safm-《肢体交通》杂志

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相夫教子是重要的职责

　　夫妻婚后还没有孩子的那段时日里，妻子若继续工作，对两口子的小家庭而言，应该不会有任何影响。然而一旦有了孩子，作母亲的应否外出工作，却是值得探讨的问题。很多家庭主张妻子继续外出工作，有些长辈们甚至也鼓励自己的女儿或媳妇如此；但是也有一些家庭主张一旦有了孩子，做妻子的应该暂时辞却工作，把全心放在孩子和家庭上。这两种不同的方式究竟那一种比较好？基督徒应该试着从圣经的角度来加以研判。

　　一、圣经的教导

　　圣经中有关教养子女的教导很多，其中有三点我们必须认识清楚：（一）教养子女是父母亲的责任和权利（箴一章 8 ）；（二）教养的目标是“使他走当行的道，就是到老他也不偏离”（箴廿三 6 节）；（三）教养的方式是“随时管教”（箴十三 24 节）

　　爱子女的父母若不是出于不得己，不应该舍弃教养子女的权利和职责。摩西的母亲可以让法老的女儿在王宫（那里的物质必定丰富，教学的设施一定完备）教养她的儿子，但是她却争取了养育摩西的机会；撒母耳的母亲哈拿也争取那奶前宝贵的几年，尽地做母亲的天职，养育了撒母耳，使他成神所重用的人。

　　有一些父母把教养子女的责任完全交给学校，却忘记了最重要的教导……教导子女敬畏神、信服神、爱神………是父母的责任！尤其当很多学校已渐沦为知识贩卖所的今天，德育的基础更必须有赖做父母的从小在家建立。如果一个家庭的青少年在呼喊：“我们是迷失的一代”，很可能他们的父母从来没有指示他们当行的路。

　　圣经中要求父母亲要随时管教子女，这种随时的管教需要全时间的投入，一个家庭若是父母亲都上班工作，这种管教绝对办不到。随时管教也是指子女稚弱时说的，一但孩子长大到可以进学校，做父母的就不再有“随时管教”的机会；也正因这样，孩子出生后的头几年若是母亲能够不外出工作，那是最好，以免失去对子女随时管教的机会。

　　二、认清自己的动机

　　对基督徒而言，动机非常重要，因神看人是看内心（撒土十六 7 ）！因此，探讨有了孩子后是否应该仍旧外出工作，也应该考虑到我们内心的动机。

　　有些家庭必须仰赖母亲的外出工作以维持生计，在这种不得己的情况下（例如丈夫因病不能工作，或丈夫因意外而丧生），做妻子的必须肩负起奉养父母、哺育子女的责任，她外出工作是必须的，其动机是单纯的为了赚钱养家。

　　另外有些喜欢在外工作的母亲，她们的动机是为了多赚一些钱使日子过得更舒适一点。这种动机和前述的很不一样，前者是迫不得己的非工作不可，后者是主动选择了舒适而宁可牺牲子女的教育。

　　还有一些母亲外出工作是为了逃避枯燥无味的家居生活，或是为了躲避家庭中复杂的人际关系。这种消极的“出家”，不是基督徒应有的态度。

　　“为了追求自我发展” “为了学有所用，贡献社会”，常常是选择外出工作的母亲们强有力的理由。说这种话的母亲有时忘记了，把自己的孩子教导成敬畏神、爱神、而且爱人的好公民，也是在贡献社会，造福人群。更何况孩子们最需要母亲的时期只是头几年，一旦孩子进了学校，母亲仍有充分自我发展和贡献社会的机会。

　　有一些姊妹们不肯停止工作的原因，是担心一旦辞去现有的工作，将来孩子大了后再想找回这份工作，不一定能找得到。其实，这种担心是多余的！如果我们确信圣经教导我们当子女稚弱时应该多费心教养他们，那么我们就应该凭信心这样遵照圣经的教导去行，把后果交托给神，由□负责。基督徒应该有这样的把握！当我们忠实的遵照圣经的教训去行时，神必定负责到底，绝不会亏负那些爱主守主命令的人。

