safm-《肢体交通》杂志

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读经指引摘录

　　马太福音第二章

　　一月二日（拜二）二 1 至 23

　　事实大要

　　1. 博士拜王 1 至 12

　　1). 受试探的动机－圣灵的引导 1

　　2). 第一次试探－石头变食物 2 至 4

　　3). 第二次试探－从殿顶跳下 5 至 7

　　4). 第三次试探－敬拜魔鬼而得万国荣华 8 至 10

　　5). 试探的结果－魔鬼离开，天使伺候 11

　　2. 开始工作 12 至 25

　　1). 在加利利传道 12 至 16

　　2). 呼召四门徒 17 至 22

　　3). 教训，传扬，医病，赶鬼 23 至 25

　　灵意重点

　　初信

　　1. 主受试探乃出于圣灵引导，所以也可说是神对他□试验。神也常让我们落在试探中，以试探我们对神究竟如何。

　　2. 当主饿了那试探人的就来了。魔鬼的试探常是在我们有急需或有困难之时，就来叫我们离开神，另想出路。所以当我们有亟需急难时，须特别提防魔鬼的试探，也要特别求神保守。

　　3. 魔鬼常试探我们，我们却不可试探神。不必要的自找苦吃，自陷为难，而要试探神的能力，这就是试探神。我们对神只应信，不应试。

　　4. 魔鬼最后的试探就是要主拜他。这正说出他试探人的最终心意，就是要骗取人的敬拜。宇宙间惟主和神当得敬拜，此外对任何的敬拜甚至对天使，（西二 18 ）对神的仆人，（徒十四 11 至 18 ）都是不法的，都是受了魔鬼的欺骗，最终这些敬拜都是归他得着。最惹神嫉恨的，就是在神之外别有敬拜。神是忌邪的神！

　　5. 主抵挡魔鬼都是用圣经的话。神的话乃是我们胜过撒但的利器。（弗六 17 ，启十二 11 ）

　　6. 最终主是得胜的。赞美他是得胜□君王！

　　7. 主来了就是光来了，（ 16 节）这是黑暗中人的福音。

　　8. 人是要打鱼－属地的财富，神是要得人－神恩典的对象。跟随主的人必须舍弃鱼而为主得人，并且该先把自己这个人让主得着。

　　9. 王先胜过了鬼，所以才能赶鬼医病。（病也出于鬼。）

　　一般

　　1 至 11 节的纲目可以变为：

　　基督胜过魔鬼的试探－

　　1). 得胜的原因－出于圣灵引导

　　2). 第一次得胜－超越过属地生活的原则，（靠食物），而活在神属天的供应裹。（靠神话）。

　　3). 第二次得胜－对神完全的信靠而不需试验。

　　4). 第三次得胜－专一的持定神为敬拜和事奉的目标。

　　5). 得胜的后果－仇敌溃退换来属天的眷顾。（天使伺候）

　　2. 这三次试验□属灵原则可说是：

　　1). 打动肉体的情欲－饮食生活的享受，

　　2). 挑起今生的骄傲－能有过人的表现，

　　3). 引诱眼目的情欲－观赏属地的荣美。

　　或者可说是涉及到

　　1). 个人的享受问题－饮食所代表的，

　　2). 在宗教圈裹的名声地位问题－殿顶跳下令人惊佩，

　　3). 在世界中的享有问题－万国□荣华。

　　3. 这些原则正终日包围着我们，我们真须何等儆醒；但另一面，这一切基督都胜过了，何等完全的得胜！

　　4. 既是出乎圣灵引导，就说出基督并非被动的受熬炼，他乃是主动□先来耗尽了仇敌一切的能力和作为，然后才能乘胜而前，传道，医病，赶鬼，最终连死亡的权势也冲破了。他是先捆绑壮士，然后夺取他的家财；先对付仇敌，然后才工作。

　　5. 魔鬼的最深隐意乃要窃取神该得的敬拜，而纂夺神在宇宙中的惟一独尊的地位，所以他的名字“撒但”－对头，在第三次试探中才被主揭穿。说明他和神作对的焦点就在于敬拜的问题。我们敬拜和事奉的目标若不专对神，单纯为神，就已落入撒但的原则之中了。可不警惕！

