司宾诺沙（Spenoza） 写过神属于知识之爱，他也说出了一点真理；但是神最高的爱并不是属于知识的，乃是属灵的。神是灵，只有重生的人的灵才能真实的知道他。在人的心灵深处必须有此爱，如同燃着的灵火，不然的话，他的爱就不是神的真爱。天国里最大的人就是那些爱神比别人更多的人。我们都知道他们对于他们事奉的敬虔，深而且诚，备至敬仰。我们只要默想一会儿，他们的名字就会成队的出现于我们的脑际，都带着由象牙的天宫里发出来的没药乳香和桂皮的馨芳。

费白弗得烈

　　费白弗得烈（Frederick Faber） 是一位渴慕神如鹿切慕溪水一般的人。由于他的渴慕，神向他特别的显示，使他整个人生燃起火热的爱焰，可以与宝座前的撒拉弗相比拟。他爱神的爱，用在同一神性的三位神，是无分彼此的，然而又似乎他对于三位中的每一位都有一种特别的爱情，单单为他保留的。对于神的第一位就是圣父，他如此歌唱：

　　神阿！我只要坐下思想到你，
　　 我的喜乐就无可比；
　　 你的意念我默想，你的尊名我称颂，
　　 世上有何福乐可与此比拟，
　　 你是圣子之父，你是爱的归依，
　　 你使我的心快乐，我的灵狂喜，
　　 我俯伏你的施恩座前，
　　 举起我的眼向你注视再注视。

　　他对于基督的热爱极其炽烈，炽烈的程度几乎要把他自己吞灭了；这种爱在他里面燃烧如同一种甘甜而圣洁的热狂，又如同镕解的黄金液一般从他口中流了出来。在他的一篇讲章中他这样说：“我们在神的教会中，无论面向着那一个地方，都有耶稣。他之于我们是一切事物的起初，中间以及终结。……他是他仆人的一切，凡是良善的，圣洁的，美丽的，可喜乐的，主耶稣就是。任何人都不必贫穷，他若愿意，可以把耶稣作他产业，为他占有的。任何人都不必沮丧灰心，因为耶稣是天上的喜乐而且他最乐意进入忧伤人的心中。我们对于好多事情都会言过其实，但是说到我们对于主耶稣的感谢，或说耶稣对于我们的丰盛慈爱和怜悯，我们从不会言过其实。我们即使把一生的时间用来说耶稣，我们对于应当说的甘甜事情还是述说不完。永远无穷的时间都不足够叫我们认识他的一切，或是称颂他的一切作为，不过，这些都不要紧；因为我们可以时常与他在一起。此外我们别无愿望。”当他直接和我们的主倾谈时，他这样说：

　　我深爱你、甚至不能
　　 自己约束自己，
　　 你的爱像一团火，
　　 燃烧在我灵魂里。

尼 哥 拉

　　尼哥拉在四百年前如此说：“因你的努力是为着我，我便把一切的努力都归向你；因你以不断的慈爱围绕我，我便以一切注意单单对着你，再不以眼睛转向另外的地方；因为你本身就是爱，并且单单要临到我，我便把我的爱单单归给你。神阿！若不是你以慈爱甜蜜来包围我，我的生命算得什么呢？”

　　我要再说一些关于这位属神的老年人的事，他在今天相信基督教的人当中是不大为人所知道的，而且在现代基要派里面根本不知道他这个人。我觉得我们只要和具有他那种属灵香气的人，以及他们所代表的基督教思想有一点点认识，就能得到莫大的益处。尼哥拉是一位真正跟从基督的人，他是一位热爱神的人，他献身为主耶稣的生活是辉煌有光的。他的神学思想是正统的，而且如同一切从主耶稣而来的那样满有馨香与甘甜。例如他对于永生的观念的本身，就是非常美丽，假如我没有说错的话，是在灵里面比我们现今所流行的思想更接近约翰神音第十七章第三章所说的。尼哥拉说到永远的生命是：“乃是你（神）施恩不断地注视到我，啊！甚至深入到我灵魂的隐密处。在你一方面，注视就是赐下生命，就是不断地以你最甘甜的慈爱分给我，由于你所分赐的爱，叫我燃烧起对你的爱，你的爱不断地在我里面燃烧，藉此培养我增添我对你的渴慕，叫我得到喜乐的滋润，藉着这种滋润使生命的泉源注入我们里面，因不断地注入使生命增长直至永存。”

