的胸膛上。

　　我们的心灵与神交通的亲密程度，应超过我们与任何别人的交往。与圣徒的交通是可贵的，但与神的亲密相交更在这一切之上！与神的交通会使与圣徒的交通更加敞开和畅通。

　　与神相交的喜乐……，向神提出需求并非与神相交……，“神与祂的朋友亚伯拉罕交谈”——这才是灵里的交通。

　　与神的交通乃是我们心灵的进修之处。

　　如果我们在与神的相交中生活，我们就不会想着自己。当以色列众人都看见摩西脸上发光时，他自己却没有觉察到这一点。他已经从自我中解脱出来，仰望天上的神，再转向大地时，他的脸上便带着天上的荣光。

　　没有人能像神这样与我们亲密无间，因为祂住在我们里面，这是一种何等的亲密关系啊！

　　十字架是与冠冕相关的，并且，十字架与属灵的交通也是相辅相成的，十字架触动我的天生本性，打碎我的意愿，除去一切阻碍相交的羁绊。

　　我如果不在灵里与主相交，让圣灵对我的良心说话，祂就不能使用我。

　　但愿我们的工作是信心的工作，从与神的相交中取力量，使这信心的工作成为现实。

　　论到神的真理，无论何时我们都不能“代替神说话”，我们当做的是保持缄默。

　　我可以反复研读神的话，但除非借着研读叫我得以进入与神的相交，那么这种研读对我毫无益处——至少在研读时并无裨益。

　　救赎主所喜悦的是什么呢?岂不正是与祂所拯救的人在灵里的交通吗?与蒙祂拯救之人的喜乐和幸福吗?

　　平安

　　出人意外的平安……。（腓四7）

　　世事虽然纷繁，心存天上平安。
　　荒漠多阻难，困顿饥寒，奔前路乐无憾。

　　尽管神是无限的良善仁慈，而寻求与这位圣洁的神和好，却是一桩极其严肃的事。基督成就了和平；但它愿我们感到需要这样的和平，以使我们能明白这和平的实意。

　　你盼望取得胜利，从而获得和平；但事实是我们必须先有和平，然后才能获得胜利——和平已经由基督的工作而成就了——这样你才获得力量。在我们尚未看清自己的一无所有之前，我们是不会去寻求这种力量的。

　　在基督里，这和平的福音是我们的；但在我心中必须有这和平的灵。和平已经为我们成就了，所以我们才能生活在和平之中。

　　基督的工作给我们带来良心上的平安；但它来自顺服神的心意，毫无自己的意愿。在我们走过这多苦多难的世路时，这种顺服神的心，在大事和小事上都使我们心中保持平静安稳。

　　在一切事上……，应当将我们的愿望在祷告中用呼求告诉神，……而不要自己担忧挂虑，……甚至在我们向祂祈求的时候，献上感恩的赞美，因为我们确信祂的恩慈必应允我们所求的，不管应允的是什么，……并不是说你得到的就是你所求的，……但神的平安必保守你的心，……哦，何等恩典，连我们焦虑忧愁都可以成为使我们充满祂奇妙和平的手段。

　　我住在基督里面的一个伟大证据就是平静安稳。我的福份在别处，我向前走，……不管结局如何，只要我住在神里面，我们就常将在灵里的平静安稳带到一切环境中去，我们的心灵不仅仅在神里面享有喜乐，而且将那和平安静在生活中显明出来。
在所有艰难困苦中，你的心能安息在父神身上吗？艰难越多，越让你的心灵享安息，睡得深甜，不管睡着或醒着，你似乎完全被平安所围绕。你知道是神掌管一切吗?是祂在你和困难之间吗?如果是祂，那还有什么能伤害你呢?

