safm-《肢体交通》杂志

2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

器皿的制作（二）
■贾德纳　　在这年轻传道人卅岁生日那一天，神藉他另一个仆人翟师母教导他的学生另一项重要真理。他心中最想得着的生日礼物，乃是从主那里得着智慧的话；神成全了他的愿望，下面是“私人文件”中所记一九二三年元月七日他的生日那天，主对他说的话：

　　“在这最神圣的晚上，我对你说话；因着你多多的期待，也因着我伸出来的恩手，使今晚成为充满大能的晚上。我儿，我为你定规了一个非常丰富的未来，一个充满大能的未来。我定规要使你走在一条能力的道路上，但那意思是舍弃自己、忘记自己、谦卑自己、没有己的思想，只充满了属神也为着神、和他所关切之事－－他的百姓，他草场上的羊。

　　今晚你不愿从我新鲜的接受这些话吗？我呼召你不自私、不为自己活，将你的生命全然的献给我和众人，使你可以继续不断经常渴想神和属天的事物，而对那些属地、属世、和属自己的事物说再见。我儿，现在我恳切地要你接受这话，我命定你成为纯洁，过于你周围的人，甚至那些被公认为温文儒维且圣洁的基督徒；我命定你过一个极其纯净、极有深度的生活。那是一种呼召，也是一种生活。能力的道路不只意谓着谦卑与舍弃自我，也意谓着绝对的纯净。

　　在五旬节运动中有许多人被神使用，但他们的私生活并不纯净，我不会将我的大能放在不纯净的人身上。我呼召你不论在公开或私下的生活中都要纯净，这样我能够将我的大能放在你身上，以致众人因此蒙福；无论我差遣你何往，我能将我的大能放在你身上，以致神的国能非常伟大又确定地被彰显出来。是的，如果一个人蒙召来过一个纯净而充满大能的生活，他将异于其他人，而且常常会被人误会，哦，甚至是被许多人误会；但在神心中却是无以言喻的亲爱。我要更新一年前对你说的话，你既然从主得着这样的呼召，那么除了内在生活，除了内在与神同行外，没有别的生活会使你得益处。所以这个时刻，我要行一些神迹在你的灵魂中，使你更内在，更预备好领受内在的事物，在神眼中更圣洁。”

　　七天之后在肯诺夏一个公开聚会中，神再次使用翟师母赐下一段预言的信息。很幸运地，这段信息被速记下来：

　　“哦，如果你明白为那些对我有更大看见的人，所预备的是何等的事，你将昼夜呼求要更认识我。你整个生命最大的祷告应该是追求认识我，并认识我复活的大能，使你能被我一切的丰满所充满。你说，我曾听过这些话，是的，你曾听过，但你尚未将它放入你的灵魂中。我要你发出呼求─呼求要认识我，使我能将你设置在更大顺服的领域中，使我能将我自己向你彰显。

　　从今天开始，你是否愿意无论你家中其他人、甚至其他传道人作什么，你都继续全心、用专一的眼目，大大地寻求神？你是否愿意使我找到一个人，我能向他启示我自己－－我能向他启示我自己是一个朋友？如果你愿意成为我的朋友，我会将伟大的事启示给你，我会将你带到属天的地位与我同住；你将完全不属这个世界，除了认识我自己、被我自己充满、更认识至高神以外，其他任何事都不值回顾了。

　　哦！你是否愿意，你是否愿意无论别人作什么，无论你的同工作什么，你都要个别成为我的朋友？你是否愿意成为我的朋友？我渴望你的友谊，我想望能将我自己交托给你，那是我神圣的本性。我将成全这事，如果我找到顺服的人；而如果你愿意像我所说的一样来呼求，你将成为顺服的人，你将有顺服的能力设置在你里面。你是否愿意成为我的朋友？”

　　这些话给吴汉斯那么深刻的印象，以致他极其恳切地为此祷告。卅六年后，在翟师母的葬礼上，他引用其中一部份的话并加上说明：“那些事进入我心中，直到今日仍然如此，它立定了我的方向，立定了我的道路。”任何熟悉他的服事的人，都知道他如何经常的提到或引用这段信息，这表明了他何等小心地默想这些话，又何等地看重它们。

　　大约这时候，主也使用罗炳森师母给他一些重要的帮助，主亲自藉着她对他说：“我儿，我还未能使你明白你何等需要隐藏起来。你绝不会知道什么，也绝不会成为什么；但你可以认识我，你也可以为我而活。”这些话对一个模范的年轻传道人，无异是当头棒喝，何况他已经有好几个月，每天用几个小时为谦卑和灵里贫穷（虚心）祷告，并且渴望要认识神深奥的事，又想为他作些事！

