safm-《肢体交通》杂志

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两种祷告

莫林诺

　　甚么是祷告？祷告是我们的心思上升到神那里。因他远超我们众人之上，我们又不能看见他，所以我们只能与他交谈。这是最简单的祷告。但是这种祷告本质上只不过是我们在心思里与神的交通。

　　然而，当信徒将注意力集中于主的面，没有任何自己的挂虑、理由，不需要任何证据来说服，这是更高层次的祷告。

　　我们有一种对主的认识，但理由、默想或思想在此不占太多的地位。上述的第一种祷告，是我们思想神；第二种祷告，是我们注视他。第二种祷告是比较单纯的操练。

　　当一艘船入了港口之后，它不是已经结束了它的航程吗？照样，我们要真实地抓住神，可以藉着不同的途径进到他面前来。一旦建立了这些途径，到达了目的地，就当把途径的本身放在一边。换言之，你必须放下到神面前来的那些方法。

　　有时候从悟性的祷告起步也很好，但它不过是一种方法，为领你进入与你的主更深、更静的关系中。当你来到第二阶段的祷告境界，你就停下所有悟性里的交通，而进入安息。比较富有意义的祷告是这样的：单纯地看见神，注视他、爱他；同时，极轻柔地从你心思中，排除进入你心思中的所有形像。

　　这样，你的心思在神的同在中进入安稳。把你里面所有的都收回、集中、全然定住在他身上。

　　你这寻求与他更深同行的人！他的同在是你的分，能使你很快地把出于知识的都放下。你放下一切事物，而将自己投入爱主的怀中。你的主不但将你为他放下的归给你，同时更加增你的能力与力量。（我指的是更热切爱他的能力。）至终这个爱会在你各种遭遇中保守你。你该把握，你若将爱倾到在他面前（他会把这种爱赐给你），这比你为他所作的任何事都更有价值。你能为神作的何等少；无论你是怎样聪明的人，无论你如何殷勤地学习，在今生你能对神的真认识，仍是非常地有限。但是，你却可以多多地爱他。

　　当一个信徒要开始在第二个境界中与主相交时，他的起步的方法很简单，只要回转到全人最单纯、最深的中心。

　　你的神已在全人最深的地方，而一切的事都在这里发生－－出于爱的注视、安静、弃绝一切，将你的意志向神旨意的降服。回转到这里，信徒听见他，也与他单独地交谈；好像全宇宙中只有他们二位存在。这是远超知识领域中与神交通的“祷告”，远超任何其他形态的祷告。

　　出于理性的认识，需要经过努力而结果子。但我所论的这第二种祷告，不经人的努力，却在安静、安息、喜乐中，结出更丰硕的果实。

　　也许我们必须经过第一种情形的祷告，才能进到第二种祷告的境界。第一种是“寻求”，第二种是“寻见”；其间的区别好像“预备美食”与“享受美食”。

　　所以我说，有两条路帮助我们进入更深与主同行的关系中。第一条是靠着他神圣恩典的帮助，你殷勤地操练，集中你里面所有的力量豫备自己。而第二条路却不是人的意志能效力的，但信徒终究能得着。

摘自：灵程指引

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