safm-《肢体交通》杂志

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服事主的心态

邵陈欢之

　　服事主不是一个重担，实在是一种荣幸。如果有二辈子、三辈子，我都愿意投注在服事主的上面，因为实在是好得无比。在路加福音第十章卅八至四十二节的经文，是讲到服事主的事，这里讲到马大为事忙乱。在以色列的风俗，一个陌生人进到一个村里去，任何人都有义务接待这个陌生人或外乡人。耶稣走路的时候，不是一个人。圣经说他们走路的时候，就进了一个村庄，就被接待了。当然一接待就会忙起来，这是任何一个家庭都有经历的。并且那个时候没有长途电话，不会预先知道，突然来的客人是很不容易接待的，当然会使接待的马大忙乱了起来。可是我们的忙、乱应该有操练，就是在我们的服侍里面，要控制忙及乱的程度，如果任凭它尽量的乱，那就会真乱了，而且要出乱子。

　　我曾到一个地方，早晨讲一堂，晚上讲一堂，才到第二天，早上在会众的一边少了一大群的人，我觉得很奇怪，因这一群人，不仅是上午、晚上来，他们还很热心祷告，常为这个聚会祷告，我跟他们祷告过，所以认得他们。奇怪他们为何没来，结果晚上聚会前，我被请到一个人家里去吃饭，这些服事忙乱的人就是那些没来的弟兄及姊妹。几位妈妈、几位姑姑、几位姊妹，我一进去她们还在厨房，我的心就明白了早晨为何会有那个现象。随后摆出来有十六个菜，不单是十六个菜而已，很大的盘上用许多红红的萝菠，以手工刻出来的蝴蝶、小鸟、花、叶子。这是廿六年前的事，那时没有机器，难怪要十个八个人来服事这一席。我又累又忙，那时候没有传道的经验，对每一个讲台，我都吓的不得了，所以也吃不了什么。可是服事的人是这样来服事，里面是不是有很多不必要的。基督徒的时间不应该浪费，何况是一个聚会里面，这里又是一股祷告的力量。一个聚会里面缺少这一股祷告的力量，你说是多大的损失。他们自己是爱慕真理的，他们损失，会场损失，我也损失，少了支持。他们宁愿牺牲，因为这一次的吃饭，是因聚会而有的。但是重点不应在请吃饭，应该放在主的身上，吃饭可以与主连得起来，但也不一定能连得起来。那些蝴蝶、小鸟，都是多余，十六个菜，数目也多余，每一个菜的份量也多余，这样少洗少切很多，这些都是时间，时间就是生命。

　　人的服事若是要把自己的好都表现出来，我们的服事就一定出问题。人的服事若是要把自己的能力、才华、恩赐等……，把我们的“能”都服事出来，我们迟早要出问题，并且越早出问题越好，才能够使我们得蒙拯救。

　　马大是个有名会服事的人，你看在筵席中她是带头的，是主要的，是掌管的，人实在不能两全其美，要深入属灵的境界，就不要老注意在外面的好看、妥贴、得体。不能两全的时候，我们只能选其一。

　　做为一个服事神的人，我们不采取地上的眼光及价值观来选择，而要用属灵的眼光来看价值，然后来选择。当然我们不能因为耶稣在禁食上有极其高超的本领，我们就随便给他喝个白开水，吃个冷饭，我们当然舍不得。马大、马利亚、拉撒路都爱耶稣，也都是耶稣所爱的，他们不会轻忽的待主，可是不要极端，要在中间，要合乎自己的力量。马大的服侍是值接对着主耶稣的，是上好的服侍，但任何服事若超过我们生命的度量，就祸哉了。我们一定要知道，自己生命是到了那里，然后从生命里面服事出来的，主才能得着。如果越过了我们的生命，加上肉体，在这个服事里面就不纯。神是纯的神，不纯的服事不能使他的心满意。我们到底是服事外面得体，外面排场好，表示我对主十分的尊敬；对这些看重、讲究好，还是注意到底主耶稣的心被我们服事到了没有。

　　基督教和其他宗教的一个很大的差别，是在于“心”，心是一个非常重的点，是基督教的灵魂。若摸不到灵魂只在外壳转，是不算的，本来算的，也被我们杂进肉体里面弄得都不算了，因为父不能在暗中察看，我们就不能得到报答。

　　有一天，一个姊妹给我一个奉献袋，可能因为太急了，一抓就用上。这个姊妹是那个机构的一位职员，这些都无所谓，她在信封的头衔里写上她的名字，很小的字，我拿过来一看这个名字，心里就难过，我已经回家了，谁给我，我都不知道，但这是她本人给我。我看见一个名字，我难过她付了代价，主在暗中察看，能不能报答，如果那个信封是给我是一回事，给主又是另外一回事，我们把一个好的东西，杂了一点点瑕疵在里面，就不纯了，我们的主是很讲究“纯”的，毛跟麻不要织在一起。

　　对待一位讲究心灵的神，我们的服事处处都要看看他的讲究。倘若我们能这样的讲究，我们就会一直在长进的里面，会越来越有深度。没有一个人能一开始服事就完全没有肉体，但我们的主是温和忍耐的神，他看我们明天的纯，远远的看到我们纯的那一个点，然后他站在我们不纯的面前，极其温和大有忍耐并且对我们大有指望。他不但生我们，也养我们，父母都知道生养的过程全都不是好受的，但他就是那样满了照顾，天天期望，连命都给了，既然连命都给了，就没有什么好处扣下不给我们的了。

