safm-《肢体交通》杂志

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纯爱的祈祷

摘自“渴慕的短祷”

第二章入门的方法

　　我们必说明，在本章所列举的方法都是为初学者而提供的。因为凡那些养成爱慕习惯的人，很快便精于此道，最后必能找到他们自己的方法。俗语说：“装在罐头中的爱是无用的”，在爱慕祈祷中，这句话真是一针见血。神所要的是发自我们内心的爱，而不是假他人之方式而发出的爱。因此，要尽早鼓励初学者以他们自己的方式来表达他们真实的爱。在这里所建议的方法只是一些起步的方法而已，它如同一支手杖，若你需要时，你便可利用。因此，我们并不期望与每个人都成为这种方法的奴隶，而应该自由的取用最适合于他们的，凡对他们无补于事的便予以扬弃。以下所列举的方法可以帮助入门者养成渴慕的习惯。

前人实例

　　我们试举一些引人注意并实际教人“如何做”的方法。令人感到惋惜的是那些擅长以这种方式祈祷的属灵人，在他们的著作中却很少提及这种祈祷的方法。我们只能从大德兰的辅导伊班内斯那里得知一些有关她在爱慕祈祷中所获得的经验。在回答有关她用多少时间在这种祈祷上，她说：“……她无法想像一个人能与她所爱的人有片刻的时间分离。所以，她常与主在一起。在他里面，她找到喜乐，她谈论他，她常与他谈话。”她许多著作的字里行间，我们可以时时看到，她所发出的爱慕之情就如同我们呼吸一样的自然。同样的情形也出现在十字约翰身上，对于这种祈祷方式他也没有留下多少著作。但是，他仍是爱慕式祈祷的导师。他常常深深的沉迷在神的爱中，所以他必须以指头敲打墙壁，使自己不要出神入化。他的一位同一修会兄弟写道：“在祈祷上，在思想神同在这方面，在属灵经历及以短祷祈祷上，他具有极大的坚忍精神。”

　　较近代的例子是小德兰，她并没有特殊提及爱慕式祈祷的方法，但是，由她在自传中所写的话可知，她是这种祈祷的专家。她写道：

　　“爱的科学是我唯一所要的科学……，唯独爱使我们成为神愿意我们成为的样子，……他要我们爱他，……我不断的越来越意识到这点，我们的主成深切的愿望，……多么少的人将他们的心毫无保留的给予他，多么少的人了解他无限温和的爱。”

　　“但是，我如何表达我的爱呢？爱要以行为证实，……甚至一个小孩也能散布鲜花，而使清香弥漫全室；甚至一个小孩也能唱伟大的爱之歌。我的生活便是要散布鲜花；从不错过任何一个做小克己的机会，以微笑，以善言，常常以爱来做好每件小事，我要以爱的精神忍受一切我该忍受的苦，享受一切我要享受的乐趣。”

　　这些话语显示一个灵魂不断在行动中表示她的爱。这是爱慕之情的最高境界，一个灵魂以实际行为爱神，其自然的情况正如呼吸空气，不需要特别的警觉。若一个灵魂养成了时时向神发出爱慕之情的良好习惯，做起来便会如同呼吸一样自然，小德兰便是最完美的例子。

　　另一个在爱慕祈祷上的例子是约瑟法（Sister Josefa Menendez）。她以这些动人的字句来描述她与耶稣之间的交往：

　　“我惯常与他谈论每一件事，……假若我扫地，将东西摔在地上时，我说：『啊，我的耶稣，……好吵呀！』假若我遗失了东西，我问他：『我的东西丢到那里去了，主啊！我们一起去找吧！』当我疲倦时，我告诉他。假若我晚了，我对他说：『主，来吧！我们必须快点，因为时间不早了，有很多事要做。』我告诉他，我所有的惧怕。有时，我告诉他一切出现在我脑海中的思想。有时，我问我自己我是否需要别人的尊敬，但是，我不认为，因为我很高兴，我已经没有时间观念了。我好像已进入永世里。”

　　这些话反应出一个灵魂深爱神，并与他有亲密关系。她与耶稣分享所有一切，并以赤子的心在爱中顺服他。她不断呼吸着爱的空气。

　　另一位知名的爱慕式祈祷导师是十七世纪法国圣衣会山松（John of St Samson)。在他的著作里，他对这种祈祷的发展有卓越的贡献。以下引述的他的著作里，包含他对这种祈祷的部份教导：

