safm-《肢体交通》杂志

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亚丰索略传

　　亚丰索（ Alphonsus ）于一六九六年，生在那不勒斯国。他是家里的长子，父母都走出身贵族，能使他们的长子接受良好的公民教育和一般高深的教育，如：语言学、文学、建筑学、工程学、绘画、音乐等。然而，这些学科都没影响到他的最精深的学问━－法律。他十六岁的时候就大学毕业了，并且获得法学博士、圣教法学博士。到了二十岁，开始执行律师业务，得到很高的声誉。他的父母，希望他和那不勒斯富有公爵的女儿结婚，不料遭到了他的拒绝。后来，由于一件重要诉讼案的失败，蒙神的光照，认识这些乃是神的安排。他决心弃绝世界，拣选事奉神的道路。虽然他父亲极力反对他，但是，感谢神！结果他仍在一七三六年成为神甫，随即开始传道，帮助了许多人的灵魂，工作得蒙神很大的祝福。

　　亚丰索于一七三二年，建立了赎主会。虽然遇到很多难处，但靠着主的恩典都安然经过。一七六二年，亚丰索被任命为大主教，为顺从命令的关系，他接受了这个任命。从那时起，有十三年的时间，竭力事奉神。他虽然不断地生病，仍然不停地服事众教会。一七七五年，因为年老病衰，他就辞去职务。自这一年起，精神逐渐衰退，魔鬼用各种方法侵害他。在里面是以疾病侵害他的身体，在外面则用诡计攻击他，甚至许多人都相信这些谎言，判罚他离开修会。直到亚丰索去世以后，真相才显露出来。一七八七年，亚丰索安然的被主接去，那时，他正是九十一岁。

　　出生及儿童期一六九六年 ~ 一七 0 八年

　　圣徒亚丰索（ St ． Alphonsus 1696~1787 ）在其著作和生活上都彰显出基督的生命与见证。他一共活到九十一岁的高龄，才被主接去。

　　亚丰索是生于那不勒斯（ Naples ）的名门贵族，在那崇尚爵位光荣的时代，他应该是一个很爱世界的人，虽然他为事奉神而舍去一切属地的尊荣，但神却让他生在显贵的家庭里面，叫他能经历主耶稣丰满的大爱。亚丰索在家中乃是同胞八人中最长的一个。他的父亲约瑟里高烈（ Don Joseph Liguori ）是贵族中很有名气的，而且又是皇家船长。他的母亲亚纳加瓦列利夫人（ Donnna Anna Cavaleiri ）乃是一位很娴淑安静的女子，他认识他的人都尊敬她。

　　西丰索的父母对他的品德有很好的影响。他父亲的脾气是易怒而严肃的，受过海上生活严格的训练，他的性格是别人只有服从而不能反对的，但他仍是一个热心爱神的信徒，对于主耶稣基督的苦难有深切的认识。他对亚丰素有很大的属地的盼望，这个心思使他和亚丰索之间造成了很多的难处。最后，他深深的后悔拦阻了他儿子跟随神的呼召。感谢神！西丰索的母亲，用她柔和慈爱的性情补满了他父亲的严厉。她不但照管他们的起居饮食，而且也教她的子女读经、祷告，更教导他们爱神、恨恶罪恶。她自己常是活出这样的见证。第一个给亚丰索写传记的谭诺亚（ Tannoia ）告诉我们说：“在那不勒斯住的人，凡认识亚丰素的母亲的，都知道她是个常祷告的人，热心主的工作，并且为着爱神而弃绝一切属世的逸乐，她更特别的乃是爱穷苦的人。也常常教导自己儿女渴慕神的话语和亲近祷告神。”

　　亚丰索年老的时候，感谢他的母亲，在他父亲去世后的一天说：“我知道，如果我在儿童的时期，能得着完全的教育，那完全是蒙我母亲的教训。我父亲离开海上职务很多年，但没有能力从事于他希望的教育他的子女的事。这样，整个的责任，就全落在我母亲的身上。当我的父亲死时，我也没有回到家里来。但在我母亲快要离开这个世界的时候，我必须在她身旁服事她。”他母亲教导子女的结果，不仅在亚丰索的属灵生命上看出来，在她其他的子女的生活上也可以看得出。她一共有八个子女，其中一个玛达肋纳（ Magdalen ）在生下不久就死了。男的大多数都作了修士。因此，贵族的环境，良好的教育，神的恩典，模成了亚丰索属灵的品德。但他的生活却是艰苦的，充满了诸般的试炼。