　　来服事这样一位神，虽然要谨慎，但有错时却不要灰心，我们的指望都在乎他，一点也不能在自己身上。不要以为过了初期的服事，后面就能一直好。前面有前面的漏洞，后面有后面的漏洞，初期有初期的，中期有中期的，我们有各样的不好，不是某一个时间之后就可以脱离幼稚的阶段，每一个阶段都有新的幼稚要面对，所以要持定耶稣。

　　服事一个凶巴巴的老板，或是一个很小气的老板，或要求很多的老板真是苦恼，但服事神，他是那么宽大，非常细腻的，为我们讲究，指点我们的不是，又非常广大的包容，对我们各面的毛病，开方、给药、医治我们，他若按我们的过犯待我们，谁能站立呢？主若按我的过犯待我，不要说在主前站立不住，就是在这里也站立不住。感谢神，他的慈爱永远常存，我的心呀，你要赞美主，因为他的慈爱永远长存。

　　马大与主很有来往，主是她最尊贵的朋友及客人，你我若有一位尊贵的客人或朋友要到家里来，我们都不会随便。马大经过何等的忍受，长时间的磨之后，才辟哩吧拉的嚷出来，“我忙的不得了，这个马利亚岂有此理，主耶稣来也不让他休息，你单单顾到主耶稣没得休息也要发脾气了，家里有这样的妹妹算什么家教吗？”这也令她发脾气。另外主耶稣实在需要休息，他是一个常常劳累到不顾饭食的主，他是需要休息，可是你坐在那里，他就非讲不可了。

　　人总得是这样，主岂不可以也熟到一个程度说，马利亚，你走开一下，让我歇一歇。他既然没开口，就不必替他着急。另外，我忙的不得了，你在那里搅扰我的客人，没来帮我，我这十六个菜，什么时候才拿得出来呢？所以乱、气、不开心，但是最不开心的还不是她搅扰耶稣。圣经上说马大事多就忙乱，她来求耶稣的时候，耶稣并没有照所求的给她，只给她一句话，只说：“马大，马大，你为许多的事思虑、烦扰，但不可缺少的只有一件，马利亚已经选择了那上好的福份，是不能夺去的。”主并没有回答她的要求：“请吩咐我的妹子来帮助我。”所答非所要。马利并没有回答任何话，只有一件事，坐在耶稣脚前，听他的道。她没“做”什么，只是听。约翰福音第四章，撒玛利亚的井旁，耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”这里有一个心灵能以承担主来世界的托负，她的心撑住他的托负，这种托负能在马利亚的生命里面做出工作来，这个工作是将来的事，将来工作出来了，主就得着满足，叫主得满足，是不是一个服事？

　　今天主的负担，能够一直出去，使它不受压，这是不是一个服事？何况你能够这样听，主就作成父差他来所作的工，他的灵魂就吃饱足了。耶稣一边讲，一边吃，做灵魂的工作也是要一边作一边有得吃。主外面的困倦比他心里受压的少太多了，他是一位心灵的神，我们有没有除了外面的服事，也给主里面的服侍呢？马利亚是服事耶稣的心灵。马大是服事耶稣的身体，心灵是住在身体的里面，所以两面都需要兼顾。毛病不出在她服事的是身体就次等或不对，乃是根源的问题。你我若把心灵的服事打好了根基，我们外面的服侍就不出乱子，连外面的服事也都能服事到主的心里面去。不要我们的服事一直是“我”加增。我今天是唱歌的，过了十年我就成了指挥了，这是我们外面的加增，外面的进步。我们的服事若只单单带来外面的长进，在天国里就没有份量。到底我们是为天国活着，还是为今天的荣誉、丰富、舒畅。如果是为天国，那末就要一边服事一边里面成长，成长到里面的份量能与天国合起来，我们今天才不亏损，不白过，不论在任何名目之下。

　　我们服事主的人，特别容易在“服事主”的名目之下遮盖了我们，使我们在那里服事自己还不知道。所以服事主的人要比一般弟兄姊妹加倍谨慎，不是因为我们服事主就重要，乃是你我很容易被“服事主”遮敝，特别没有心而遮敝了自己，很不容易蒙光照，这是你我的危险，所以一起藉经文来洁净自己，也操练自己，到底主的心被服事到了没有。特别要注意内在的这个部份，因为以色列是往下扎根，向上结果的。果子是完全依赖根的，根就是我们内在的生活。但大多数人都是看果效的，单单看果效而忽略了内在的生活。要单单看主，那里有笑脸，我今天就满足。若是主没有笑脸，我就有问题，要带到主的面光之中，求神省察，也不用慌忙，不要自暴自弃，因为主会一再的提醒：不可少的只有一件。若马大也有不可少的这一件，在她的服事里，就永不需要发出：“主呀，求你打发某某来帮助我。”主听了她的祈求。小孩若求饼干，十分钟后，乃要再要，因为饥饿不是饼干填得饱的。但若是一份牛排，他的饥饿就要满足了，不再要求了。

　　主总是如此行，要去了解主是如何答应我们祷告，若我们照他的话去行，走在他的路上，今后的服事就没有怨言，并不是都不出毛病，只是越出毛病越被更正，就越被磨的使“己”慢慢减少。今天我已快要七十岁了，仍然有己的份量，每天一睡醒就感谢主，还有一口气，再争取今天一天作为我减少、主加深的日子，岂不很好吗？

　　神所求的只是尽心、尽意、尽力，对每个人的要求也不同，只要有“尽”字在追求、学习与主相交、与世人来往中就可安心了。感谢神，他会指点我们，虽然不一定是这一个话，但总在这个原则里。使我们明白走永生的道路，使我们的服事越来越轻松，越没有肉体加进来自己的为难，以致于服事不下去，也会在服事过程中认识配搭的需要，别人就没有不是，自己也就没有不平了，也就能在彼此需要的生命中、感觉中服事得幸福。

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