safm-《肢体交通》杂志

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短篇信息三则

一、终夜祈祷的模范　　　　　　　　　　　　　　　■司布真

　　“那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告上帝。”（路六12）

　　倘若有一个为女人所生而不需要祈祷的人，那就会是我们的无瑕疵的、完全的主耶稣，但祈祷之多，在世上是没有一个人能多得过他的！这是因为他这样的爱他的父神，他要常与他在天之父交通；又因为他这样的爱人，他要为人常常代祷。

　　耶稣之急切的祈祷，可以作为我们的学习功课。他给我们一个学习的榜样，以使我们跟从他的脚步。

　　他所选择的时间，是值得羡慕的。这个时间是静寂的时间，没有人搅扰他；是停止工作的时间，没有人不停止工作；是睡眠的时间，没有人来到他的面前求他。

　　他所选择的地方，也是极好的。他独自一人，无人侵袭，无人看见，法利赛人也不能对他夸耀和论断。

　　他一直祈祷终夜，是殊堪纪述的。在他看来，祈祷终夜，不算太过长久，冷风不足以寒他，黑夜不足以惧他，孤寂不足以阻他。我们不能与他儆醒片时，但他为我们儆醒终夜。

　　他祈祷的时候，也是十分适当的。此时，他的仇敌不能愤怒，他躲藏起来，藉祈祷以安慰自己。他要选立十二使徒，要差遣他们出去，为他传福音，正是他的大事业之开始，新工作的开始。

　　然则当我们受着特别试炼的时候，是要为荣耀之主争取胜利的时候，我们岂不要学效主耶稣的祈祷？

二、靠圣灵祈祷　　　　　　　　　　　　　　　■戴德生

　　有一个青年人被呼召到外国去。他未有传道的习惯，但他懂得一件事，就是能够说服上帝。一天，他到一个朋友那里去，说：“我没有特别的才能，我不晓得为甚么上帝要用我在那个地方。”他的朋友说：“兄弟，上帝需要人在那个地方，传道人太多了，但祈祷的人则甚少。”他懂得如何说服上帝，于是决定去那个地方传道。他在他房子里，在未天亮的时候，就哭泣祈祷，为拯救人的灵魂而哭泣祈祷，他的哭泣之声，达到户外。于是，他终日闭门在房子里，慢步行，行来行去，为人灵魂的缘故而与上帝角力。

　　他的屋子里，有许多饥饿的灵魂，都被一个不可抗拒的力量吸到那里去，集合在他的祈祷室里。在早晨的时候，有些人叫说：“我多次经过你的屋，也好想进入你的屋。你愿意告诉我怎样可以得救吗？”亦有别的人由远方而来，叫说：“请你告诉我们，我们的心如何才能得着安宁？”

　　这个奥秘是不难明白的。在他秘密的房子里，有好多丧失的灵魂都因他向上帝祈求而蒙拯救。圣灵知道这些丧失的灵魂在那里，就打发他们到他的祈祷室去。倘若凡读过这一篇文章的人，都能用圣洁的大力求告上帝，不肯罢休，那就必定有好多丧失的灵魂都要被拯救过来，同时你也会知道人的智慧与力量都是无效的。上帝曾经对我们激励：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你”，让我们答应他的激励罢。

三、神的信实　　　　　　　　　　　　　　　　■戴德生

　　缺乏信靠心，根本说来就是我们一切罪与软弱的根源。除了仰望主，观摩他的信实以外，我们怎能逃避犯罪和灵性软弱呢？一个人的信心，就是神的信实在他里面的印象和反应，正如湖光倒影，没有阳光，是不会有美丽的倒影的。此外，把握神之信实的人，是不会欺骗他的邻舍的，也不能对他自己所立的约失信。有神之信实的人，是不致有勇无谋，不顾前后，反之他能随机应变，准备万一。把握神之信实的人，不拘在任何失策之下，也能勇于顺服神。

　　亚伯拉罕把握神的信实，将以撒献上，所以神把他高举起来。摩西信靠神，领百万之众的以色列进入旷野。约书亚作以色列人的领袖，明白一切，但对迦南的坚城堡垒以及他们武力都毫无所知；然而他能信靠神，所以领以色列民渡过约但河。使徒们信靠神，不为仇恨他们的犹太人和外邦人所恐吓。古代基督徒信靠神，当他们有需要的时候，就实行主的吩咐：“变卖你们所有的，周济穷人”，如此就不致有缺乏。此外我还要多说什么呢？要再多说，像那些因着信制服了列国，得了各样应许，堵住了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，由软弱变为刚强，争战显出勇敢，驱散外邦的军营的人，时候就不够了。

　　撒但也有它的信经：“怀疑神的信实。”“神岂是真说了吗？你没有弄错了神的吩咐吗？他的意思未必是这样。你的看法太过极端－－你看事太死心眼。”这些诡辩时常地，而且成功地来阻挡我们全心信靠神，一心一意奉献给神。神所用的一切大人物都是软弱的人，他们所以为神成就大事，因为他们都认为神是与他们同在的。试看大卫、约拿单、亚撒和约撒法以及许多别的人。看哪，朋有，如果有一位活神，他是信实可靠的，让我们把握住他的信实。

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