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新约的生活

芬尼

  △每一种罪都是某种程度的私己,违背神爱的律法。

  △生活在律法下就是在律法动机影响下-在惧怕惩罚或盼望报偿中-是在良心辖制下,而非爱。在恩典下就是从神接受生命。

  △假若我们试图以遵守律法来得着救恩,这必出于私己。除了废止自我努力的理由,及使人明白救恩是藉着信也因着信之外,没有别的方法能打破己的权势。

  △一切的焦虑是表明我们没有将一切交托给神。就如顾员从不会为顾主的事挂虑一样。忧虑显示我们有某种程度的私己。只有神的恩典能帮助我们从这己中得着释放。

  △每当我们读到所该遵行的诫命,我们应 该相信这诫命也是神的应许。就如诫命 要我们全心爱神,神也应许为我们的心行割礼使我们能做到。(申三十 6 )

  △神所命令我们去做的事(在旧约下)他也应许使我们做到(在新约下)。在律法下就是生活在旧约原则下。我们无法遵守诫命除非我们凭信持守神的应许。所有应许的目的是要使我们有份于神的性情。(请仔细查考下列经文:彼前 一 4 ,耶卅二 39 - 40 ,结卅六 27 及帖前五 23 - 24 )

  △欠债是犯罪,在乞讨与欠债之间,还是乞讨较好,因为在神的话中并没有禁止人乞讨,反而说凡事都不可欠债。(罗十三 8 )

  △神从未呼召你去从事一项工作,而他不给你恩典去完成它。

  △我们感觉上的兴奋(激动)是非自发性,并不加增或减少真正的灵性。坚定向神忠心的意志,是真正属灵的表号。真正的喜乐是属于意志的;人们能大笑而没有真正的喜乐,也能忧伤而不失去他们的快乐。

  △神命令我们要爱邻舍如同自己。我们的邻舍有权得到我们的爱,正如他们有权处理自己的财产一样。拒绝爱他人,就等于偷窃他人的财物。

  △若我们只爱朋友,不爱仇敌,那么我们的爱就不真实,是有偏见和自私。

  △私己是以自我的利益来反对神。真爱是定意照无己的意思行动。那里有信徒无私的交通,那里就是天堂,反之便是地狱。

  △一个属灵的人,并不计算他给神的东西有多少,反而是他所能给的有多少。“给”对他来说不是一付苦药,而是可口的食物。

  △一个属灵人并不思索如何进天堂,而是如何从罪中得释放。

摘自:所应许的圣灵

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