　　学生和作律师期一七 0 八年 ~ 一七二二年

　　我们看了西丰索儿童时期的一些片段，就可以知道他最后蒙神的呼召，一生忠心地事奉。亚丰索在世上一直到二十七岁，那些年中所经历的事情，对于他后来事奉神及拯救人灵魂的工作上，有了很深的造就。因作那些事情中，他认识了世界的欺诈和危险，及一切属地的东西都是没有永远价值的。一七 0 六年三月七日，亚丰索九岁的时候，就加入了那不勒斯的贵族少年祈祷会，这个会属于奥辣多利会（ Oratory ）的神甫管理，这个会常有使世俗人进修德行的机会。亚丰索很是热心，每个主日的聚会都不缺席。他很用心听讲道，并常照着那些记录下来的教训去实行。

　　亚丰索的一个幼年朋友也是多年好朋友安多尼维拉尼（ Antonio Villani ），他喜欢提到亚丰索儿童时代的软事。他说：“或者你们不知道，甚至在儿童时期，他就是一位敬畏神的人。我记得有一天，那不勒斯贵族少年祈祷会的会员们，举行一个往附近乡间的短足旅行。他们在那里可以尽量的享受自由时间。西丰索与我也参加了，许多儿童玩一种竞赛游戏，他们就邀请亚丰索来玩。亚丰索回答说：“不晓得这样的游戏。”他们一定要他参加，并说教他怎样玩。最后，他就同意了。他在这第一次游戏的机会里，给他赢了很多钱。一个邀他参加主张最力的儿童，因为输急了，就怀着怒气侮慢地叫出来：“你不会玩？别骗人了！”并且带着辱骂无礼的话。亚丰索听了，登时就脸红了，不由得也带着怒气说：“为甚么？你为了这一点卑劣的钱，就不怕得罪了神么！去罢，去拿你的钱！”就把钱扔在一群儿童的中间走开了。他们又继续在那里玩，但到了应该回去的时候，各处都找不到亚丰索，他们就开始着急，到了最后，发现他在花园的一角，跪着祷告，他好像是完全不管四周的一切呢。”

　　这段的见证，让我们看见亚丰索在游戏时，是十分有容量的。也可以看见他能弃绝每一种的事物，不愿意为人作成犯罪的机会。他幼年的时候，就知道学习祷告倚靠神。他在许多地方讲道，都是以这个目的谆谆教导信徒作一个祷告、倚靠神的人。

　　亚丰索甚么时候入大学，我们不大清楚。但亚丰索在十二岁时就开始研究民法和圣教法典。这是他的父亲为了他的事业而叫他读法学，他也知道这是一条能得到崇高荣誉和名声的必然道路。这位少年服从他父亲的命令，就进入严格的研究。那并不是容易的课程，因为那不勒斯的法律，在那时是十分难于研究的学问。自一七０八年起，他在那不勒斯皇家大学读了五年。当这个时期，他少有时间娱乐，有时仅在休息的一小时的时间内，和朋友玩玩牌。然而连这个他父亲也埋怨他，恐怕会影响他学业的成绩。有一次，他下课后玩的时间太久，回家晚了，等到他回到自己的屋子时，吃了一惊，发现所有的书都离开了原来的位置，而在那里放满着牌。他正在发呆，他父亲进来了，大声发怒说：“这些牌就是你的书，你就读这些罢！”这一场责骂，给了这个少年一个很深刻的印象。从此以后，他比以前更努力专心于学业了。

　　我们知道还有别的娱乐可以吸引他的，就是打猎。这种娱乐几乎占了那时贵族人生活中的一部份。几年后，亚丰索承认爱上这种娱乐。老实说，他并不是一个好的射手。他说：“我的视力为打猎是不十分壳的，但是不管怎样，我很喜欢这种运动；现在我改变了，不去打雀鸟而去猎灵魂了。”