　　心灵与神相交时，必然生活在和平之中，没有什么事比用进入和平的心灵来对付纷扰的世事更重要了。

　　也没有比信靠神，更能使心灵得到平安的了。没有这种平安，人总处于激动、窘迫、焦急的状态之中。如果神的平安保守你的心，你就必能夸胜，这种得胜是在与基督里的平安和谐一致的，再不可能有与此相反的情况发生。

　　神的慈爱和恩惠充满我们的心，使我们的心与属天的一切紧密相联，并使我们知道怎样将那和平与安静带给困苦之中的心灵。这平安是世上任何事物无法破坏的。

　　些微安息常使我们能以基督的眼光来静观一切事物。

　　喜乐

　　有说不完的喜乐。（彼前一8）

　　歌唱颂扬不息，救主无穷恩惠；
　　见祂面光犹如晨曦，照耀万物生辉。

　　阻碍我们喜乐的，并不是艰难困苦乃是心持两意。如果基督徒生活在世俗之中，受着良心的指责，就是遇见属灵的基督徒，他也不会喜乐，事实上，在世俗中，没有一处能使基督徒喜乐的。

　　我们的信心是一个永不止息的欢乐之心，而不是一种后悔的宗教。

　　“常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩……”这三者之间的紧密关系远胜于我们心里惯于承认的程度。喜乐是随着我们祷告和谢恩的程度而不断增长的。

　　哪里有主的旨意，哪里就有喜乐。……基督是我们的喜乐，……但只有遵行祂的旨意，我们才能寻得从祂的爱而来的喜乐……。如此，我在祂里而找到了不受外物影响的喜乐。……我们的宝藏只在祂里面。

　　最近我感到无比的喜乐，那怕是：我是神所爱的对象，这个思想使我变为无有。我曾搜寻那向神应有的深情——可是——祂先爱我的思想随着平安和喜乐涌进我的心中，这平安是极其深广的，有如源远流长的江河涌流不息。

　　我看重平安胜过喜乐。我愿看到你们居住在比外表更深的喜乐之中，但若耶稣住在你的心中……，你的喜乐就必然是深广的。

　　忧愁是一件好事，它能使神成为更丰盛的喜乐之泉源。

　　在神的事工上有真喜乐的效果使我们倒空自己，更少地想到自己。

　　在腓立比书四章四节，使徒保罗劝勉基督徒当喜乐，因为这是基督配得的见证。

　　“我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链!”这些话显明了何等的喜乐和爱心啊!（在神里面，这两者总是紧紧相联的。）一个年迈遭弃贫困的囚徒，在他一生事业的终点，在神里面又是何其富有啊!他在牢狱中度过的年日是蒙福的!他可称得上是常常喜乐的典范，因喜乐充满了他的内心。

　　尽管他曾为许多自称为基督徒的人而伤心流泪，他仍然在主里常常喜乐，因为祂乃是永不改变的主（腓三52、四4）。这种喜乐并非对可泣可悲的人与事无动于衷，而是在艰难逼迫之下，内心有喜乐如涌泉永不止息，愈深愈广愈纯洁。在喜乐越发成为我心中唯一纯洁的泉源时，我们就能去爱别人了。如果我们在主以外去爱别人，我们必然失去祂赋与这爱的内涵。当……我们丢弃祂以外的一切，从祂而来的喜乐就纯全地显明在我们生活上：在我们对别人的关系中也就包含着这种纯洁。

　　主啊，有你共甘苦，
　　你爱使我忘忧；
　　或悲或喜有你持护，
　　直到天家聚首。

　　亲近神

　　但我亲近神是与我有益。（诗七三28）

　　至圣至尊无限神明，属天荣耀光辉彪炳；
　　我心所望福乐之处，正在亲近恩主圣面。

　　我们越是亲近主耶稣，我们就越明白，凡摸祂弟兄的，“就是摸祂眼中的瞳人”!

