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單獨與神同在

吳漢斯

  對基督徒強調單獨與神同在的需要,無論如何強調都不算過分。這必須是我們的生活。要常常單獨與神同在—常常使你自己與神關閉在一起。

  保羅說:「我們講的,乃是從前所隱藏,神奧秘的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧,世上有權有位的人沒有一個知道的;他們若知道,就不把榮耀的主釘在十字架上了。」(林前二十:7、8)他所說有權有位的人是指神學上有權位的人,他們把神的兒子釘在十字架上。釘主耶穌十字架的乃是那些宗教領袖,為什麼呢?因為那是人為的宗教,而非神的宗教,所以保羅說他所提到的隱藏的智慧從未為人知道。今天知道這隱藏智慧的,也是何其少!保羅又接著說:「神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」(林前二:9)他也曾提到那些以自己的肚腹為神的宗教人士(排三:19),他們是基督十字架的仇敵,因為他們不願走神的路。

  對我而言,什麼是神的道路呢?我如何行方能得神喜悅呢?只有一條路,就是讓基督作我內心的主。因此我在世活著時,要全心全意地順服主耶穌,好走通這條路,這樣耶穌基督就可以真實地被顯明出來;祂那聖潔、屬天的神聖生命長久住在我裏面,我才能得神的喜悅。當聖靈提到祈禱的需要時,祂是要引你進入那種生命,將門打開,使你因著神兒子的內住而歡喜快樂。

  基督徒外在的行為有別於心靈的生命。雖然聖經中沒有「內在」(inward)一詞,只有「隱藏」(hiding)一詞較接近。(參詩廿七十5;一:20)但這是個奇妙的真理。你曾學過隱藏嗎?你過著內在的生活嗎?你曾發現內在生活的根源嗎?經上說:「因為我的百姓作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。」(耶二:13)啊,結果是什麼呢?-乃是死亡!

  我曾受過聖靈的洗,也被視為有靈性的青年,但有一天神使我大為驚恐。因祂表示不喜悅我。祂說:「我還不能因你而得著滿足,除非你與我同釘十字架,除非耶穌基督住在你裏面。」我答覆祂說:「我當作什麼呢?」祂說:「去單獨與我同在。」祂連著說了四次:「來單獨與我同在。」然後說:「當你單獨與我同在時,我就可以說得更清楚。」

  倘若你有一次嘗試去單獨與神同在,直到你親眼看見神,觸摸到祂,遇見祂,聽見祂說話,你就會覺得你不能不掙脫周遭一切障礙物來奔向神了。很多人永不能單獨與神同在,因他們做不到耶穌的話:「你禱告的時候要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父,你父在暗中察看必然報答你。」(太六:6)但這扇門戶卻仍然緊緊關著,將神和他們自己隔開,使他們無法進去。

  只有少數人能保持一個鐘頭的安靜,他們怕寧靜。對多數人而言,要安靜下來幾乎是不可能的!。他們活在充滿黑暗的肉體中,無法進入神顯現的光明裏,這是大多數人生活的光景。

  但神的兒子住在哪兒呢?祂在隱密處。你必須去單獨與神同在,甚至在大眾喧囂之中,只要你的心成為神的居所,耶穌基督登上你心中的寶座為王,由祂來治理你,你就單獨與主耶穌同在了,這就是真正的單獨與神同在。

  當聖靈說:「來單獨與我同在」時,我雖不完全明白那是什麼意思,但我盡力去做。我想,那必然意味著將自己關在屋內-這確實很好,也意味著我要仰望神,追求神。結果卻是個奇特的經驗-我覺得自己離神何等遙遠!雖然我祈求、呼喊,卻依然無法靠近祂,我的靈魂、我的心都被屬己的思想和各種屬世的野心與慾望所充塞,使我不能多用一點時間安靜在神面前。可是當我這樣照祂的旨意去操練時,心的深處就開始湧起渴慕的心聲:「我的主,你在哪裏?你在那裏?我必須認識你,但我不知道你在哪裏!」被稱作基督徒的人,沒有對主有實際親身的認識,是何等羞恥的事!神曾稱我為祂的兒子,祂也曾如此稱你,祂說:「我兒,你領受我的言語,存記我的命令,側耳聽智慧,專心求聰明,呼求明哲,揚聲求聰明,尋找祂如尋找銀子,搜求祂如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識神。」(箴二:1~5)

  於是我去追求、追求。然後我說:「主啊,在你我之間好像有一座山。」但那座山逐漸融化了。現在我的靈魂裏已經有一種啟示,是神樂意將祂兒子啟示在我心裏(加一:16)。如果你心靈裏尚未這樣得著祂,神也要如此啟示你,成為你內在的生命。