小德兰（论爱神）

　　我不盼望别的学问，但盼望学习爱神。为要得着这个爱，我甘心乐意的为着爱他，弃绝世界一切的学问、财宝，为要得着他。

　　除了这个爱以外，不论是什么的工作，就算是最属灵的工作，也算不得什么了。

　　爱神就是我的一切，世上不论是什么，都不能叫我离开我所爱的神。

　　我看见了那属天的赏赐，就是世上一切的苦难，都不能使我不爱神，反而越发使我更热切的爱主耶稣。巴不得更迷于主爱，藉着主耶稣量给我的苦难来显出我爱主耶稣的心肠。

　　有些时候，我灵里黑暗，读圣经也没有得着什么，里面没有力量。这个时候，我就为着爱神作最卑微的事来讨他的喜悦。比如我何时感觉心里难受，不欲与人交谈的时候，我就特意的说几句爱神的话。若不这样作，我就在心里不住的对主说：“我爱你……。”虽然这不是难作的事，但可燃烧起我里面的爱火，我总不愿意叫世界吸引我的心。凡我所有的，我都愿意完全献给主耶稣。因为他叫我认识，他自己就是我的喜乐。所以，我把我的爱情，完完全全的献给了主耶稣。

　　母亲爱小孩的心，是何等的慈爱，是愿意宽恕孩子的过错；但神待我们，比母亲待小孩更加慈爱。

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　　达到成圣的路，我所认识的只有一条－－就是爱神！因为神造了我们的心，只为着爱他。所以，我们当完全的爱他。此外我们能爱谁呢？惟有我的主耶稣自己能参透我们的心，能给我们完备的报答，还给我们永不改变的爱情。所以，惟有主耶稣当配受我们的爱。

　　我们在世上，最要紧的：就是爱慕主耶稣，并竭力拯救人的灵魂，及叫人都爱慕主耶稣。因为主耶稣盼望得着我们的纯爱。

　　谁若看见自己所爱的幸福，就是从心里喜欢，或为他所爱的得享那福分，不论是甚么苦难，都甘心承受，这个人才算有真的爱情。刻苦己身就是模成爱情。灵魂越刻苦，他对神的爱情也就越大、越坚固。

　　神要以爱来得着我们的灵魂。他不用别的，只藉着十字架来流出他的恩典，并照亮我们的灵魂。我们的灵魂就能开出爱神的小花。

　　爱能使我们悔改归向他，因为主耶稣的爱是永远的爱。所以不论我们的工作多与少，乃是看爱的大小。

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　　我不盼望因爱主耶稣得着安慰，但盼望主耶稣感觉得我爱他，为着他得安慰，我就满足了。噢！主耶稣，能教导人爱你，是何等的喜乐呢！

　　噢！主耶稣，我不求别的恩典，但求你赐给我那属天的平安，与那永不改变的爱情。主耶稣阿！我甘愿为着爱你而殉道。求你赐我殉道的灵，或肉身的殉道，巴不得你赐我两样殉道的恩赐。

　　我没有别的盼望，只盼望爱耶稣以至于被爱所捆，他的爱实在穿透了我。阿！巴不得那些软弱的人，都能明白这爱的实际，他们就满有盼望，快快登上爱神高山上。因为主耶稣的心意不是叫我们作伟大的事情，乃是要我们把自己完全献给他，以爱还爱。