　　亲近基督的实际果效，使我们与祂相交时，除了自己的处境状况之外，也能联系到别人。我怎能与喜乐的心相印而又能跟哀伤的心相通呢?除非我紧靠基督而活，我的心被祂完全充满，不容自己占据。

　　哦!我们……当更加亲近基督，从祂汲取诸般恩惠和热心，不断纠正那些让人受亏损的倾向。

　　任何活动，除非在与祂的交通中得到不断更新，即使是真诚的，也会变成一种习惯……，这是很危险的；心灵会在不知不觉中远离了神。

　　我们越是接近天上，基督便成为我们的一切，不管在那里都一样；神总是神，圣洁、慈爱；人也仍然是人。

　　如果我们紧紧倚靠基督而活，我们就是为教会而活，决不是远离教会。这样……不是我们从教会可以得着什么，而是我们可以给教会贡献什么；所以我们活着就可以事奉基督，与祂一起生活在美善之中，你就会将这美善带到你的事奉和教会中去。……你必不需要教会的善行支持。不管教会的需要是什么，你必须为基督而活，这对我们实在是很大的激励。

　　假若我们亲近主，在圣所中与神交通，我们便会用祂的眼光去看待众圣徒，会像祂一样感到亲切，……因为他们是基督所爱的对象，是祂心灵倍受煎熬的果子；这样，为他们代求，对他们真诚信实，心存同情也就变得容易了，神自高天赐下对祂子民的大爱，是在地上保持精确平衡必须的弹簧。

　　绝对完善的生活准则，是以主基督耶稣的生活为榜样。在祂里面，一切的法则都是与祂的生活榜样紧密相联。那倚靠在祂身边，学习怎样行事为人的是多么幸福啊!

　　最重要的是常在心中保持与祂亲近，以致在工作中也能继续亲近祂。这样我们所作的工就从祂而来，在一定程度上说，我们所做的便能如祂所愿。

　　从工作中退下来，是一件很好的事，祂将我们从天天面对的工作中，带到神的面前来，同时也让我们知道，我们的工作是在祂的手中，而不在我们手中。我想起过去，每年总常生病，现在我意识到，要是那时我足够亲近神的话，我就无须生病了。

　　爱

　　爱是从神来的。（约壹四7）

　　神性是爱，圣洁纯真，
　　恩何大哉，竞及找身。

　　在爱的引领之下，向著人，我们放下自己；向着神，我们则将自己完全献上（弗五2）。直接参与事奉，虽然令人高兴，但也是一件极为严肃的事。……我们仅仅喜欢事奉这一点并不显示我们是被呼召的。我相信最确实的印证乃是对人灵魂的热爱，并且借着人内心的需要，与基督相交，……促使事奉的根源不是站讲坛的欲望，而是为了拯救人的灵魂和造就建立圣徒。

　　连最堕落的灵魂，都会承认，在他们心灵的深处，隐藏着多少需要啊！……若是给人带来信心的爱和良善，能够展现在他们面前的话。……将令多少人因道德和良心上的折磨获得解救而欢喜不尽啊！神的爱不仅满足人的需要，这爱也能使他们数说不尽。

　　“凡住在爱里面的，就住在神里面。”我向你呼吁，……要尽心尽力保守在这爱的灵里面，这就是与神同在。……罪是分裂，而神是合一，因祂是爱；这爱也能医治一切破裂的伤痕，因为我们都在基督里合而为一。因此，当行在爱中……你们也就有能力，并在神的荣耀之中。

　　对基督的教会来说，心胸的狭隘，最令我伤心痛苦。

　　爱心能使人忍受一切熬炼。只要有爱，哪怕别人朝脸上吐唾沫，也没什么了不起，因为爱心从不在外面环境中汲取力量，它总是超越环境。

　　当爱心是真诚实际的，那么这爱就是使我们成为圣洁的唯一方法。

　　使徒论到“亲爱众圣徒”是蒙福的一个因素，甚至对智慧人说：“能以和众圣徒一同明白基督的爱”，尽管他们可能不在我们心中，（如果我们自私将主拒绝在外，心中没有祂的话）他们总在基督的心上。