  我從未想到生命會這樣來到。你知道神是個靈嗎?主耶穌對尼哥底母和撒瑪利亞婦人所說的話(約三、四章),已清楚表明這事。 猶太人和撒瑪利亞人中,明白神是個靈。必須用心靈去敬拜祂的人,是這樣地少!而現在在基督徒當中也是如此。許多宗教上的規矩,不過是外表的儀文,在神眼中沒有絕對的價值;除非他們心靈中燃起一種神聖的熱愛,已經藉著耶穌的寶血徹底洗淨了一切不潔,否則人不能到神面前。但現在神已經開了一條又新又活的道路,使我們可以坦然來親近神。

  這就是神的呼召-來親近祂。這不是說,只照例去教會禮拜,或遵守一些宗教上的條規就算,而是要有神。使我自己得著神、擁有神、享受神並與神為友。這是個活的召喚,是有生命的召喚!

  這個呼召在今日已臨到許多人。他們以前從未聽過,也未注意過,他們只有外在的生活,像馬大一樣,以為辛勤工作就可以得神喜悅(路十:38~42)。但馬利亞卻選擇了上好的福分。她選擇的是什麼呢?就是耶穌自己,她將耶穌放在她的生活與工作當中,她所敬拜的就是耶穌自己。神是個靈,祂正在尋找那些以心靈和誠實去拜祂的人。

  我的天父啊,你到何處去找這種人呢?祂尋找那聽見祂聲音就近前來的人。神要以聖靈充滿你,使你成為敬拜的人(參弗五:18、19),但除非你在神面前多花時間,否則這事如何能成就呢?

  這就是主教訓祂的使徒當作的事-不住的禱告,堅定不移地尋求主,祂說:「神的選民晝夜呼籲祂,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤麼?」(路十八:7)在五旬節來到之前,他們曾禱告了十天,聖經告訴我們,他們一起在那屋子裏,不住地禱告,並讚美神。等候主的降臨。五旬節以後他們又做些什麼呢?仍是不住地禱告!

  有人問我:「為何我無法常久地禱告呢?」但你不知道這乃是神的呼召。這並非要你不斷地用嘴巴禱告,或是常常跪著,乃是要改變你的心、你的靈;這被俗務所佔據的肉體要改變成全能之神的光所充滿之處。當神佔有你的心靈、身體、感情和全生命時,一切俗務俗念就都被排除了。神成為你生命之王、生命的統治者,乃是個最令人歡欣愉悅的奇妙經驗-這就是天國,也就是主所說的:「神的國就在你們裏面。」

  在新約聖經中,雖然同耶穌談話的人常是那麼愚蠢、頑固,只重表面,但祂並未教導其他東西;當法利賽人問:「神的國幾時來到?」祂回答說:「神的國來到不是眼所能見的。……神的國就在你們心裏。」(路十七:20、21)祂明白地向法利賽人指出,他們去尋求卻尋不見的那日就要來到;但對祂的使徒,祂卻說:「到那日,你們就知道我在父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。」(約十四:20)何以對一個人是黑暗,對另一人卻是光明呢?「到那日,你們就知道……父所賜給我的榮耀,我已賜給你們。」(參約十七:22)

  也許你覺得自己很不幸,想照神的旨意去行卻行不出來,而不當作的事卻一再去做。因為你是屬世的、屬情慾的,在魔鬼的轄制之下,我過去也是這樣,但如今我已找到生命的泉源。當我操練禱告的生活時,神就臨到我身上,並逐漸加添力量。我竭誠推薦有規律的禱告生活給每一個人!有時你會覺得,在神面前消磨許多時間很難,但如果你勉強自己去做,慢慢就會習慣成自然了。哦!你必會因此得著報償!

  祈禱是一種爭戰,與仇敵爭戰。仇敵要毀滅我,送我下地獄,這正是耶穌基督教導祂子民過禱告生活的原因。當你禱告時,要進入內室,你的父就在那裏等候你。倘若祂不能在我這裏,沒有看見我接待祂,沒有看見我在禱告,那實在是得罪他了。當機會來到,神要我親近祂,或祂要來親近我時,我卻忽略了,這對我的靈魂有何等的危害,而且是得罪祂了。因為我忽略這麼大的救恩。

  不,慈悲的父啊,我不能忽略你,你是生命的泉源。我需要吃糧食以維持生命,我也需要天上的糧食。每一天我必須出現在神面前,因為天父要賜我真正的糧食。這樣你的禱告生活將成為接受神恩賜的生活,也是與神交通的生活。耶穌基督站在你心門外已很久,祂早就是你外面的朋友,但祂將變成你心靈中的朋友與君王,使你的全生活為之改變。神將要進到你的生命裏。

  除非你做這些事,否則你決不會知道如何得著神。當你這樣竭力追求神時,就能真正單獨與神同在了。