　　“你要认识真理吗？你要认识道路吗？我就是道路，我就是真理，我就是生命。”“主啊，我当作什么？”罗炳森师母这样问主，彷佛是吴汉斯自己在问这个问题，而这也真是在他里面的问题。主立刻这样回答：“我儿，单独与我同在。单独与我同在。单独与我同在。单独与我同在。当你单独与我同在，我可以亲自对你说话，胜于我藉着布鲁克长老或翟师母或罗炳森师母对你说话。”

　　卅年后，吴汉斯牧师对这些话加上这样的评论：“罗炳森师母就是这样向我证明了她的服事是纯全无疵的，因为她不吸引门徒来跟随她，乃是引他们到神和他恩典的话那儿，她向人指出那活水的泉源，引他们到耶稣那儿，而只有他是道路、真理、生命。”

　　一九二三年秋天，他在锡安城信心家庭住了几个月，他在那儿庆祝卅一岁生日，那一天主赐给他一些话，其中有鼓励也有警戒：“你心中有一个渴望要遵行我的旨意和道路，超过一般传道人，但还有许多事你忽略了。在未来一年我要你留心小事，留心日常生活的琐事，无论他们看起来如何小或无足轻重。我在你的生日告诉你这些话，未来一年我要你以这个为座右铭：『在小事上像耶稣』。”然后，如同古时的提摩太一般（请看提前四14，提后一６），神藉着预言和按手赐给他三件生日礼物：第一件是他为谦卑迫切祷告得着神的答应；第二件是“对我（神）自己有更深的饥渴，并对我的荣耀有更敞开的心灵”；第三件是“更多成全向着我的百姓有神圣的爱、同情与怜悯”。

　　一九二四年底吴汉斯被邀请去协助密尔瓦基德国人五旬节教会，伯特利会堂的伍瑞克（H.A.Ulrich ）牧师为期二个月。在那期间主行了许多神迹，他也在那儿熟识了密西根州班顿港的德拉维兹弟兄，他邀请吴汉斯在他的德语教会主领聚会，在那里他经历了不寻常的复兴。在这两项服事之间吴汉斯曾回到锡安城他的基地。在信心家庭他遇见一个影响他深远的人─莫尔黑（Max Wood Moorehead），他曾在印度宣教，是举世知名的传道人。“我还是个男孩住在瑞士时，就曾从我父亲听过他，”吴汉斯牧斯回忆道：“那时他是司多迈尔牧师（Rev. Stockmeyer ）的朋友，而司多迈尔牧师的名字常与慕安得烈的名字并列。所以我对遇见这个人很有兴趣，而且很快与他成为亲密的忘年之交。

　　莫尔黑弟兄遍读教会灵修作品，尤其熟悉奥秘派的作品。无疑的，是他将“十字架的约翰”的书介绍给这位年轻传道人，特别是“生命的爱火”（ Living-Flame of Love ）一书，吴汉斯用许多年的时间在祷告中慢慢地读它。主也曾藉着信心家庭的教师们建议他：“只要一有机会，要再三地读这人（十字架的约翰）所写的东西，因为我儿，我盼望你的生命能像他的生命一般地丰富而隐藏，你不再像今世许多别人一般，你必需与基督一同隐藏在神里面。”在这方面另外二本给他巨大帮助的书是他父亲所给他的：盖恩夫人的自传“馨香的没药），以及盖恩夫人所写的“简易祈祷法”（德文本）。后面一本来的恰逢其时，正好解释并印证了主正作在他身上的工作─带领他进入安静的祷告里面。

　　神也使用莫尔黑弟兄引他进入更大的事奉禾场，而最后将他领到布鲁克林。大约在一九二五年初，莫尔黑弟兄从纽约州 Fredonia 五旬节教会的牧师波金（Noel Perkin ）接到一封邀请函，请他推□一个传道人到他的教会去。莫尔黑弟兄推□了他年轻的朋友，吴汉斯接受了这项邀请，并且在那里经历了非常蒙福的复兴。（波金牧师后来成为神召会海外事工的秘书，也因着这早期的接触，这两位弟兄毕生维持高度的友谊。）

