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随意的信仰
劳威廉
许多人的理智中充满了基督教的教训，但在感情中却又是另一回事。因此他们每一年都把自己活得像个虔敬的渴慕者一般。
莱亚在经济上十分宽裕。她参加团契且出入教会。当她听到一个有关施舍的讲道时，她会认为这个题目是很恰当的，并且是一个人人都需要被提醒的问题。但是，她从不自我反省，只记得她在几个月之前才施舍过。
至于那些富有且无须工作的人，她认为他们都是骗子和说谎的人，他们只会找藉口推卸责任。根据她的理论，鼓励穷人做恶是罪。如果你听莱亚谈论不合适施舍的危险，你会认为她的良心是世上最柔软的。
她的家十分吸引人，设备齐全，且有最现代化的装潢。她抓住每一个娱乐活动的机会。假设莱亚能再活十几年，她便有十几年不必辛劳工作，过着富裕生活的权利，她将花十五年的时间在床上，（她晚睡，因为没有工作迫使她早起。）其余的十四、十五或更多年，她将花在吃、喝、穿、阅读罗曼史、看电视、听立体音响，闲来无事便与朋友或邻人磨牙。
我当然不能毅然说莱亚不可能得救，但最少可以说：“她并没有属灵的基础可以靠着得救。”因为她整个生活与新约中得救生命所表现出来的完全相反。
如果你听到莱亚说她活得像女先知亚拿一样，她“禁食祈求，昼夜事奉神”（路二： 37 ），你会说是位说谎者。如果她宣称她在努力进窄门，岂非是一更大的谎言吗？
她亦可能说当主耶稣在世上时，她曾与他同住。而她一直是谦卑、认真、敬虔、爱读好书、常常祷告、乐善好施，并轻视垂手可得的财物。
当放纵、偷懒和说闲话与“大罪”相比时，确实只是小错误而已。但是一个人若将它们视为阻碍圣洁的态度时，这些似乎无害的小过失便成了大罪。