safm-《肢体交通》杂志

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对工人的建议

宾路易师母

　　“神的同工”（林前三：9），他们“为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交帐的人。”（来十三：17）

　　１.要在信徒自己的水准上与他们交通，站在他们的立场上来看一切的难处（林前九：22“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向甚么样的人，我就作甚么样的人。无论如何总要救些人。”）

　　要体恤他们（彼前三：8，“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”），但要温和地把他们的看法从人的方面引领到属神的方面。

　　要鼓励他们不要使其沮丧（帖前二：11，“你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们、嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。”，五：14，“…勉励灰心的人。扶助软弱的人……。”）

　　常常教导他们明白，信徒的平安的根基是基督宝血，而不是他们的感觉和经历。

　　２.要成为指引信徒到基督面前的一个“声音”。

　　乐意从人眼前消失并且被遗忘，不要使自己心思停留“被主使用”的荣誉上。（参林后十二：15，“我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗。”约一：37，“两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。”，约三：26~30，“就来见约翰说，…我曾说我不是基督，是奉差遣在他前面的，…他必兴旺，我必衰微。”）

　　３.要惧怕在信徒身上留下你的帮助之属人的印象，因为这印象必须消失。要羡慕只做神圣灵能自由作工的器皿。（西一：29，“我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。”）

　　４.寻求得着恩典能辨明神在信徒身上的工作，如此就能与神同工，能在神的“长久忍耐”中与神一同等候，为神等候（雅五：7，“弟兄们哪，你们要忍耐直到主来！”）。要害怕把信徒推动超过他们的度量，以致拦阻神在他们身上的工作。（参赛四十二3~4，“压伤的芦苇他不折断，…他不灰心也不丧胆…。”；林后六：1，“我们与神同工的…。”）祈求得着属天的智慧能明白信徒正在经历的“恩典”，以致你能够带他前进到另一个阶段。绝不要因为信徒没有立即“明白”所有的经历而责备他。神是以细心及“诱导”他的儿女，而非强逼他们前进。（伯三十六：16，“神也必引你出离患难进入宽涧…。”参约十六：12，“我还有好些事要告诉你们，但你们现在?当不了。”；林前三：2，“我是用奶喂你们，没有用饭喂你们，那时你们不能吃，就是如今还是不能”。

　　５.迫切寻求明白“耶稣的沈默”，并且绝不议论信徒属灵的“长进”。“量度的杖”是为我们自己（也按我们的度量），不是为别人（林后十：12~17）。竭力栽培在圣灵里的合一，不要长存“纷争”，对于论断你的人，要把神的爱浇灌在他身上。要求别人的益处（罗十五：2，“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”）热切祷告，不像基督样式的言语都不要说（彼前四：8，“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”）

　　６.寻求显出谦卑的心，使你容易站在最低微的地位（腓二：3，“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”）绝不辩论及进入“戏谑性争端”的讨论（提后二：23，“惟有那愚拙无学问的辩论总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。”）注意提摩太前书六章四节对有病态人症状的描述，如此你就可以不“传辩论，而是在敬度的建造。”（提前一：4，“也不可听从荒渺无凭的话语，和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程。”）

　　７.不要在任何事上独断，宁可凡事多少存“质疑”，也不要急于强迫别人行走在你的亮光中。（注意林前七：17，“只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。”）带领信徒考查神的话来明白圣灵对他们的指示。神必教导诚实的信徒。神是信任诚心遵行神旨意的人。（参罗十四：1“信心软弱的你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。”）

　　８.寻求保持与神不断地交通，如此你可以让神生命不断地流入，使得以往对神真理的认识可以复苏。有亮光却缺乏生命，这就是我们的危险。见证必须是自己所经历的，而不是一种想法，这样的见证，圣灵必同作见证（约十五：26~27，“…真理的圣灵他来了就要为我作见证…。”）圣经的字句不仅是存寄在人的思维中，而是进入心中并发芽生长进入永生（林后三：6，“…因为那字句是叫人死，精意是叫人活。”）

　　９.若是我们以上周的经历来教导别人，没有今天神新鲜生命的流通、我们必成为“响的钗”，成为虚空及无力。若我们直接从永活的主支取，他必使用我们的才干，以往的经历及知识。若我们依靠以往经历和知识，而不是神，那么任我们使用它们时结果是截然不同（参利二十六：10“你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。”）

　　１０.每一个人都是一个“器皿”，并没有什么东西可以“支持”别人。我们不要依附“一些观点”，或是为神争战。最好不说“我以为”或“这是我的看法”，免得我们介入神和别人之间，所以最好说“经上如此说”，并且安静交给神去处理。（参看主耶稣在约翰福音七章十六、十七

　　节的态度，“耶稣说我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”）

　　11.内外的生活必须配合。若是专注于“神深奥的事”，忽略了实际的责任及拯救灵魂就不智了。别人有权利藉着我们的“实际”来量度我们的“灵性”（参看林前二：10，“只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”弗四：1，“…既然蒙召行事为人就当与蒙召的恩相称。”帖前二：12，“要叫你们行事对得起那召你们进他国得他荣耀的神。”林后六：4~9“反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐患难…圣灵的感化，无伪的爱心，真实的道理，神的大能，仁义的兵器在左在右…。”彼前二：12，“你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”）

　　12.要以竭力追求认识神，及明白与基督一同藏在神里面生命之最深的意义，为最主要的事。要忘记一切贪求的情绪上的经历和“显现”（参看腓三：10、13、14 “使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死…我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”）你要不断地站在过去及现在的地位上，就是“我已经与基督同钉十字架”（加二：20）每一刻均在宝血之洁净下，“倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具猷给神。”（罗六：13）