safm-《肢体交通》杂志

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撒但精明的计谋十二章

邦兹（E.M.Bounds）

　　“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们，基督本是神的像。……那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。……我们四面受救，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”（林后四３┃４、６、８、９）

　　魔鬼它的行动与计谋是很难被人发现的。它有一种罕见的能力，能驱使别人替它作事，执行它的计划。

　　它的方法是在罪的恶果及悲哀结局上罩一层面纱，遮人眼目，令人蒙蔽乃至看不见其可怕结局。甚至如此爱神的大卫王也遭撒但迷惑，乃至在乌利亚案件上作奸犯科。

　　罪人们便是如此地被撒但扣留在不信的光景中。它遮蔽了他们的双眼，令他们看不见公义之灿烂的光与荣耀。“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们，基督本是神的像。”（林后四４）

心思的蒙蔽

　　魔鬼的能力延伸至人的心思，它能影响理性、暗示思想、煽动意向，及刺激想像。撒但也会燃点热情、挑动欲念、唤醒旧习、复燃死灰，或萌生新欲。它诱心了夏娃的天真无知；它进入犹大，占据他全人，促成了他彻底的背叛。

　　撒但也介入亚拿尼亚和撒非喇的诈骗行为中，充当顾问，唆使他们欺哄使徒。在撒种的比喻中，它来将撒在人心田里的真道种子夺了去。这是它进入人心思意念的明证。

　　哥林多书信魔鬼称为这世界的神，“……这世界的神弄瞎了（他们的）心眼，不叫基督福音荣耀的光照着他们，基督本是神的像。”

　　魔鬼以世界为面罩来遮敞神的真理和他的荣耀福音之光，它蒙罩住了所有向着永生与未见之事之实底的信心之眼。

　　由撒但占据心中的世界之子，与由神居住在心中的神的儿女之间截然不同，约翰笔下有更进一步的说明：“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。”（约壹四４┃６）

　　谁住在我们里面？是神。谁住在世界之子们里面？是魔鬼。我们的信心，我们的粉望，及我们终极的凯旋得胜，全在于神话语的真理上。即“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”这句话。

　　撒但歪曲了神真实的工作，并且滥用神迹奇事来混淆神的荣耀。

惧怕与灰心

　　魔鬼时常试图使人心沮丧，陷入绝望。它常对我们说我们永不会成功，路太难走了，担子太重了，来令我们悲观消极。

　　它利用软弱、困惑、紧张的便宜，促成人的惧怕。于是恩典被隐藏了，缺点被夸大，软弱被划入了罪的范畴。有时候撒但利用人对死亡的惧怕来熄灭信心之火，将坟墓变成惊恐。

　　它令人前程黯然，用明日之忧虑、需用及试炼为厚幕，遮蔽住天国与父神盼望。想像的灰难、失败及未来的凶险均是撒但手中的厉害武器。它暗示我们的主是一位严厉的主人，说他的应许将会落冈。它持续腐化人心，在人心灵中激起大风暴。

　　撒母耳罗得福曾说：“哦，当我们的心似乎遭到火烧一般的试炼时，唯愿我们的信心能行使出来击退那狂风巨浪！我是何等时常地松开信心的把手，游泳挣扎、载沉载浮。我发现魔鬼在这样的争战中占尽便宜，因为它是在已知的地士上争战，来拖我们下水。然而无论事情如何，我们的欢乐便是在基督的爱里天天得胜扩大领域，胜而又胜，直至我们的主耶稣与我们是如此的亲近，亲近到它连一根稻草、一条线都无法搁在主与我们之间。”

试探与感觉

　　撒但试探我们，叫我们或大发脾气、或出口伤人、或失去耐性。它用俗世的道理试探我们，那是它在我们心思中强有力的盟军。我们必须转向基督，我们需要有更多在主的圣灵里更新，交托与献身。藉着祷告，藉着定睛在他自己身上，全心投靠他，我们就能抵抗且胜过那灵魂的大仇敌。