　　神不用我们作善工，惟一是要得着我们的纯爱。他在世的时候，曾求水解渴，但这渴乃是表示盼望得着我们的爱。他虽是创造万物的主，他需要求我们吗？求我们甚么呢？乃是要求得着我们的纯爱。真的，主耶稣如今还是这样渴想得着我们的纯爱。但世人都是忘恩负义，不要他的爱，就是他的门徒也是这样，不愿意把自己完全献给他。爱他在万有之上的人，实在是稀少的。走爱神的道路，乃是满了平安的。

　　有一天，我想着那些爱神的人，他们怎样把自己当作活祭献给神，为着罪人祷告，求神拯救他们的灵魂，免得他们永远灭亡。我知道这样的祭物，乃是真的祭物。那时我就对神说：“我的神，你所要的祭物，乃是要认识你的慈爱，你愿意把你的慈爱赐给那些人。但是他们不倚靠你，只倚靠别的事物，来盼望享受地上的福乐。并不盼望得着那永远的大爱。主阿！人轻看你的爱，但我知道谁若热切的把自己当作活祭献给你，你就用你的爱燃烧他们，把你丰满的大爱，赐给他们，充满他们的心。这是神赐给那些爱他之人的恩典。我的神，我愿意把自己完全献给你当作活祭，求你赐给我爱火燃烧我的心，使我单纯的爱你。我就这样的求你了。”感谢神！他的爱就充满了我的心，他的大爱就燃烧我、洁净我，把我的罪全都洁净了。因此，就是地狱的火，我也不怕。因为我知道，主的爱火，胜过一切试炼的火，能够洁净我的灵魂。

　　把自己当作活祭献给神，不是为着要享受属世的安慰，乃是为着甘心承受灵魂各样的苦。因为，爱神的才配为他受苦！谁愿意心里充满主的爱，谁就当愿意为主受苦。

　　为着爱主耶稣而作祭物，不是用人天然的力量。因人乃是软弱的，人若经历主的爱，就盼望得着那个爱。进入这条道路最要紧的，乃是谦卑自己，认识自己的无用。但真正谦卑的人，是何等的稀少。若我们谦卑认识自己乃是贫穷、软弱的人，我的主耶稣必然燃烧我们冰冷的心。

　　我这样说：当把自己作活祭献给神，必不怕神的审判，因为他所注重的乃是对他的爱，主必赐给他们永远的福分。

　　我所求的，就是爱神。噢！主耶稣，我不晓得别的，只知单单的爱你。我不能作伟大的事业，或出外传道。至于要牺牲我的性命，那是不要紧的，这些事别人替我作了。我不过如同一个小孩子，在神的面前，替他们显出爱神就是了。

　　我能给主耶稣甚么爱的凭据呢？我愿意效法那些小孩，在耶稣面前撒小花。所撒的是甚么花呢？就是撒刻苦的花，时常寻求各样刻苦的机会，为主少看一眼、少说句话。不论作甚么，都是为爱耶稣而作。若为爱耶稣受苦，我也甘心乐意。我也甘心作一个在神面前撒小花的人。我所作的，就是愿意受苦。这都是真的，我把自己完全献给了神，且是永不后悔的。

　　耶稣阿，主耶稣呀！你是我的盼望、我的大喜乐。谁说永远爱你不是荣耀的福分呢？

小德兰的祷告

　　哦！我的神，我极愿爱你，并愿你被人爱。我愿完全遵行你的旨意，我愿得着你为我在天上所豫备的荣耀。就是我愿意成为圣洁，但因我的无能，我求你！我的神阿，成为我的圣洁！

　　你既然这样爱我，甚至将你的独生子赐给我，作我的救主及我的良人。那么他所有的一切，都是我的，我快乐的把它们再奉献给你，我只求你用主耶稣的眼睛看我，并在他满了爱火的心中来看我。

　　我盼望只为你的爱而工作，得你的喜悦，安慰你的心。但当我的生命结束时，我要空手站在你面前。因为我不求你来计算我的工作，我所有公义的行为，在你眼中仍是污秽的。因此，我只愿意穿上你的公义，从你的爱中接受你自己，作为永远的礼物，除了你自己以外，我不要别的宝座和冠冕。

