safm-《肢体交通》杂志

2023年
四月刊 | 一月刊 |

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊 |

小德兰的言论

　　论爱情的价值

　　小德兰说：“我的圣召就是爱。……我愿爱耶稣，到他人所未到的地步。……耶稣如能赏我无边无涯的爱，那多好呢？…我要设法得殉道的荣冠，若不能以流血得，就要以爱情得。……爱耶稣实在是一种真学问，此外我不求别的学问；我只愿爱耶稣，爱到如疑如疯的地步。”

　　小德兰不拿德行作为达到爱情的引路，反拿爱情作为成全德行的根源。她常把“天父造了我，为认识，爱慕，事奉他”那句话常放在眼前。因为她既然先热爱了天父，才能事奉天父这般完全。她曾给人写信说：“你愿意找一个达到完全的方法吗？我只知道一个，那就是爱情。”

　　她在一八九三年，又写信说：“我知道有些教师劝人记录每日所行德行的次数，作为达到完全的一个方法；但我的主耶稣，不叫我这样做，而教我用爱情来作一切的事。”

　　为此小德兰在临终前，真能这样说：“除爱情外，我没有给主献上什么。”

　　她又写说：“若没有爱情，一切的行为，即使是惊人耳目，也等于虚无。耶稣不向我们要求作大事，只要求我们把自己完全交给他，依靠他，对他有知恩的心”。

　　圣经上说：“我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。我岂吃公牛肉呢！我岂喝山羊的血呢！你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。”(诗五十：12~14）

　　她注释这段经文说：“神不需要我们的行为，但需要我们的爱情。因为神说：我若饥饿，决不向你告诉；同一的主却又向撒玛利亚妇人要水喝，他那时口渴至极，是渴望爱情。耶稣对她说：“给我喝吧！”(约四：7）这是他向我们卑贱的受造物要求爱情。”

　　她不论在书信中，或是在瞩咐他人时，常提到天上的神是如何可爱，如何爱我们，如何希望我们爱他，如何温和良善，并如何容易满足。又说爱情定达到完全的捷径。

　　她说：“主耶稣亲自要求我们的爱情，甚至哀恳我们的爱情。……就彷佛他全属于我们权下一般。因为除非我们甘心献给他，他不愿取什么。我们自愿的奉献，不拘多么微小，在他眼中，也是宝贵的上。”

　　小德兰引用保罗写的哥林多前书第

　　十三章说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣响的钹一般。爱是引人往神台前去，最高超最稳妥的道路。”她自己选择了这条道路说：“我已经看透唯有爱情能中悦神的心；所以我以爱情，作我独一的宝藏，‘爱情、众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。’”(歌八：7）

爱主是她能力的泉源

　　“我既然常是微小的，就不专务别的，但专务爱慕神及牺牲自己；以这些鲜花献给神，好使神喜欢。”她在临终前数天，用以上的话总括了自己终生爱情的生活。

　　她曾写说：“我尽力作一切的事，只单为悦乐耶稣。”这悦乐与安慰耶稣，为小德尔超过其他的一切的努力。

　　她说：“大圣徒用轰轰烈烈的事业来荣耀神，但我既是个极小的灵魂，就只勉力叫神喜欢。我愿意成为神手，中的一朵小花，一朵无用的玫瑰花。我希望这朵花的美丽馨香能使神的心欢喜、悦目。”

　　她又说：“我的神，我不愿意为天堂积储功劳，我只愿为爱你而劳力，且一心一意讨你的喜悦，安慰你的圣心：，并为救他人的灵魂，好使他们永远爱你！”

　　小德尔知道世人对耶稣，大半忘恩负义，冷落无情，所以自己就专务“安慰耶稣”。她从小就把自己当作“一朵小花”献给耶稣。她说：“我愿意安慰耶稣，叫他玩赏，培养，摘取我这朵小花。把我的心屡屡献给他，专务中悦耶稣的心意，格外小心总不得罪他。”她又说：“我们别浪费光阴，努力救人的灵魂吧！无数的灵魂，如冬天下雪一般，正落进地狱里去。耶稣因此伤痛流泪，难道我们只管自己，不设法安慰耶稣吗？”