　　这位年轻传道人从 Fredonia 先被邀请到宾州 New-Castle 的德语五旬节教会服事，在那里他遇见一个人邀请他到布鲁克林的弟兄那儿。在一个成功的特别聚会之后，他接受邀请到水牛城的一间教会，以及纽约州洛契斯特的一间教会服事。在这些服事之间，只要可能，吴汉斯就会回到伊利诺州的锡安城，有时也许只是两三天。（这也使他有机会去探望他年老亲爱的父母。）在其中一次回锡安城的旅途中，主藉着翟师母给这位年轻传道人一段智慧言语的信息，那是在一九二五年三月四日。因为这是智慧言语恩赐的一个杰出范例，它包含了直接或间接极有价值的教训，又因为它在制作这位传道人上扮演了极重要的角色，所以我们将它的大部份内容录在这里：

　　“自从吴汉斯开始这些服事的旅程，他比以前更不在意人们的看法；他以前不是那样，但他进步了。他的生活相当靠近神，而不那么屈服在众人的意见中；他过去也不曾非常厉害地活在那种错误之中，但他现在确实比以前更不在意人们的看法。我只是要让你知道，我很喜悦这样的情形。我要你常常有恩慈，我要你常常对每一个人都谦恭有礼；但我实在不要你融合在人们的意见中。我要你不要为讨他们喜悦而活，除非你是为了讨耶稣喜悦而讨他们喜悦。让我自己常常成为你首要的异象。”

　　显然当时也有许多其他年轻传道人在场，下面是对所有人说的：“你拥有的每一件事物都应该交给我，除了我以外你不应该渴慕别的事。这样你将会有何等的安息，这样你的事奉将会属于我，这样你的聚会将属于我，这样你的衣服将属于我－－每一件事都将属于我。你不会拥有一栋房子、一件外套，你也不会拥有一项圣工，你不会在事工上作头。在一项事工上作头是件可怕的事，每一种灾难都有可能发生在神的事工中－－有许多难处、有许多病患。在神的事工上作头实在是一件非常可怕的事，每一个人都应该将一切事交给我，让我在凡事上居首位。你们中间还没有一个人曾看见我；要看见我就是渴慕我，渴慕我就是寻求我，寻求我就会寻见我，寻见我就是一切。”

　　然后主为吴汉斯个人加上一段劝勉：“你被呼召来传讲永远的福音；但你能传讲得合神心意的唯一道路，不在乎你是什么或你作什么，乃在乎让我来作我所要作的，并且照我的心意或使你成为最微小，或藉我的能力使你得高举，而你除了我以外，不在乎任何其他的事。”

　　吴汉斯应水牛城教会的邀请，又回到那里举行了一系列的聚会。然后他们邀请他作他们的牧师，但那时他已接受布鲁克林的教会之邀请，要从四月廿九日开始主领特别聚会。之后的故事前面已经讲过，一九二五年六月廿五日，费尼弟兄和布鲁克长老按立了吴汉斯。虽然他在服事还有许多需要学习的事，但我们可以说他事奉的根基已经被这些伟大的工匠立稳了。

　　卅五年后，在翟师母的葬礼上，吴汉斯牧师向所有他的导师们表达他的敬意：“当神带领我认识布鲁克长老夫妇、罗炳森师母、和翟师母时，我正在黑暗中，我正在蹒跚学步，但神正在开始呼召我进入服事中，对我而言那是一条未知的道路，神呼召我进入一场与仇敌的争战，不是属血气的仇敌，乃是那些空中执政掌权的。我很快就发现，在这里永生神的话藉着地上的器皿，从瓦器的口中说出。我非常高兴能明白，神确实藉着嘴唇说话，他从未告诉我不合乎圣经的话，但当神藉圣灵的大能说话时，却印证了圣经。他使神的话在你心灵中活过来，他使神的话个别摸到你这个人。但愿神使每个神学院都有这样的教师！但愿神使每个圣经学院都有这样的教师！”

　　他何等宝贵这些教师所教导他的，他一再地读他从这些教导中小心收集的笔记，就可以说明他如何宝贵它们。后来他把这些笔记打字，并放在“私人文件”（Private Papers）中，他为这些祷告，直到它们成为他亲身的经验。正如同提摩太在长老们为他按手并说预言而被赋予一些恩赐之后，保罗给他的劝勉，吴汉斯牧师也是如此。他默想那些话，向那些话委身，结果是他从那些话所得着的帮助，向许多人显明出来，甚至传递到他足迹所到的世界各个角落。特别是他一直到离世都谨慎自己，所以就救了他自己，也救了许多听他的人。

摘自：恩光

回目录