　　为要叫我一生成为一个完全的爱的表显，我把自己献给你，作一个爱的燔祭。求你不住的焚烧我，让你那无限量的爱情从我心中流出来，以致使我成为一个你爱的殉道者。但愿这一个殉道，末了释放我脱离今生，又愿我的灵魂不停留地向着你爱的怀抱飞奔。

亚 丰 索

　　有一位圣徒说：“神的爱好像一枝箭，它将射手┃┃神自己一齐进入人的内心。”圣徒的意思是，当神以爱的箭射中了某人的心时，即以荣耀的神光，使这个人对于神的美善与他的爱有确切的认识，也使他认识神渴望占有他的爱，同时神自己也随着爱箭一齐进入这人的内心；因为射箭者是他。使徒约翰说：“神就是爱。”（约壹四８）有如一枝箭射中鹄的之后，依然存于鹄的上，同样地，当神以他的爱使人受伤以后，他就永远与他射中的人联合。但愿我们相信，只有神真实地爱我们，除了那些只是为神而爱我们的人之外，父母朋友以及其他的人，他们对我们的爱都不是真爱，而是私爱；他们为了某种自私的动机才爱我们。

　　我的神阿！是的，我知道唯有你爱我，而盼望我得着诸般的善，而且不是为着你自己的益处，只是出于你的至善和你爱我的纯爱；可是我是一个忘恩负义的人，你虽然这样的爱我，我还是作了许多得罪你及使你伤心的事。

　　我的主耶稣阿！求你给我恩典，叫我不再对你忘恩负义了。你既这样的爱我，那末，我愿意终生单单爱你。有一位女圣徒说：“我的爱！我再不犯罪了，我再不犯罪了。”我愿意唯一的爱你，不爱其他任何人。

　　一位圣徒说：“一个真爱神的人，除了神所愿意的，不再愿意任何别的事情。”让我们祈求神以他的爱射中我们的心吧！因为当一个人受了这样的伤时，除了神所愿意的，不再愿望任何的事情，很自然地把那些由私爱所出的意愿都弃绝了。这种弃绝自己的私爱、而把自己完全交托给神的行动，就是人为射中神的心所投的箭，正如在雅歌书上与他的新妇所说的话：“我妹子，我新妇，你夺了我的心。”（歌四９）

　　对于这样的经历，一位圣徒说：“让我们学习把自己的心投向神吧！”当一个人把自己完全毫不保留地献给神的时候，他的心就如一枝箭射向神的心。神亲自说过，他好像被献身于他的人所束缚的一般。这样的人，在祷告时专一地把他们的心投向神；他们把自己完全献于神，而且常常藉着下面爱的祷告献于神：

　　“我的神！我的万有之主！我的神！我只愿意占有你，不愿意占有别的任何事物。

　　主阿！我把自己完全献给你；如果我不知道怎样能完全的奉献给你，求你自己来管理吧！

　　我的主耶稣阿！如果我不肯为爱你而死，我去爱谁呢？

　　我的救主耶稣！吸引我跟随你吧！求你把我从罪的泥沼中救拔出来，而吸引我跟随你吧！

　　主阿！管治我吧，求把你圣爱的锁链加在我的脚上，使我永不离开你。

　　苦难中所彰显的爱。一位爱神的圣徒说：“生命的主愿意为着我们而死，好像是愚拙。”但是信心告诉我们，他真是那样作了：“基督爱我们，为我们舍了自己。”（弗五２）他心甘情愿流出他的宝血来洗净我们的罪：“基督爱我们，用自己的血释放我们脱离罪恶。”（启一５另译）

　　一位圣徒说：“我的神！你爱我这么多！你为了爱我，甚至弃绝了你自己。”多玛斯（Thomas Aquinas）说：“神如此自己谦卑与我们同在，好像他成了我们的仆人，我们变成他的主人。”

