safm-《肢体交通》杂志

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小德兰自传（三）

小德兰

　　彼此相爱

　　主耶稣在最后一次晚餐时给门徒一条新命令，就是叫他们彼此相爱，像他爱我们一样。我便留心看主如何爱他的门徒，我就看见他爱他们，不是因着他们的资格及才干──因为他们原是没有学问，知识，满了属地思想的人──他称他们为他的朋友与弟兄，他盼望看见他们在他父的国中和他在一起，而且为着要使他们能进这国度，他定意死在十字架上，并说“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”（约十五：13）

　　当我默想这些话时，看见我向姊妹们的爱是何等的缺欠，我知道我没有爱她们像我的主那样爱我。现在我知道：“真实的爱是包括容忍别人的缺点”──不要因她们的软弱而轻视，乃要从她们最小的长处中受造就──并且我也知道爱不应该被关在心里的，因为人点灯，没有放在斗底下的，总是放在灯台上，就照亮一家的人。

　　我认为这灯代表爱，这爱能照亮人，使人快乐，不只是爱我们所爱的人，不只是爱一家的人，神的话告诉他的子民，要他们爱邻舍如同爱自己，他知道人是如何的爱自己，所以他不超过这要求。但主给他的门徒们一条新命令时，他不只说你们要爱邻舍如同爱自己，乃是“你们要彼此相爱，像我爱你们一样”（约十五：12）。

　　哦！我的主！你从没有要求我们一件不可能的事，你比我更知道我是如何的软弱，你也知道我永远不会爱我的姊妹像你爱她们一样。亲爱的主，除非你在我里面爱她们，你愿意给我这样的恩典，所以你才赐给我们一条新命令。哦！我爱这命令，因我知道你的旨意就是要我在你里而去爱那些你吩咐我去爱的人。是的，我知道当我去爱人时，不过是你在我里面活出来就是了。当我越和你紧密的联结时，我就越爱我的姊妹们。如果魔鬼想把一位姊妹的短处摆在我面前，我便想到虽然我曾看见她跌倒，无疑的，她一定有很多次的得胜，是因她谦卑的缘故而隐藏了起来。或者有时我认为是过失的那件事，在她正是一种美德也不一定，我很信这是可能的，因为我也有这样的经历；有一天在休息的时候，看门的姊妹要请一位姊妹去帮她的忙，我很欢喜去作这件事，而刚好也选上了我，因此我就把针线收拾起来，但当我收拾的时候，在我旁边的一位姊妹就先去了，因为她也很愿意作这件事，那位看门的姊妹见我这样的缓慢，便笑着说：“我知道你不要把这一颗珍珠加在你的冠冕上，你真慢”。而其余的姊妹们也就都以为我不愿去。这一件事给我莫大的益处，使我学习宽容别人，并当人称赞我的时候，这件事约束了我的虚荣心，因我想到如果我的优点会被误认为缺欠；难道我的缺憾就不会被误认为长处吗？我要和保罗一同说：“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己，我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主” （林前四：3~4）

真爱心

　　我们都有天然的爱好，有些人我们很喜欢接近他们，但也有一些人我们却躲避他们，他们的表现使我们觉得他们也是不喜欢我。主告诉我，这些人才是我们该去爱，该去为他们祷告的人，“你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢，就是（罪人）不也是这样行么”（太六：46）我们不仅要有爱，还应证明我们的爱，不错，人都喜欢讨他朋友的喜悦，但这不一定是爱，因罪人也如此行。主又告诉我，“凡求你的，就给他，有人夺你的东西去，不用再要回来” （路六：30）人向你要你就给，这和你自愿的给不一样，也没有这么痛快，如果人好好的求，给他还容易一点，但人无理的问你要，除非你的爱是完全的，不然你里面就起了不宁，你也会很自然的找出藉口来拒绝他，如果人求你，你尚且为难的话，那么让人把你的东西拿走就更难了。我虽说难，但当我们服在那轭下时，我们便立刻觉得它的甘甜了。因为“我的轭是容易的，我的担子是轻省的” （太十一：30）

　　诗篇一百十九篇三十二节说：“你开广我心的时候，我就往他命令的道上直奔”。只有爱能开广人心“哦！主耶稣，求你爱火焚烧我心，我便快乐的在你命令的道上直奔，直到那一天我与众童女跟随你进入那永无限量的国度中，在那里唱新歌─爱之歌。

　　神告诉我，“人求你就给，有人拿走你的东西，不用再要回来”。在我看来，他不只说到属地的东西，也是指着属天的说的，其实这两样都不是属我的，属地的我已经弃绝了，属天的是主借给我的，如果神要把它拿走，我没有权柄保留。（我们往往会把自己的思想、看法、感觉，当作别人不可换的宝贝似的）就如我把我在祷告中得看的亮光告诉一位姊妹，后来她向别人诉说，而不说明这光是谁得着的，我就觉得她利用了我的东西似的，这都是人天然的弱点，也是我的经历。

