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新约注释

马太福音注

△智慧之子,总以智慧为是
“人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。 但智慧(之子)(必藉自己的作为显明自己是对的),总以智慧为是。”(太十一:13)

△到我这里来,必得享安息
“凡劳苦?重担的人,可以到我这里来,我就必使你们得安息(释放,心里得更新)。你们当负我的轭,学我的样式(跟我学),因为我心里柔和谦卑,这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的(有益、有用,好的─不苛刻,难或重压而是舒适,愉快的),我的?子是轻省的(容易?)。(太十一:28─30)

△不与我相合的,就是敌我的
“不与我(明确站在我这边)相合的,就是敌我的,不(明确)同我收聚的,就是分散的。”(太十二:30)

△善人从他心里所存的善,就发出善来
“善人从他心里所在的善(他里面积存善财宝),就发出善来(投射出善事来)。”(太十二:35)

罗马书注

△从圣灵的人
“使律法的义,成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上─使律法的要求,或就在我们这不随从天然罪性,只被圣灵管理的人身上。”(罗八:4)

△随从肉体与随从圣灵
“因为随从肉体的人,体贴肉体的事─指天然罪性生活,被不圣之欲望辖管的人,专注与追求满足肉体的事。随从圣灵的人体贴圣灵的事─被圣灵愿望所管理,专注与寻求满足圣灵的事。”(罗八:5)

△体贴肉体与体贴圣灵
“体贴肉体的就是死─肉体(罪性)之心思就是死。体贴圣灵的乃是生命平安─圣灵的心思,圣灵管理的心思乃是生命和平安。”(罗八:6)

△属灵的人
“如果神的灵住在你们心里─被住在你们里面神的圣灵管理(指引),你们 就不属肉体─被天然罪性管理、乃属圣灵了。”(罗八:9)

△属肉体的人
“而且属肉体的人─被罪性管理的人,迎合肉体嗜好和冲动的人,不能得神的喜欢─喜悦,满意,接纳。”(罗八:8)

△奴仆的灵
“你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。─因你们所领受的不是使你们成为奴仆的灵,再受害怕的捆绑。所受的乃是儿子的心─子嗣的灵,因此我们呼叫阿爸父。”(罗八:15)

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