　　“练习表达这种热忱的爱是很容易的。其要点便是发出爱的渴慕。但是为达到完美地步，我们应该急切的，不断的实行，使其成为如同呼吸一样容易。它有许多不同的层次，但是，可以综合为四个步骤。它们像四个锤子，灵魂以此重重的敲打神的心门，其目的是要完全进入神里面。第一步骤或方法是将自己及所有的受造物奉献给神。尽可能以心灵的方法来做（即是以心灵，而不以感觉）。至于，这种方法要持续多久，要以灵魂的忠实情况来定。第二步骤是祈求，恳求主耶稣赐予恩典。第三步骤是降服于主，并凡事完全效法他。这是完全的相似，爱便是其特徵。再者，灵魂也盼望所有的受造物都能发出这种高超的爱。第四步骤是灵魂与神在爱中联合。在爱中灵魂渴念神，并以爱来追寻他，直到神向灵魂打开他圣爱的宝库。在那里灵魂享受神无限的美善，并与受主祝福的人共同宴饮。”

法兰西斯撒肋爵的方法

　　在这种祈祷方法上最实际的一位作者便是温文，令人敬爱的撒肋爵。

　　“常常由你的心中向神发出渴慕主爱之情；赞叹他的美丽，祈求他的援助，将你自己投于十字架之下，敬拜他的美善，一天与他交谈一千次；以你内在的眼注视他的甘甜；如同幼儿一般，将你的手伸向你的天父，如此，他便能引导你；将他像一束芬芳的鲜花一样放在你的胸前；以千百种方法，使你的心感受到天父的爱，并激起你自己对天父热忱的爱。”

　　他鼓励初学者在各种事务与工作中参入这种祈祷。实行这种祈祷是轻而易举的，因为这些内在的爱情表达只需要几秒钟，一闪即过。它不妨碍一个人的工作，反而帮助他在眼前的工作中寻找神。他建议初学者以口祷表示渴慕之情，但是并不以任何文字的形式束缚一个人。初学者可出声颂祷，也可在心中默祷。但是他会建议采用些爱慕主的文句，因为它能供给他们许多愿意有的渴慕之情。某些文句特别具有鼓舞人心的话；例如：诗篇的词句，雅歌，用“耶稣”的名字；属灵的歌曲，若集中精神来唱也能达到些效果。渴慕之情能由我们每日生活的细节中点点滴滴的储存起来。每件事物均可成为渴慕之情的泉源。

大德兰的方式

　　圣女大德兰要我们思想耶稣在我们里面，整日与他亲密的交谈，渐渐的让这种与主密谈的精神充满我们整个生命。

　　“灵魂独自隐藏在主里面，它能想到主的苦难，想像天父圣子，并将他献给圣父，而不必焦心苦思的想像在加略山，或在山园，或在兵士前寻找他。”

　　“有时反省一下也很好，……但是，我们应该有时在静默中停留在他的身旁。若我们能，我们要举目仰望他，因为他注视着我们；使他成为你的伴侣；与他谈谈；向他祈求；在他面前谦逊降卑；在他里面喜乐。”

　　“将他视为父亲、兄长、主，及良人，与他交谈，有时以这种方式，有时可换另一种方式。他会教导你，为悦乐他你应做什么。不要傻头傻脑的；请求他让你与他交谈，他是你的良人，他要将你视为新娘一样对待。切记！你能了解这项真理，为你是何等重要，即是，主住在我们里面，我们应该常与他在一起。”

　　“你看，他在等候我们去注视他，……他成为我们的仆人，而很高兴让你成为主人，并顺从你的意愿。假若你快乐，请瞻仰你复活的主，思想他如何由坟墓中复活能使你欢欣雀跃。他是何等的光华，何等的美丽！何等的喜悦！他如同由战场回来的英雄，获得全面的胜利，这也是他期望你能有的－－与他共享。这难道不是一件极伟大的事，你应转目注视那给予你如此伟大恩赐的他吗？”

　　“假若你在忍受考验或悲戚不已，看看在客西马尼园中的他吧！他的灵魂忍受何等大的痛苦，诚如他自己所描述的及他向天父所发出的哀诉！看看他那被十字架的重量所压弯的身体，甚至无法呼吸；他要以他那满含泪水，充满慈爱的双眼注视你，他怜悯你的痛苦而忘记他自己身心所受的苦痛……。”

