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达秘

  “爱是从神来的。”(约壹四7)

  诗:

  神的本性─纯洁神圣的爱,
  我们的心,现蒙爱的摊派。

爱与事奉

  当我们的心受爱的激励时,人类就真的是我们舍己的对象;但神是我们奉献自己的对象(弗五2)。

  乾净无己的爱心,能够(也必定会)关切所有临到别人身上的事,并且明白这些事会如何影响他们。

  直接的事奉,虽然是最喜乐一件事,但也是一件严肃的事。心中虽然有愿作的倾向,但这未必就是蒙召的明证。我相信蒙召最可靠的表记,乃是对人灵魂有热切的爱,加上里头的负担,而把这事带到基督面前交通……并不是因有说话欲,乃是因着人们的灵魂,并为圣徒得蒙建造;只有这样,才是推动事奉的真正源头。若能用爱与良善,输送给堕落最深的人,使他们安心信靠,那么他们是需要倾吐多少心坎蕴藏的东西呢?……

  即使在事奉中会常经试炼,但爱心必不会因事奉而疲惫。事实上在事奉方面是常有试炼的,但在工作过程中,总是不时获致慰勉。“所以我为选民凡事忍耐”。

  你若能把爱献给神,也就能把神带到爱的事上。就外表看,虽是与人发生关系,但一切都是因着神和向着神而去;甚至作到一个地步,越爱别人而越得不到别人的爱时,还坚持下去,流露此爱。哦,这样的人有多少呢?请记得,这样就是为神而作。
我最怕在教会中有狭窄的心肠,过于怕任何的事物。

住在爱里

  许多人内心受着道德声音的控告与折磨,于是他们就要藉着娱乐来使自己沉迷巅倒。神圣的爱不但能满足人的需要,更能叫人敞开陈言。

  “住在爱里面的,就是住在神里面。”我热切的请求你们维持这爱的灵,就是神的同在。罪的性质是分散的,而神是联合的,因为神就是爱,爱会医治一切事物,而一切都要在基督里同归于一。……你们要行在爱里,就必行在能力里。也必行在神的荣耀中。

  爱能叫人迎接一切的试炼,若有人要向他唾面,他也能处之泰然,因他住在爱里。爱心从来不受环境的支配,乃是超越一切环境之上。

爱心与智慧

  真正的爱,是导往圣洁的正路。

  “向众圣徒的爱心,”是使徒保罗所写祝福之话里面的一部分。这爱甚至是和智力有关的,因为有了这一个,才“能以和众圣徒一同明白”。所有圣徒都是在基督心里,假如他们不在我们心里,基督在我们里面也没有地位,这种情况,就是“己”把王挤出去了。

  圣灵的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、良善等等。请注意,这里果子中为首的,乃是仁爱、喜乐、和平。圣灵在我们里面定规会产生这些,在人面前能实际的彰显基督。但是那些内在的,自己向着神的果子,乃是里头必须先有的条件,然后才能产生其余的果子。

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