　　爱心使我们解脱自私自利，确实的顾念别人，理解同情那些影响他的一切。

　　爱心也不会因事奉而生厌烦，尽管事奉常常处在熬炼之中，……确实，事奉很少得到鼓励支持，通常的惯例总是“所以我为选民凡事忍耐”。

　　很少人能将自己爱的事奉献给神，同时又让神进到他的事奉中来，仅仅为了祂，也是向着祂，实践爱的事奉生活。从人方面说：在事奉中，他们毫无保留，那怕他们的爱心越大，就越少得到别人的爱，因为他们所做的一切，都是为了神的缘故。圣灵所结的果子就是爱心、喜乐、和平、恒忍、宽容等等……，值得注意的是这些果子是以爱心、喜乐、和平为首的。圣灵肯定会在我们生活实践中结出这些果子来，因为这些果子是为人所眼见的基督生命的流露。而生命内在的果子，向着神的果子，必然更在这些之前，人心灵只有具备了这个条件，才能结出外显可见的属灵的果子来。

　　事奉

　　我所属所事奉的神。（徒廿七23）

　　主啊我愿终此生，仅仅为你守候；
　　卑微事奉不求名闻，因天上福祉无休。

　　对耶稣的爱，必使你尽力作工别无他想。
　　一切真诚的事奉必然是认识祂的结果。

　　现在我们得能力的最大秘诀，乃是在神灵里的信心。只有内心向神而活，是唯一使我们能在外表上也为祂而活的方法。如果外面的活动不止息……因此……常使我们只靠自己，不倚靠基督而行动……，没有与主的伟大交通，必使一切伟大的活动枯竭·

　　我们在一切事工中所需要的是灵里将自己完全倚靠在祂身上，当我们这样做时，一切变得多么简单啊，给我们能力的只有一个，就是保持与基督的亲密关系。……没有这种关系，工作中的压力会……挤压我们的心，使我们失去宽宏大度，而这种宽宏使我们能将神的爱又新又活地带进人们的心灵。

　　我并不认为在工作中总会有在光明中看清一切的自由。有时，我们必须凭信心而行。哦!最好的工人如此作见证说：使徒，一个破碎的瓦器……，处在主的灵与仇敌的争战之间，必定在他里面感受到争战的震惊，看见争战的发生，并且靠着祂去与相争的权势接触。

　　哦，只有合乎神心意而劳苦作工的人，才能将基督传给人心。

　　真正的工人，“一个属神的人”是伟大的，也是世上最可贵的宝贝。

　　太早站在讲坛上是一件危险的事……人的接纳不意味着神的认可。虽然神可以赐给我们站讲坛的机会，去宣扬真理；但若是我们停留在结果上，我们就远离了源头，这正可能成为我们心灵枯竭的陷阱，从而使我们不再成为将它的丰富倾溢出来的工具。

　　将你的工作……与寻求神的面相联在一起，效法祂。主赐给我们工作是恩惠，所以应当心中平静安稳，认识祂的恩惠而喜乐；然后将平安和喜乐倾泻出来，接触人们的灵魂，这才是真正的事奉。在其中可能经历身体上的疲乏劳累，但却有主的快乐和扶持；在神的翅膀下享安息，尽上事奉的本份，直到最后安息来临。

　　哦，在我们去攻击撒但的阴谋诡计和陷阱时，我们多么缺乏从圣灵来的权能啊!在攻击撒但营垒时，教会不仅应当掌握真理，也要满有圣灵的权柄。

　　这令我们谦卑下来……，没有任何权势和力量能使圣徒与圣灵的同在和圣灵的权柄分开“人若渴了，可以到我这里来暍。信我的人，……从他腹中要流出活水的江河来。”当你饮水解渴时，正是这活水的江河流经我们而滋润其他干渴心灵的时候。

摘自：天路灵粮