safm-《肢体交通》杂志

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“先求”神的国和义

家讯

　　前言：主耶稣说要先求神的国和神的义，这话在商业社会，金钱挂帅的环境行得通吗？本文是一位年长弟兄在生意上面对试探的体验，他遇到一笔大生意，买主却要他在发票上不诚实，到底这笔生意是接还是不接呢？

　　“所以不要忧虑，说，吃什么，喝什么，穿什么。你们要先求他的国，和他的义；这些东西都要加给你们了。”（太六31、33）

杂草的教训

　　人在属灵上常自认软弱，在属世的事上却满了办法。其实我们都是有办法的人，特别在这个科学进步的世界。

　　是不是有本事的就不需要神呢？你有难处，有问题吗？当然有。不然你会过得更喜乐、更幸福。世上太多痛苦了，大家也许会想，最好像我一样走到农场“躲”起来。但若你不听神的话，即使躲到农场，冰雹一样会打到你头上。这是我的经验。

　　廿六年前，舍弟从香港到南美洲跟我务农。过了几个星期，田里长了既粗且高的杂草。我说，怎么你不赶早除掉它？他说，初看它们还很小，打算再长大一点才处理，谁知一下雨就除不掉了。若当初用脚踢一下，便能除掉，现在用机器也除不了。杂草长得很高，也非常坚韧，拉也拉不断，若用机器除，会连带把庄稼都弄坏了。

　　同样，许多时候不是难处来跟你作对，而是我们自己一手造成的。许多难处起初很小，等到变大，再去解决就为时已晚。要是你把问题在开始的时候就带到主前，主便会告诉你该如何解决。不要等到除不掉的时候再告诉主，主会说，你现在告诉我有什么用呢？许多事情因着耽延，没有先到主面前祷告，就成了我们的难处。为何不及早带到主面前，让主光照，问主该如何处理，求主指出你问题的所在呢？

虚荣心是烦恼根

　　我们每天忧虑这个，担心那个，生活实在是难，如果你立志过简朴的生活，又何难之有？所以拼命赚钱原不仅为生活，更多是为了虚荣、享受，这也是造成难处的原因。其实不管是衣食住行，有一位负你的责，他巴不得跟你一起分担忧愁，挑起担子。你所担心的一切是外邦人求的；你需要的东西，你的天父是知道的；你的前途、你的困难主都知道。

　　若你的儿子将大小困难都告诉你，你一定都替他解决，他安息你才有安息。儿女有权利向父亲诉说，因他是父所生的。但很多时候我们没有用这个权利，怕噜嗦，不好意思告诉主，却拼命想办法自己去应付。

　　亲手作工谋生是人的本份。可是为了工作、家庭、事业而忧虑，是神不愿看见的。他愿你天天喜乐，过幸福的生活。

　　他知道我们的担子很重，他也曾作过人，亲身担当过重担，连我们的罪孽也担当了。“这一切东西”他是乐意交给你的，“这一切东西”包括你的前途、学业、婚姻、家庭、朋友、社会、亲戚，各样事情，或大或小，每天碰到的事。但是关键在于“要先求神的国和神的义”。

税网难逃

　　我举个例子。政府颁布税务新条例，我们头一件事是想找个律师谋求对策。律师教我们试着把发票的银码开低点，可减少税项，如此才能保持赚大钱（规规矩矩就赚小钱）。香港如是，纽约、东京也是如此。政府查税，商人瞒税，各出奇谋，谁也不能说错，因为大家都这样作；但这事却关系到神的义。为着教会、为着主，我们会先求神的国，但一旦涉及利益，我们就会放松。比方说金钱奉献，若你留多些给自己，留少些给神的家，你会觉得不安。但在神的义方面，我们经常有所疏忽，因为社会上人人如此，没人定罪，甚至连税务稽查也说你不必如此。

　　有次我为税务问题向会计师请教，他说不需要如此安排，因没有人遵守。我心里不平安，主阿，怎办呢？我到税局查询，官员回答说，法令太新，细节仍未发下。连税局也不知道。我回家后，心里仍不平安，怎么办？这里包含神的义。若我不是得救的，我爱怎么作神也不会管，但我是他的儿子，在地上代表神，彰显神。神说：你求了我的国和义没有？主说“先求”，而且是先求“他的国和义”，许多事上我们没有先求，到出了乱子却找主帮忙就不合理了。