　　因此，使徒保罗说：“原来基督的爱激励我们。”（林后五14）他的意思是：主耶稣对我们所彰显的爱，好像强迫我们爱他。神阿！当一个人眷恋世界时，为着爱它，岂能有什么可作的而不肯去作吗？主耶稣乃是无限的美善、亲爱的主，甚至为着爱我们钉死在十字架上，可是世人竟回应他这么少！噢！愿我们效法保罗的属灵生命！

　　主阿！我愿意完全属于你，你认识我所说的话，我愿意完全属于你，这件事是当由你成全的。我的爱！我的万有之主！除了你，我能盼望甚么呢？　　　既然你呼召我来爱你；求加给我能力，使我照着你盼望的来讨你的喜悦。既然你是无限的美善，应得着无限的爱，我若不爱你，可去爱谁呢？　

　　既然你启示我完全属于你的渴望，那么，求使这个工作成全吧！

　　你既然是万物的主宰，在世上除了你，我还要甚么呢？我把自己毫无保留的献给你。噢！求你接纳我，且赐给我有至死忠心于你的力量。

　　我盼望在今世更多爱你，好使我在永生的里面更爱你。

　　主耶稣！我的爱！我唯一的爱！除了你以外我甚么都不要；我的主！看哪！我已全属于你，随你的心意安排我的道路。

　　凡热切的这样祷告的人，必会得着属天的喜乐。

　　总而言之，凡能确实说：“良人属我，我也属他。”（歌二16）说这句话的人是有福的。我的神把自己完全献与我，我也把自己完全献给他；我不再是我的，我已完全属于我的神了。有一位圣徒说：“当一个人从心里说这些话时，他宁愿为主受苦，也不愿意有一会儿的时间与神分离。”