　　我诚实的说，现在靠着神的恩典，我对于无论是属地的东西或是属灵的恩赐都毫无留恋。如果我的感觉和亮光，能叫姊妹们喜悦，我就乐意让她们把它看为她们自己的，我的思想意念都属乎主，它们不是我的。还有，虽然我们不轻视这些美好的启示及亮光，（因为它们能使我们更亲近神），但我们要小心，不可把它们看得太高，如果没有属灵的实际，最高的启示，仍是毫无价值。

服事别人

　　只有神能测度人的心，人是何等的近视，当他们看见某人的亮光超过他们自己得到的亮光时，他们就以为说，神不爱他们。难道神没有权柄用他孩子们中间的一个来供应其他孩子们的需要吗？他一直在拣选人作他的器皿，来完成他自己的工。

　　因为我知道我自己不能作甚么的缘故，我的事奉就比较容易，我里面惟一的事奉，就是将自己与神联合，其余的他都加给我甚至有余了。我这个盼望没有落空，因为当姊妹们有属灵的需要时，我却丰满的供应了她们。从外面看来，教导一个人要他们更爱神，若照着自己的意思去指引他，好像是件很容易的事；但当去经历时，就知道如果不是神自己来作的话，这是件不可能的事。我们必须弃绝自己，把自己的看法和意见放在一边，我们不要带领人走我们自己的路，乃是要带领他们走主所指示的那一条道路。

　　最叫我感到痛苦及为难的事，就是看见别人的痛苦及不完全，我宁愿受一千次的责备，而不愿去责备人一次。责备人是件不容易的事，因为如果我是因天然的冲动而说话，那么那位有过失的人就不会明白自己的错，而会这样的想：“这个姊妹不高兴了”。虽然我是好心好意，但她老是不高兴我所做的，但在这里我学习牺牲和舍己，正如我在别的事上一样，就是在写一封信这件小事上，我也觉得如果不是单为着顺服的缘故，而仍有为自己的话，这封信一定不会结果子的。

带领别人

　　因着要我去带领别人，我学习了许多功课，第一件事，我看见每一个人里面的争战都是大同小异的，但在另一方面她们的情形又是绝不相同。因此对待她们要用不同的态度，对一些人我要谦卑，勇敢的承认我的失败和挣扎，这样她们便立刻承认她们的错，并且觉得快乐，因为我有过她们的经历，能明白她们的痛苦；对另外的一班人，要刚强，毫不让步，因为她们以自卑为懦弱。

　　主恩待我，叫我永不怕争战，无论牺牲多大，我必须尽我的职责，人不止一次的对我说：“如果你要我顺服你，必须温柔而不是严厉，不然你就得不着甚么”。但是人站在自己的立场上是不会判断自己的，当一个小孩子在医生给他施行手术时，他会大声喊叫说：“这样的治疗比那病更痛苦”。但过了几天，他的痛好了，他就会很高兴的奔跑玩耍了。人属灵的情形也是这样，一点的苦楚比更多的甜蜜更好，这些人常常会回来对我说：“你昨日对我那样严厉是与我有益的，当时我实在生气，但反复思想这一切时，我觉得你是对的。我离开你的时候我这样想，好！就是这样，以后我再不来找小德兰姊妹了，但我知道这是撒但的提议，同时我觉得你是在为我祷告，我便安静下来渐渐的醒悟过来，现在我又来找你，请再多带领我”

祷告和牺牲

　　祷告和牺牲是最有能力的武器！经验告诉我，它们比话语更能摸着人，更能感动人的心。祷告就是把心举起来向天看一眼，是爱与感恩的呼喊，是人在痛苦中或喜乐中向神的表示。总之，祷告是尊贵的，超然的，能启发人的灵，使人与神联合的。

　　有些年轻姊妹对我说：“你能回答任何的问题，你教导我们的那些话是从那里来的呢？”甚至有些简单的姊妹，她们以为我能洞察人心，因为有些时候，我能说出她们里面的情形。有一次一位比较年长的姊妹想把她的苦恼向我隐藏，她整夜都在痛苦挣扎中，她想约束自己不流泪，以免被别人看出来。次日早晨当她遇见我时，她向我甜蜜的笑一笑，好像比平日更高兴似的，但我对她说：“我相信你是在困苦之中”，她那时惊讶得无法形容，她的惊讶非常大，并且影响了我，使我尝着一种超然的感觉，我觉得神紧靠我们。我向她说话，正如人受感说话似的，并不经过头脑的智慧，因为我并没有这个恩赐，就此她也得着完全的安慰。

　　因为神用帕子遮盖了我的本相，我得着姊妹们很多的称赞，这些称赞的话并不增加我的虚荣心，不过人吃得太多甜的东西会感到厌烦的，因此我渴慕听见一些不是称赞的话。一日神把那怕子拿走了，因此姊妹们就看见我的本相，她们很坦白的告诉我她们不喜欢我的地方在那里，她们觉得我整个的人都叫别人不舒服。这些话不只叫我喜欢，甚至叫我乐得不知所措，为甚么反对我天然的样子，还会给我这样的喜乐呢？如果不是我所经历过的话，我一定不相信这是可能的。