钱永不够用

　　又比方我们做生意的人都有难处，有时需要现款周转，就问朋友亲戚借。借钱前会祷告求主叫我在人前蒙恩。果然钱借到了，你就欢喜快乐。哪晓得后来亏了本，你就求朋友通融延期还债，主又怜悯了你，银行也愿借钱给你了。然后你发了财，你往前看将来可能会再赚十倍。朋友再通融，银行也愿意再借给你，于是你又赚了十倍，然后再向前看，还有机会赚二十倍……。

　　这时你会想，自己作大生意，可是办公室不像样，换一间大的罢。车子还是八九年的款式，去年赔钱时没换，今年一定要换最好的。太太也说，你换车不给我换吗？换！神会祝福我的。感谢主，你又有更大的生意在前面了，又赚了钱，于是盖了更大的厂房。

　　这时朋友追你还债了，但你说，我还有很多的难处，对不起呀，银行给我很大的支持，所以我要趁现在拼命作，不能还钱给你。

　　人的心永不知足，你越发达，钱越不够用，生意越大，越要筹钱投资，所以你的钱永不会够用。不知不觉，就不再寻求神的国和义，而是先求自己发达了。你说过去我奉献一百元，现在奉献一千元，已是过去的十倍了。但主祝福你已是一百倍了！你若是求神的国，应该奉献一万、十万元才对。你买最好的汽车，但欠人的钱（只是汽车零件的价值）却不还，这合乎神的义吗？

种什么收什么

　　到有一天你生意受了打击，整个完了。就会回想：主啊，我第一次赚了钱，头一件本该先还钱，连利息也该还给人。这也是先求神的国和义。主在马太福音第五章廿节说，“你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”不活出这个生活，一切的道理、启示，都是空洞的，人在我们身上看不见神的奇妙和荣耀，自以为有了一切，在神看来可能什么都没有。

　　如果人家不追你，你就不还？这是求神的义吗？

　　你若欠孤儿寡妇的钱，这钱会在神面前告状。马太福音第十八章十节：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。”你若亏欠弟兄，那些亏欠也在主前告状。而他的使者也天天见天父的面。不要轻看这事！

　　你说：先享受赚回来的钱，到审判台前才算账罢，反正是将来的事。那么你就不能怪今世难处层出不穷。难处并非神或魔鬼给我们的，是我们自己弄出来的。钱没还，只不过是种子，它会慢慢长大，你想拿也拿不掉。它不光长大还能结果子，你还要吃它结出来的果子，因为这都是你欠的债，都是你种的。主今天不跟你算账，却叫你自己种的跟你算账，你所种的果子天天会麻烦你。愿主光照你，叫你看见自己的难处在那里。

一宗大生意

　　我做农产品的生意，一直没有难处，因巴西的农业管制得很好。有一天一间很有名的出口公司和我们商量买黄豆，数量很大，出价也好，并且是付现款，但有一个条件┃┃开一半价钱的发票。

　　这个条件使我儿子很为难。那家公司叫他第二天答覆，他觉得里面不平安，打电话问我。我也觉得这违背主的话。我们的义不是要胜过文士和法利赛人的义吗？若连普通人都比不上，我们还有什么见证？我就跟儿子说，不作他们的生意，我们也不为此难过，因这与我们的属灵原则相背，这不是求神的国和神的义。

　　一个月以后，那家公司破产了！有很多朋友跟他们作了生意，结果要两年后才能收到账款，并且没有价值的调整（通货膨胀后的折算），又因为发票是照半价开的，账款先损失了一半，再经过两年大贬值，得回货款就所剩无几了。是神救了我们。

主所量给，无人能夺去

　　人人都有试探、引诱、软弱，但最好的逃避方法是先求神的国和义。作生意的圣徒，在职的弟兄姊妹，每次你面对一宗生意，要对主先祷告，主阿，你同意我作这生意吗？如果主说，这不合我的国和义。那你还是不作为妙，不管赚多少钱，这试探不应临到我们。很多事看似损失，往后看却是益处。

　　主量给我们的，绝对没有人能夺去；主没有赐给我们的，怎样拼也是得不到。所以不要先看利润和好处，要“先”求神的国和义，这些东西都要加给你们了。

　　主知道我们的软弱。不但主知道，撒但也知道，所以它试探的时间也是刚刚好叫你掉进去。不过主更知道你的软弱，要保守你免落到撒但的试探里－－若你肯先求他的国和他的义！

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