　　三、衡量得失

　　一个外出工作的母亲能得到些甚么，又失掉些甚么？答案是：她得到的是较多的金钱报酬以及“自我发展”的满足：然而她失去的却是宝贵的随时管教子女的机会。此外一个兼顾事业及家庭的母亲，往往没有足够的精力操持家务，下班后的疲累会使得家务事加上教养子女变得格外繁重，这份重担也必然分加在丈夫的肩上；因些，家庭生活会变得紧张而疲累，这也是夫妻生活中难以衡量的损失。

　　一个不继续外出工作的母亲又能得到些甚么，失去些甚么？答案是，金钱上她是吃了亏，物质上的享受会较少；但是却换来了与子女朝夕相处，随时管教的机会，而且她同样也拥有自我发展的满足，因把一个孩子带大，使神和人喜爱他的心都不断增长的成就，是深令人满足的。此外，丈夫无后顾之忧的轻松心情也必然会给家庭更多的乐趣。

　　总而言之，我劝初为人母的姊妹暂时辞去工作，全心在家“相夫教子”，我深信这样做更符合圣经的教训，对子女、对家庭也会有很大的益处。

　　一个敬畏神的母亲对子女的影响是非常深远的，在圣经中我们可以发现不少隐藏自己的母亲，他们奉献了自己，也培育了合神心意的属灵的仆人。主耶稣的母亲马利亚的祷告也该是我们的祷告：“ 我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”愿马利亚成为我们的榜样，以谦卑、顺服的心，愿意照神的话去行。

　　四、甘心做帮手

　　婚姻与家庭生活的成功，不但要靠神的恩典与保护，而且也需要夫妻间彼此的依赖与帮助。创世记三章十八节说：“耶和华神说那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”神造夏娃是了要帮助亚当。所以作妻子的，乃是居于帮助者的地位：帮助丈夫事业成功，也帮助他在家中成功，那才是真正合神心意的配偶－－帮手。

　　曾经有人问过我：“你不贡献你所学的为社会服务，岂不辜负了父母及国家的一番栽培之恩？”我的回答是：“我愿意在家庭里帮助丈夫，治理家务，使他可以在外面安心工作，无后顾之忧；而且，用神的话来教导儿女，使他们将来成好公民。我认为这就是我对国家、对社会的贡献。”（参阅提多书二章 4 节）

　　箴言十四章一节说：“智慧妇人，建立家室。”身为妻子的姊妹们，让我们用属天的智慧来好好地治理自己的家，使我们的家庭生活有见证，使我们的儿女成为虔诚的后裔，帮助丈夫建立起真正合神心意的基督化家庭。

　　附录

　　妇女走出家庭去工作之亏损

　　1. 她违背圣烃的教训－“谨守、贞洁、料理家务、待人有恩、顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。”（提多书二 5 ）
　　“又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。”（提前五 10 ）妇女的工作；照顾年老亲友，接待信徒，救济服事社会贫病的人，从事医疗服务及服事青少年。
　　2. 她忽略她的孩子－当孩子小的时候，没有一个人能够完全取代母亲的地位。
　　3. 她不会满足的－神造女人成为一个配偶（创世记二： 18 ）完成那个呼召，是女人找到其生活真实意义的唯一道路。
　　4. 她损害她的婚姻－当一个母亲试着去建立她的独立，她就使其婚姻受到伤害。
　　5. 她面对了两个要争取她的世界－她迟早必须选择其中一项。
　　6. 她为着毁灭性的压力在受苦－她转移上述的压力给她的家庭。
　　7. 她忽略了家庭主要的功能－她的家庭失去了一个家庭正确的欢念。
　　8. 她在财经的处理上，变得不智慧。
　　9. 当带职的母亲从她的收入扣除了一切花费所得到的并非如原先所预期的。