　　在这种方法之外，我们可以采纳贝克（Dom Augustine Baker ）院长的劝告，他鼓励初学者以属灵速想，但以一种纯净的方式养成渴望的习惯（即是，不要太拘泥于细节），静静的表示心中的挚爱，停留在每一个境况中，直到其能力用尽。他主张，初学者曾先在心中表示爱，因为这样有较少的纷扰，并更能集中精神。但是，若一个人由经验得知以声音表达更能使自己获益，则他们便该毫不迟疑的去做，只要不妨碍他人。这种方法能帮助一个人与天父有更亲密的结合，及更完全的集中精神。

其他实行的方法

　　背诵一些热忱的表达渴慕之情的短句，或者，将你与主之间的个人经验具体的写下，这也许更好。以这些资料将你自己与耶稣，或与天父联合在一起。找出一些适合其他场合所用的短句，例如：购物时、做家事时、开车时、走路时、运动时、在户外工作时等。最理想便是要使渴慕之情出于自然，即是由你目前所处的环境中产生出渴慕之情来。切记，你最好的朋友，你所锺爱的主常与你同在，意识到他的同在能帮助你，当你与主分享你每日生活经验时表露你的爱。诚如小德兰所说以爱将你一切的十字架奉献给他，也以爱的心情来享受你的一切乐趣。因为主不仅是十字架的主，也是爱情、喜悦及平安的主。

　　当在这方面成长时，你会发现用在祈祷上的时间将完全成为一串不断爱慕的锁练。你也会注意到这些与神互爱的行为并不需要有知识方面的概念，因为爱的行为来自信心与爱心，它们终日活跃于你生活中，当你与主分享一切时。这种能力更适合那些迈出初学阶段的人。

　　为达到成功，你必须坚忍到底。即是，你应该不断的向神诉说你对他的爱，即使你不感觉到。请记住，爱不建立在感觉上，爱存在于我们意志中。感觉来去不定，但是爱的决心是建立在爱上。在属灵枯乾的时候，爱是很冷淡的，不过其中有许多原因。有时，可能是罪的惩罚，主离你很远，直到你痛悔，并弥补你与他之间恶劣的关系为止。你应该谦卑的祈求他的宽恕，并坚决的表示你的爱。假若你有耐心，终有一天，主会再度将你拥抱在他的爱中，你将会知道这种至圣友谊的喜悦。

　　对于你自己表达渴慕之情的方式，你应感到极大的自由。有些人感到，起初他们需要以言语表达他们对主的渴慕，渐渐他们以心灵深处的祈祷替代言语。其他人感到他们要以某种姿式及态度来表达他们的渴慕之情（例如，注视天、大自然，并叹息。）以后，大部份的人会发现，内在及灵里的渴慕之情已能使他们心满意足。

　　有时，神的圣灵会使人充满爱火如同那些属灵人一样。当圣灵感动你时，你就顺从他的推动吧！因为神愿意在人的最大愿望中受到称赞，甚至那些被视为“不可能”的情况中。因为他看人的愿望。建议读者阅读小德兰的自传中所描述的伟大而不可能的愿望。她遵照大德兰的劝告，她写道：“培养伟大的愿望及纯全，并不在于极多的思考，而在于大量的爱。”

　　我们都知道所谓习惯是在一段时期内多次重覆一些行为的结果。因此，渴慕爱的习惯之能根深蒂固端赖经常及积极练习而定。我们建议在开始时你有固定的次数，例如早晨、下午及晚上各做廿五次。这种方法应该继续数周，并且增加次数，直到你整天，并且在每件事上，在每种场合都能发出爱的渴望，此外，在做这种祈祷时也能感到心平气和。但是，我们并不鼓励如同记账一样将所做的每一项都记下来，这不但无帮助，反而有妨碍。当你能整天不断的发出渴慕之情，你应该忘掉你每天所做的次数，如此能避免机械式的重覆一种行为。这种祈祷的目的是要尽可能以更多的爱及注意来发出对神的渴慕之情。常常要小心避免形式主义，只在口头上赞美天父，会遭致天父向以色列子民所发的怒气：“这些人民只以嘴唇赞美我，他们的心却远离我。”

　　有时，你会发现并不需要用不同的方式或表情来表达你的爱，难道有人会听厌那句最打动人心的话：“我爱你”吗？天父也不会听厌的。由于你的脾气、你的需要、你的气质、或当时的灵感，你会发现某些表达方式是很适合你的。因此，在你感到很大的安慰时，你的爱表现在你能放弃，你有最大的忍耐，而有时，当你只感到一些热力时，你所表达的爱便有些保留，比较微弱。在乾枯及冷淡的时候，你的表达方法会更含蓄。