　　6. 撒但一直要主以神子的身份作事，（你若是神的儿子），主却一直站在人子的身份对付他。（人活着。）感谢神，虽然所有的人在撒但手下都已失败了，这里却有一个人，完全胜过了它；从此夺回了人在宇宙中该有的地位。

　　7. 主原与神同等也不算强夺，但他却存心站在顺服的地位，没有神的吩咐他就不作任何事，（不变，不跳，不拜。）－虽然他不是不能作。主的作是神迹，主的不作更是神迹，主的作何等可畏，主的不作何等美丽！

　　8. 传天国福音的约翰下了监，主退到加利利仍是传这福音。仇敌可以扣住传信息的人，他却无法阻挡神的信息。我们所传的若真出乎主，我们这个人可以完了，我们的信息却不会完。

　　9. 蒙召－舍弃－跟从主－□满后果（得人如鱼）是一定的秩序。

　　10. 主若真向我们呼召了，往日的地位（船）和关系，（父）必定存留不住。

　　11. “凡踉从我的必定得人如鱼。”持定基督，行在他的脚踪里的，必定吸引更多人来跟随他，摩西跟随云柱火柱，以色列民就跟随他，保罗效法主，就有人效法他。“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”（歌一 4 ）

　　12. 基督显出他的丰富（教训，传扬，医病，赶鬼）就必吸引万人的人来跟随他。

　　◎新书介绍

　　一、书名：基督的生命

　　二、出版者：美国见证出版社

　　三、著者：宣信

　　四、简介：

　　宣信博士实在是蒙了特殊的恩典，一生得以活在他职事和工作的满潮里，藉着各种媒介的传递，许多的人都享受了他的服事。四十年之久，几乎没有一天的休闲，他不断地倾倒出他属灵生命和见识的丰富，好像流自一泓取之不竭的泉源似的。

　　他是一个大都会的教会牧师，在他牧养的时期内，教会的光景非常兴旺；他的信息源源不断地供应给许多的聚会。此外，他也是一个快速蓬勃的宣教差会的领袖。他们宣教的范围，广达十二个国家，各地所建立教会的责任仍旧挂在他的肩头上。宣教运动本身没有任何财力保证的支持，也没有固定赞助的会员，因此，当它蓬勃发展后所带来的财力问题是非常吃重的。他的笔一直流露出信息，叫他的文字工作部门也跟着忙碌非常。他所出版的属灵刊物有八十多种，除了无以计数的单张和小册之外，他的讲台信息所写成的文字就有两千多篇。他所谱写的圣诗则有一百首左右，其中有不少广被圣徒们采用。虽然他所负的轭又多又重，但他所传讲出来的信息如同他所写的书一样，总是尽善尽美的，没有不是精致的极品。

　　他这种丰沛职事的秘诀是什么呢？虽然他有不寻常的天赋和早期服事预备的周全，但是这一股涌流不竭的泉源只有一个解释：“神”乃是其奥秘的源头。宣信本人说，这是神的应许，人可以得着的－－“我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”在这本书里，他以自己的径历来描绘出基督生命的实在。

　　本书是作者从自己的经历方面，论及如何进入“住在主里面”活出基督徒的生命－“基督”的秘诀。

　　属灵操练礼赞

　　性质：灵性增长之道

　　著者：傅士德

　　出版者：香港基督徒学生福音团契

　　简介：写“追随基督”的德国殉道者，潘霍华说过：“廉价的恩典是教会的死敌。今天我们必须争昂价的恩典。” “廉价的恩典是蒙饶恕而不需要悔改，受洗而不需遵守教会的纪律，领圣餐而不需要忏罪，获赦免而不需要个人的忏悔。廉价的恩典是不要付上作门徒的代价的恩，是不需要背十架的恩典，是不要那道成肉身又永远活着的基督耶稣的恩典。”

　　今天有太多的教友而太少基督的门徒。我们这个时代的祸因是浅薄。事事寻求立时的满足及果效。今天最迫切的需要不是要有大量聪明能干的人，或是大有恩赐的人，乃是有深度的人。古典的灵命操练号召我们越过表面生活进入深处。

　　讨论圣洁生活、内在生命的书籍很多。但是真正把原则和操练联在一起的不多。所以我们应该从属灵人传记、日记学习他们的榜样。我们极力推荐本书，作为学习的开端。