　　亚丰索在一七一三年的一月完成了他的课程，当时他不过才十六岁。一七一三年的一月二十一日，亚丰索参加考试，通过了各种试验，在高度的荣誉中，接受了民法和圣教法的博士。从没有一个人在一生的开始就是这样顺利的，全世界都属于他了，那有学问的赞语，灌满了他的两耳，一个光明的事业已被他紧紧地把握住了。他父亲骄傲地度着方步，不由得在心里笑出来，里高烈贵族的名誉，将被全世界所称颂了。可是他作梦也没想到，他特以骄人的亚丰索所得的民法和圣教法博士，在将来为他的家族的大名誉上，并不是很大的影响呢。虽然亚丰索现在是有资格的律师，但他执行业务却是在两年以后。果然亚丰索没使他们失望，在一七一五年开始执行业务，差不多是一次就成名了。他大约作了五年律师。但除了因最后的一桩案件使他知道神的呼召以外，其他经他所办的案件，没有不成功的。谭诺亚说：“那不勒斯的人惊奇他的天才和智慧！”当时，亚丰索事业中的工作，对他的属灵生活不能说没有影响，因他时常接触世界的法庭的事务所得的奉承，而没伤害到他对灵魂的热心，那真是少有的了。谭诺亚引证维特洛（ Vitro ）的一个人所说的话：“亚丰索在作律师时，他常看见他到医院去照顾病重的人，他替病人整理病床，并以基督的爱心来照顾病人吃东西。此外，他也以祷告来作他工作的源头。”

　　在从事世界的职业里，一定有许多属灵的危机，尤其是当一个人的名誉日渐增高时。有一个时期，亚丰索灵性上的热心有了点变化。他本来是生长在称赞和尊敬之中，由于他有办事的才能，所以常被那些人谄媚和邀请，社会上为他预备了最好的位子，他对这些满意了。他父亲主张他应该同各方面多取联络，这样可和那些名流人物熟习。这时他则因为事情太忙，不能有时间来与主亲近，当他想到自己陷在这光景中，心里就常感到不平安。感谢神！神给他有一个机会，可以到一个地方来安静，藉着此安静亲近主，主把他从属灵冷淡中恢复过来。在一七二二年三月，亚丰索接受了一个朋友的劝勉，就选了一个地方来退修。后来他说：“这次退修，乃是神赐给我丰富的恩典。”他又说：“我在修院里，让我认识神与圣别的生活。”亚丰索在默想这题目中，吸引了他一生的道路，对于罪的辖制，也是有很深的经历。于是他立刻承认过去体贴肉体乃是愚昧的，决定要弃绝世界来转向神。

　　走近祭坛

　　一七二二年 ~ 一七二三年

　　西丰索经过一七二二年的退修，他的属灵生命改变了。这是一个更新时期的开始，他决定不叫世界的烦恼影响每日爱神的生活。逐渐的，这更新的生命成熟了，便知道若走主的路，要将自己完全奉献于神的要求。感谢神！神的时间到了。亚丰索说：“在那一段的时间里面，简直像不断的在荆棘上走路，这种苦不知多久才能结束。”

　　他父亲为着要拦阻亚丰索奉献给神来作修士，就为他儿子商议婚事，因为他看出亚丰索最近的生命有改变，就想以结婚来转变他的心思，他认为以结婚就能终结他儿子的呼召而完成自己的志愿。于是他挑选了一个那不勒斯贵族家庭的女儿，首先与那位父亲商议他们的婚姻。当亚丰索知道了这事，他自己来解决这件事。有一天，亚丰索正在弹琴，那位少女来了，故意地站在他身旁，要求他在她唱歌时给她伴奏。亚丰索转过脸去不理她，她就走到另一边，好像强使他接近，亚丰索又把脸转回去。这时，这位少女很生气地说：“这位漂亮的律师好像疯了呢！”就负气走了。亚丰索独自在那里，也许有点不好意思，但内心却是喜乐，因为，他只知道除了主耶稣以外，在地上就没有所爱慕的了。

　　后来，亚丰索接了一件很重要的案子，他很有自信，办理此案子一定能成功，因过去所办的案子是没有不成功的。结果，他的案子败诉了，是因他忽略了重要证据，造成第一次极大的错误。他的自负和自尊都受到相当的损伤。他不得不承认自己的过失，这一次是他的事业重大的失败，几乎是孩子一般的错误，其实；这个错误是很容易看出来的。他的脸色苍白了，法庭好像在他面前旋转，忽然看到一切都像是神的安排，这一次困苦恰是必要的，那是神从世界中拣选他所用的方法。他大声喊着说：“噢！世界啊我现在明白了。法庭啊！你将永远不再见我了。”他从法庭里出来，决心永不回去。

　　过了三天，亚丰索由于不眠不食，非常樵悻疲乏，就出来拿了一点食物。后来他说：“那食物比苦胆还要苦。”现在他已经过生活中最大的痛苦，同时那也就是他生命中的转泪点。自那时以后，亚丰索从世界的各种活动中退出了。他用很多时间在读经、祷告，不祷告时，就常到医院去探问病人。但是他的父亲却给他很大的难处，他父亲劝他，叫他回到自己的业务上去，就很关心的问他关于法庭处理中的一个家庭案件。亚丰索恭敬地回答说：“父亲，我乞求你去问别人罢！我已永远地向法庭告别了，现在我只要救我的灵魂。”他父亲看到自己的希望和志愿已告粉碎，不禁悲伤得流泪来，又是沮丧又是忿怒，但亚丰索却意志坚定。他母亲说：“或者，一个时期后他能改变心意的。”他父亲很不愉快地回答说：“不！亚丰索是太固执了，他永不会改变主意的。”他那里知道，这句话将来却成了事实呢。