　　一位最有智慧最荣耀神的圣徒曾写道：“我曾遭受里头的刻骨之苦，那是撒但的攻击。有时恐惧几将我吞。我感觉越来越多的害怕。”

　　魔鬼可能试探我们，叫我们像摩西曾有的那样，过于轻看看己；或叫我们像彼得那样，看自己过于所当看。从某一方面来说，我们不当太小看自己，但从另一方面说却是应当。撒但诱使我们相信自己是如此软弱无能，什么都作不了，乃至我们信心削弱，放弃努力。但它主要的方法还是用自重、自信充斥我们，结果就不仅是信心削弱，乃是将信心摧毁了。我们的努力与活动可能大大加增，虚荣也表现出来，但其上却有撒但的印记。

　　约翰卫斯理提过：“我若以撒但包装精美的伎俩来传讲福音，适足摧毁整个信仰的心中。有人说基督徒们不要理会感觉，仅仅靠盲从信心而着，简单地说是要他们不理会爱、喜乐、平安或其他圣灵的果子，不论他们感觉得到或感觉不到；也不要管他们觉得自己的灵魂是在天堂或在地狱之火中。撒但对付某些人的方法是叫他们过份地依靠感觉；而对付另一些人即是叫他们全然地丢弃感觉。”

　　盲目轻易的信通常是没有果效的。不自觉地接受福音，只带来无果子，没有感觉的救恩。假使那样终久也能得救吗？

全胜之力

　　不论撒但的方法或狡猾伎俩如何，主耶稣赐给我们他的话语、他的得胜是：“看哪！我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力。断没有什么能害你们。”（路十19）

　　海弗格尔姊妹针对这些经文写道：“何等的伟大┃┃胜过仇敌一切的能力！仇敌在哪儿最强有力，我们就在哪儿得胜。不单是胜过它的能力中心；不单是此时、彼时、此地、彼地胜过它的能力，乃是胜过它一切的能力。并且耶稣在说：“这能力岂不足够让你们去投入争战吗？”

　　魔鬼的脑袋诡计多端，花样百出。它可对付每一件事都有多种办法，既不老调重弹，也不墨守成规。注重效率、变化多端、花样翻新，是它作事的法则。婉转、迷人、优雅合度，是它计谋的特色，但总不出其狡诈欺骗的行为本质。

　　按圣经所说，它的计谋是“引诱”。原文之意是设法沿袭、研究，并设立谋略。那本不是一个（太）坏的字眼，意即有次序有安排的构思和行动。但到了撒但手中，就照它的辞典不定义了，使它变成了一个玷污，深色，狡猾与诡计的代名词。

　　有时撒但会脱去它光明天使的外衣，以其锐利、尖刻、剧痛的毒刺面目出现┃┃一根无法以祷告拔除的刺。见识天堂最多圣徒们通常也被呼召去见识地狱最多的人；拥有神最丰满、最具传递性启示的圣徒们通常经历与撒但交手最沮丧的经验。

　　保罗的刺对他来说就像他得到的丰富启示一般意味深长。他的刺比他在第三层天的异象更造就他圣徒的品格。撒但刻意使他降卑，却只是更高举了他。

　　撒但可能照它的本性临到我们，生成一根截戳人的刺，刺入我们，有毒且叫人疼痛，且不是祷告的力量所能拔去的。但这根刺将扩充恩典、增长谦卑、令弱者坚强而荣美。撒但的刺使不可避色的事披上盛装，变痛楚和逼迫成最神圣的福乐。

　　撒但的刺将拓宽我们心房的空间，使神最伟大的能力临到我们，充满我们。仇敌的刺令属灵萧瑟的低调转致异象的高峰，叫弱者得力，贫者丰盛。

　　（但愿我们在患难中靠主刚强壮胆，因这些特为我们成就极重无比永远的荣耀。参弗六10；林后四17。译者注）

■摘自：得胜超然的争战　　（Winning the Invisible War）

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