　　例如，有时候你可能以彼得的忏悔心情来表达你的爱：“主，你知道我爱你”－－由此进展到：“耶稣，我愿意一天比一天更爱你！”－－进展到：“耶稣，做我心所爱的人吧！”－－进展到：“哦，我心所爱的，我以整个的心灵爱你，请将我融化在你的爱中吧！”或“哦主，我的爱人！”

　　在这一切爱的表达中，我们应该记住，爱必须要以行为来支持，否则便不是真正的爱。假若我们只以言语来爱天父，很快的我们便发现自己处于枯燥与黑暗之中，因为天父不祝福或安慰我们的虚伪。因此，我们的每日生活必须与我们爱的誓言配合。爱耶稣便是承行他的旨意，我们越遵行他及天父的旨意，我们的爱也越大。换言之，我们要以保罗所列举的爱的美德来实行我们的爱，他说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈，……凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐！”当我们成长后，它将成为一切美德的原动力，并且使人很容易实行这些美德。因此，由于我们爱耶稣，我们要忍耐；我们要为了他而原谅别人，我们要以主耶稣大公无私的爱为支持，能在各种试探中坚定不移。总不要将我们的爱变为空谈，要将它实际化，这是很重要的，否则我们的爱会冷淡下来。爱如同火一样，必须常加燃料，否则便会熄灭。不断以行动表示爱，渴慕之情便会使我们灵魂如“在神里呼吸”一般。

如何培养渴慕之情

　　起初不要做太多的渴慕式的祈祷，而要慢慢的，抱以爱心的，全神贯注的去做。早晨，以此种祈祷来开始说：“耶稣，我爱你，我要在今天更爱你。”祈求圣灵的帮助。不要因为自己觉得一无所获而气馁。当你每天早晨很有恒心的做时，你会感到那股爱的热火能持续到日落西山。做爱慕祈祷最有效的时刻是在感恩祭及领圣餐时。当你在心中默祷时，当你阅读圣经时，听讲道时，渐渐将渴慕之情扩展到全天的每个时辰。采用与主亲密的交谈方式，心对心的倾述，用简单而自然的言语。以下让我们举出一些祈祷的例子，适合一天中的每个时刻。

　　工作时：“耶稣，我将这件工作与你的爱及旨意联合在一起。使我知道是你在做我的工作。当我们一起工作时，让你的爱充满我心。”

　　进餐时：“耶稣，谢谢你所赐的食物，让我们一起来享用吧！食物的美味及给予人的愉快将会使我想到你的爱的甜蜜。”

　　焦虑时：“耶稣，我很担忧，不知道如何才好。我将这一切放在你心中，我祈求你的宁静与平和。我愿意如同在父亲怀抱中的孩子一样的信靠你。我知道这是以另一种方式表现对你的爱。”我们该记住任何事对他都不是考验，他说：“你的头发也都被数过。”每一种亲密的交往，都使耶稣愿意与我们相处，他不会觉得我们愚昧无知，或误会我们。

　　烦恼时：“耶稣，我真想要大发脾气，我以爱将这情况献给你，祈求你赐予我你的自制力，使我能忍耐。”

　　;愉快时：“我的耶稣，感谢你！当我想到你以美妙的方法照顾我时，我的心便充满了对你的爱。”

　　分心走意，忘记他时：“耶稣，请原谅我！请帮助我下次能更好一点。告诉我，我要做什么。谢谢你。”

　　犯罪犯过时：“耶稣，很对不起，请原谅我！我将这罪（或过错）投入你圣心的爱火中。让你在宽恕中所表现的爱使我与你日益接近。”

　　美妙的思想：“耶稣，我要与你分享这美妙的思想。我知道那只是在你内永恒美善的一部份。我将它献给佚，正如我以爱为每天所献上的花朵一样。”

　　受诱惑时：“啊，耶稣，我感到软弱，我需要你的力量。让你的爱吸引我心归向你，如此，邪恶便不能将我掳去。我将这诱惑放在你圣爱的火中，让它焚烧尽净，请以你的力量充满我。”

　　疲惫时：“耶稣，我累了，不想说什么话。我只愿以一颗充满爱的心来注视你。每次当我说『耶稣』时，我要说：『我爱你』。”

　　假若我们有很多的需要，而不知道如何祈求时，我们可以说：“耶稣，你是我的一切，我的宁静，我的力量，我的希望，我的爱，我的所有！”

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