　　法庭失败是一七二三年初的事，到了那年八月二十八日，事情的顶点发生了。那天是那不勒斯的一个庆祝节日，是王后的生日。他父亲因是皇家船长又是贵族，所以需要到王宫呈献礼物并向君王致敬，也叫亚丰索陪他去。但亚丰索不感兴趣，就说：“为甚么我当去呢？那全是些虚空而虚荣的事。”他父亲不大喜欢听到这句话，就冷冷的回答说：“噢！你喜欢甚么就作甚么好了。”亚丰索立刻后悔了，接着说：“父亲，请不用生气，我是预备和你去的。”但他父亲的脾气已经发作，厉声的喝道：“离开家－随你作甚么好了。”忿忿地转身出去，也没到王宫祝寿。亚丰索对他父亲的这种态度感到很难过。现在他要推开两个难题之间的一个，如果他反抗他父亲的权柄，在孝道上就作错了；如果他顺着他父亲世界的要求，在良心上就受痛苦，在他里面痛苦至极。感谢神！当亚丰索感到在灵里黑暗时，神给他启示亮光，有一个声音在他耳没说：“弃绝世界，把你自己完全献给我。”他听了主的话，就立刻离开了医院。第二次，主又向他显现，有声音对他说：“弃绝世界，把你自己完全献给我 ”这一次，他照着使徒保罗的话回答说；“主阿！我违背你的命令太久了，你要我作甚么？”亚丰索明白了神的命令，就是：神要他完全弃绝世界来作他的仆人。

　　亚丰索愿意顺服神的旨意，一生事奉他，跟随他的道路，但是他必遇到许多强烈的反对。他立刻到他的老师和朋友巴加诺神甫那里去，就告诉他近几个月来所发生的事情。巴加诺神甫乃是个属灵的人，他对亚丰索说：“你不应该出之于一时的激动，当倚靠神先安静祈祷，看看是否真是神的心意。同时必须得到你父亲的同意，才可以进修道院。”

　　亚丰索在早晨离开医院后，这是第一次回家，他母亲没想到他那一天所作的转变。第二次他又把自己关在房里，孤单单地待了三天与神亲近、祷告，寻求他的心意。当时，他父亲仍在外边，他母亲在祈祷里面，得知道这乃是圣灵的工作，所以也没有说甚么。但他父亲回来，旧时冲突的事又起来了，家庭的生活逐渐的成了亚丰索难于忍受的。他父亲的态度好像一个受压逼的人，一天他和亚丰索说：“我求神，把我或你赶出这个世界，因为我不能再忍受了。”到这时，那位父亲的痛苦，忽然被亚当索目前的行动打破了，可是他并没想到他的儿子要完全弃绝世界。最后亚丰索坦直地告诉他：“我一定永不再执行律师的业务，神拣选我作他的仆人了。”这个消息像一个极大的灾难落在他父亲的头上，他以前虽然对儿子不好，但他心里总有一线希望，将来他儿子可能恢复光荣的职务，他已预备当机会来时，就再爱他儿予。现在这个消息结束了他全部的希望，这个损失有甚于他儿子的死亡，于是他用各种方法来防止自己的梦想失败。

　　起初和亚丰索在一起时，试着不理他，契饭时也不说话。契饭时的沉默比生气更伤害亚丰索。他每次回家，都很亲切的招呼他的太太，就是不理会他的儿子。亚丰索想等他父亲给几句好话，但是得不到。他父亲在家里总是不喜欢很勉强似的，好盼望亚丰索看见他时，能跪在他的脚下向他认罪，告诉他已经放弃了他的计划。当时那些想法都没有生效，后来他为使亚丰索回心转意，表现出很慈祥的样子，甚至最崛强的犯人都能被感动。他流下泪来，叫亚丰索知道，一切都是为他设想，他说自已是老年人了，需要他儿子的扶持和帮助，在他年老岁月中能依靠他，可以舒适点。又告诉亚丰索，对他在儿童时所有的一切计划，用请求的语气使他知道，他多年的计划要是落空，他一生的工作就算是白费了。然后用悲痛的声调，使亚丰索为爱他的父亲放弃作神甫的念头。亚丰索确是深深的被感动了，但神对他的呼召是真实的，他不能为着他的父亲而违背了神的旨意。