　　她揭露自己的心情说：“在我心里，不断地听到耶稣临死前的呼号“我渴”；这呼号在我心中点燃了非常活泼的爱火，我愿意给可爱的耶稣解渴。”在她的笔记上哀怨地说：“耶稣从来没有比今日更渴望爱情；但把自己完全给他那亲密无限爱情的人实在不多；连在他的门徒里也很稀少。”

克己之爱

　　她为使耶稣喜欢，就常攻克己身，因为她知道走神的路，并不是清静无事，安逸自在。她说：“我并不轻看叫我们和神结合的那些高超意念；但我早已懂透，单靠这些意念还不够，因为最高超的默想，假如没有实行，也是毫无益处。”

　　小德兰曾说：“哦！我的主，我知道‘只有用爱情才能得爱情’。我寻觅了，而且也找到了‘舒畅我心’的方法那就是以爱还爱。”

　　她在罗马旅行时，有人给了她一份传教的报纸，她喜欢地接受了，但后来送给她姐姐说：“我不愿意再阅读了，因为那使我传教救人的愿望，过于活泼；我更愿隐居在禁闭的修院里，好将我自己，更完全地交给神。”她的意思；是将传教救人，能得的各种安慰，喜乐，完全弃绝。她能这样完全牺牲自己，便获得了舒畅己心的方法。她曾说：“爱情不是别的，就是完全牺牲自己。”

　　她提及幼年时说：“我一看达到完全成圣，是必须受苦，并死于自己。也知道成圣的等级很多，是按每人随从主的邀请与否，或出力多少，无不各听其便。但我不愿达到一半。我主，我不怕为你受苦，并请收纳我的意志，因为凡你所愿意的，我也愿意。”

　　她在孩童时期，已经习惯这样地爱神。她在临终前说：“我从三岁起，对神总没有拒绝过什么。”她在初领圣餐前几日写说。“我每天设法多做小克己，连最小的机会也不肯放过，五月八日耶稣将要来我心里，我要使他感到愉快，以致不愿再回天堂去了。”

　　她以为一切的灵魂狂欢，还不如桓久的隐藏自己，弃绝自己。她对自己不能作出奇的大事，不能宣讲福音，也不能流血致命辩护说：“这没有什么关系！我这个小孩，侍立在君王座前，为前线的兵士爱慕神就是了。呀！我的主为向你证明我的爱情，我除了散些鲜花外，别无他法。所谓鲜花，就是为你作的小克己，臂如说一句话，看一眼等，最平常的事，都为爱你而作。”

受苦之爱

　　“现在我在这里，众人都爱我，生活太甘饴了。我希望住到一座无人认识我的修院去，使我受些充军之苦，不要享受半点安慰与喜乐。”我们知道小德兰非常盼望死，为能及早享见神，并与神结合。她末次生病获悉快将离世时，喜欢得心好似裂了一般。但她自己承认说：“我从没有求过神赐我早死，因为我看这样祈求，实在是怯儒无勇。”耶稣说：“人为朋友舍命、人的爱心没有比这个大的。”所以许多爱主的人，他们愿意在临终时，为主舍命一次并且还甘愿延长岁月，继续为主舍命。小德兰懂了这事，所以她说：“我非常自由，而且自然，无恐无惧，只要合乎神的旨意，我就甘心情愿多受痛苦。我一点也不怕延长性命，也不推辞出力战争。教导我的指头打仗。他是我的慈爱，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌。”(诗一四四：1~2）

　　她接着说：“人只愿意为主而劳苦，神已心满意足了。我的愿望很大，只要天上元帅要我继续作战，我便甘心情愿，飞奔到阵地去；用不着天上的主出命，只要他使个手势就够了。”

摘自：小德兰灵修精华