safm-《肢体交通》杂志

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使软弱变为完全

　　慕安得烈于一八七九年起有整整两年失声。他在医生治疗下并没有太大进步，那时他才五十一岁。下面的经历使他写出一本信息“属天的医治”盼望因他的经历，我们对神医有更完全的认识。

　　（摘自：神迹永随）

　　在南非也曾举行过属灵医治的聚会，主持其事的哈生堡牧师还写有专论刊载于基督教杂志。哈生堡的见解是，信徒的疾病必须视为神的审判，只要凭信心祷告，神也愿极快的从信徒身上将病除去。他的观念，尤其是第一论点受到强烈挑战。但是仍有许多人虔诚的遵循他的教导，全国各地争相邀请他为病人按手祷告。

　　“我不但自己勤读雅五：14～16，也跟别人一起将此凭信心得医治作为代祷的主题。我确信主会藉着信心祷告给人医治。然而，我似乎还没达到这样的信心。在面临这次欧洲之旅时，我觉得需要作重大的决定了：我究竟地该将自己交给医生治疗呢？还是去找那些似乎从主那里得到医治恩赐的人呢？我想我必须在船上作决定了，然而，仍然犹豫难定。

　　安得烈几年前曾经遇见当时担任瑞士信心医治院院长的史托哥梅牧师，很想再见见这位真正属灵的人。不过，他这时候并没见到。于是，他经过介绍，将自己交给一位伦敦名医，接受他的处方和治疗。一星期后，安得列在奇妙的安排下出席一个基督教会议，竟然发现史托哥梅牧师也在座。

　　“我拜访他谈起我的问题，并表示了我那不足为外人道的怀疑，认为我得不到医治也许出于神的旨意。我保持沉默，以别的才干事奉神，不是更能荣耀神吗？苦难和试炼，正是神用来洁净他子民的恩惠手段呀。”

对医治的认识

　　史托哥梅答道：“你仍然为基督徒苦难的习惯观念所束缚。你不妨观察一下，雅各在受苦和患病之间，作了如何仔细的区别。”于是，他和安得烈埋首研究这段经文的注释，安得烈终于自己很清楚的看出：关于有很多试探和人生的考验而产生的苦难，并没有必定将之除去的无条件应许，人们甚至不该作过分的祈求；但是疾病就不同了，神赐给我们应许，尽可提出要求。

　　“我明白了，从外面的世界临到信徒身上的苦难，目的一定是为了祝福和使他成圣。但疾病就不同了，因为它近源于身体内部，而非外面。身体得到救赎，成为圣灵的殿，对于能领受的信徒，主已经准备好要显示他的大能，将他从罪的辖制中拯救出来。”

　　史托哥梅牧师邀请安得烈参加包德曼博士的聚会。安得烈在赴欧前就读过他关于医病的大作。包德曼又出了本书，叫“更高的基督徒生活”，并且就在伦敦设立了另一所名叫伯珊的信心医病院。安得烈参观后，清楚感觉到是主在引导，遂要求以病人的身份入院，待了三一星期。

审查自己

　　“我猜想，大家也许会奇怪，我干嘛到一个特殊的地方，非待这么长久的时间呢？安得烈写信给会友说。“大家也许认为信心祷告不过一眨眼工夫，就像雅各所说按手或抹油一样方便。不错，但是大多数个案，定必须花时间去明白神的真正应许，疾病的起因和目的，以及医治的条件和意义。待在这么一个家庭环境中，有助于弄清楚一切问题和加强信心。”

　　安得烈描述那里的日程是：“每个早晨，我们这些寻求医治的人，十六或十人一组研读神的话语，省察自己究竟有那些地方阻止自己得到这应许，再从经文上激励信心和完全降服。我记不得我从前曾经这样简单明白的倾听过解经，但是更荣耀的信心之灵以及神那锥心刺骨的要求，使我们将一切交在他手上。”

　　然后是个们祷告，与史托歌梅牧师的协谈。他第一次陪我一起祷告时，运用的经文是林前十一31、32：“主啊，求你教导他去审查他自己，兔得他受审或被惩治。”我发现疾病和医治的主要着眼点就在这里。疾病究竟怎样才算惩治呢？因为神本着慈爱来审察我们，才使我们不致与世人同定罪。如果我们审察自己是为了发现自己受惩治的原因，那么，一旦原因消失，惩治本身就不太必要了。神设计疾病，是为了要将他不赞成我们生命中的东西完全去除。当主达到这目标，疾病本身也就消失。

　　“各位也许会问，这些必然是明确的罪吗？有时候是，但并不永远是。它们也许是缺少完全的成圣；坚持自己的意念；在作主的工时倚赖自己的力量；与主同行时失去了起初的爱心与温柔，或者不肯谦卑下来惟独遵循神的灵之引导……我们在寻求医治降服圣灵时，就是要表明自己甘愿每天完全依靠主来保障我们的身福利……我们就这样凭着信心得到健康，同保持了健康，同时与主产生了最亲密的联系。”

医治后之保持

　　安得烈清楚指出，得到医治的信徒并不是接受医治后就跑掉，而要视之如同过去事实的达成，继续像以前一样向前迈进。他强调说，为了保持新输入的健康，必须建立或重新建立与主之间的永远、极端重要和时时刻刻的相交。

　　安得烈知道自己在说些甚么，因为他待在伯珊家的那段日子，确实已经完全蒙医治，以后再也没有受到喉咙发声无力的困扰了。他以后的有生之年，一直靠主来使用。无论用得多么频繁沉重，他到八十八岁时，声音一直维持得那么清晰、年轻、美妙而锐利，许多人不由为之惊讶不以。那些第一次听他讲道的人，没料到他那样老朽的身体还能发出如此刚劲的声调。

　　他解释说：“有些人以为疾病和惩治可以带来祝福，而反对医治，或规避医治的可能。各位难道不明白，康复可以带来更大的祝福吗？当医治使人与永生的主产生更密切的接触，身体能与他更完全相连系之时，我们就能了解，这种康复比疾病更能为灵魂带来无限的祝福。”

　　安得烈离开南非时健康情形极度恶劣，他们一位外甥写信给双亲说：“安得烈舅舅病得好重。爸妈最好在他去英国前赶来这儿，同他道别（永远的）”现在，安得烈生龙活虎般地回来服事了。不但健康如此，他对人的态度也有极大改变。他甚至更深一层进入圣灵，以致讲道的音调也变了。神带领他步上成长之路，好叫他有能力教导别人。

　　他的长女观察入微地描述父亲的改变：“经过那段‘沉默时间’以后，父亲与神极其亲近。于是他清晰看出完全顺服抱持单纯信心的生命意义，而在一切人际关系上显示出永恒不易的温柔和仁爱，塑成他的生命特色。这时候，他丝毫没有丧失他的能力和决心。”