　　这是一个最后的方法了，他父亲到几位有势力的朋友那里，请他们劝他的儿子放弃神的呼召，有些人答应和这位青年律师谈谈，但是都没有成功。当他父亲从他母亲的叔父加瓦列利主教那里得到答覆时，就自动放弃了。他曾请求主教用势力拦阻亚丰索不要放弃律师的业务，主教说：“我为着救我的灵魂而放弃了长子的权利，你要我劝你儿子作相反的事，那不是使我的灵魂和他的灵魂有不得救的危险么？”感谢神！他父亲再没有甚么可作，于是不得不低头了，答应让他去修院了。感谢赞美神！亚丰索终于得胜了。

　　为神的工作

　　自亚丰索热切的跟随主的时候，有时他在街上工作着，从前的朋友和贵族的同事在他身旁经过，把他今日的光景和从前光荣的出席法庭两相对照之下，不禁摇头。他们轻蔑的批评他，像是个完全失去理性的人。但亚丰索不在意，他不惧怕作神的仆人，而弃绝了他的马和车，不穿贵族的衣服，不佩带勋章，用最简朴最平常的料子作衣服。他要效法基督。以后，亚丰索照着这个心意建立了男修院与女修院，名称为“赎主会”。

　　亚丰索一七三四年作修士、传道人、神甫、主教。一七三二年亚丰索建立了“赎主会”。这是由一度共同生活的神甫及修士所组成的修会，专一的效法基督，常以在乡间里面向农人传福音为主作工作。非常蒙神祝福、工作兴旺。亚丰索牧养帮助许多的教会，当作话语的职事，他的话语乃是纯洁简单的，满有圣灵的膏油。叫当时的信徒得很大的帮助。

　　他六十六岁，在不准推辞的情形下，升为主教。到了七十一岁时，亚丰索患了严重风湿病，痛苦不堪，脖子弯曲，以后略为伸直，但下巴压住胸口，使胸口受伤，疼痛难忍。亚丰索经过了许多的试炼而不至于失去了爱神的心，反而叫他生命更成熟、丰盛，彰显出主耶稣生命的美丽。亚丰索一生忠心事奉神，他在世上活了九十一岁。

　　末了的话

　　亚丰素的一生就是效法基督、供应基督。这乃是出于基督的生命，使他为着爱主而弃绝了世界一切的地位，而背起自己的十字架来跟随主。在当时，他不但以言行不知帮助了多少的人，更写了一百多种属灵的书籍，使我们的生命得着丰富的造就。而且，他的这些著作，如“属灵的路” “神的呼召” “得救的路” “默想主耶稣的苦难” “主耶稣的新妇” “爱主的路” “纯爱集”“祷告的实际”等，都是在极端忙碌和身体健康不良之下而完成的，这纯然是他生命经历的结晶了。因此，到了我们的今日，藉着这些宝贝的著作中，得着他的话语，效法他的生命。

　　亚丰索属灵的根基，都是从效法基督而来。他说：“不活出主耶稣，就不能成圣。”又特别注重主耶稣在世上的生活，以至他修会的会典，也是以耶稣的生活为模范。是这样记载着：“一切会典、会章和管理法，应该符合主耶稣的生活。”修会的生命乃是活出主耶稣。所以他一再地劝谕他的修士及信徒：“要爱神、作得救的工夫－－魂的救恩。”他说：“属灵的路，在于爱神，爱的完全，在于愿意神所愿意的，没有其它甚么。”

　　他有基督宽恕的生命，修士的过错，总是宽恕，永不放在心上。有一个迫害他二十年的仇人，死后因子女没人照顾，流落无依，他都宽恕了，而且养育他的子女成人，并替他还清了一切债务。在遇到危难时，就全心全意的倚靠神。他说：“我从来不自作主张，神愿意作甚么就作甚么。”要特别注重祷告，甚至在儿童时期就是这样，在讲道时也常讲祷告的要紧。他说：“祷告乃是惟一得救的路；不祷告就不能得救。”在听命力面，他总是顺服的。遇到自己不能解决的事，总是听命于带领他的人的话。

　　圣徒们以一生所经历的，给我们铺下一条属灵的道路。如果我们亦步亦趋的追踪所指示的路，一定可以得着超然的恩典。在许多圣徒的见证中，都有极美丽的脚踪，路上的光。

摘自拾珍专辑

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