　　纯爱这个宝藏，乃是多么的宝贝呀！有了它的人乃是有福的；凡占有它的人，就当用各种的方法来存着它、加增它；至于那些尚未占有它的人，就当付上代价得着它。

爱主的诗歌（一）

　　我的主阿！我是甚么人！使你这样的爱我，这样的设法被我爱呢？

　　哦！宝贝可爱的主，我爱你。我的神！可是我更应该说，我不爱你。

　　我爱你超过一切、超过我的生命、超过我自己，可是我觉得爱你还是太少了。

　　哦！天上的君王，求你也作我心中的王，完全占据我罢！

　　荣耀的主阿！我爱你，我愿意放弃一切而归向你。我拥抱你、亲近你，不要离弃我罢！

　　阿！我的主耶稣，既然你已经把我束缚于你，我怎敢再与你分离？我爱你，并且总不放弃爱你。

　　我的主阿！使我与你联合，不要因为我的罪而远离我罢！

　　哦！我的神！阿！神阿！我的生命、我的一切，我若不爱你，可以去爱谁呢？

　　“我的良人白而且红，超乎万人之上。”（歌五10）我的神，我选择你作我爱的对象。

　　你忍耐了我，是为使我爱你，那么，我愿意更爱你。

　　我的神阿！你战胜了我，我顺服你，再不愿意抵抗你。

　　神阿！为甚么我失去了能爱你的这么多年呢？

　　我的神，谁知道我还能活多少的日子呢？不论能活多久，我把那些时日全献给你。

　　哦！我的主耶稣、我的爱、我的生命、我的宝藏、我的一切，求你使我未死以前全属于你。

　　哦！我的主耶稣，在我第一次看见你时，求你对我表示慈爱的面光。

爱主的诗歌（二）

　　我的耶稣，惟有你能满足我。
　　 我的爱！求你使我再不离开你。
　　 甚么时候我能说：“我的神！我不能失去你。”呢？
　　 主阿！我是谁？竟使你这样愿意爱我？
　　 我的耶稣，我若不爱你，我能爱谁呢？
　　 主阿！看哪！随便你的安排罢！
　　 我的耶稣，请你给我你的爱，此外，我不向你求别的。
　　 我的爱！求你使我未死以前完全属于你。
　　 永在的父！为了爱耶稣基督，求你可怜我。
　　 我的神，除你以外，我不要其他任何事物。
　　 我的耶稣，既然你为我舍去了你自己，巴不得我为你也舍去我自己。
　　 我的神！如果我在罪中死去，就不能再爱你了。既然现在能爱你，我愿意完全爱你。
　　 我的主阿！我把我的余生完全献给你。
　　 我的爱，我只愿意你愿意的一切。
　　 我的耶稣！求你在我第一次见到你时，对我显示一个慈爱的面容。
　　 我爱的救主，求你使我宁死再也不犯罪得罪你。
　　 阿！我的耶稣，如果我从你接受了这么多的恩典以后，仍继续少爱你，我就算太不知恩了！
　　 阿！我的神，你把自己全交托我，我把自己也全交托你。
　　 我的耶稣，既然你爱那爱你的人，那么，我爱你，求你也爱我。如果我爱你太少，求你加给我你向我要求的爱。

爱主的诗歌（三）

　　阿！为爱我而心醉的主耶稣！求你藉你的爱火，把我可怜的心燃烧起来。
　　 我的耶稣，甚么时候我才开始像你爱我那样的爱你呢？　
　　 我的神，甚么时候我死于一切世物，单单的为你而活呢？　
　　 我可爱的主，求你使我甚至在痛苦中也爱着你。你既无条件地爱我，我也愿意无条件地爱你。
　　 我的耶稣！求你使所有的人认识你、爱你。
　　 我的耶稣，求你使我咽气时说：我爱你，我爱你。
　　 我的神，求你使我永远不失去你。求你赐给我爱你的恩典，以后随你的心意安排我罢！
　　 我可爱的主，本来我已经应该在地狱中，但是，现在我爱你，并愿常常爱你。

奥古斯丁的祷告

　　最亲爱的主阿！求你容我认识你、爱你、在你里面喜乐。我若不能在今生作得完全，至少每日多求进步，以致认识更深，最后完全认识你。求你使我爱你的心，与时俱增，以臻完全；喜乐也渐长而满足。神阿！我知道你是真理的神，一切恩惠的应许必要成就，我里面就充满喜乐无穷。

　　主阿！你是最恩慈的神，我要细察内心，预备领受你所感动我的意念。你是最怜悯的主，在我未呼求你时，你已先寻找我，使我得以见你，寻见你的爱。主阿！我实在要寻求你、敬爱你。求你加增我的信望，赐给我所祈求的。我虽然爱你，爱心却太微小，求你加添我的爱。当我的心灵为你感动，默想你说不尽的恩慈，我肉体的负担就减少，思想的困扰就停止，短暂属世的压力也就更少了。我的心灵要有翅膀，无厌倦地飞翔向上，直达你恩惠的宝座。于是我就充满属天的安慰，有天上公民尊贵的样式。

　　主阿！求你使我怜爱罪人；这并不是爱他的罪，而是为了爱他，而对付罪。如果我爱一个病人，我就向他的发热之病进攻；因为，假如我对这发热之病放松的话，我就不是爱那个病人。所以，我要真实地把真理告诉我的弟兄。是的，我要把那事实的真相，率直地告诉他。不过，直到他改正为止，我要忍耐他。义人在指责罪人时，当以爱心去忍耐他的过犯；因为爱乃是忍受一切。

　　主，我要谴责；是的，我要谴责。不过，当我为了爱而使用严厉的手时，不要让我的心失去温柔。谁比一位使用利刃的医师，更有同情心呢？因他为要割治病人而流泪，但他还是用刀割治病人；他因为要烧炙病人而流泪，但他还是用火烧炙病人。这并不是残忍；这是对毒疮毫不留情，好使病人康复；因为如对毒疮姑息，病人就会死亡。主阿！求你使我也能用诸般的方法，去爱那犯了罪的弟兄，不要从我的心中，除去对他的爱；同时，如有必要，也要给我恩典去纠正他。