safm-《肢体交通》杂志

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你们求我，我必赐与

无名的基督徒

祷告的呼召

　　神要我祷告，有更多的祷告─因为一切属灵工作的成功都在于祷告。

　　若是一位祷告稀少的传道人还能在他的工作上看到一些果效，那必定是因为有别人为他祷告的缘故。这“果子”是祷告的人所结的─不是传道人的。到了那一天，主“要照着各人的工作报赏各人”时，我们中间的一些传道人必要惊讶。必有人说：“主啊！这些人是我所带悔改的！这些是我在传道工场所带进教会的。”啊，是的─我曾经传讲，劝勉，说服他们，但是，这是否是“我”所祷告的，就不得而知了。

　　每一个人的悔改都是圣灵答应某些信徒祷告而感动人的结果。

　　哦，神啊！你也许不容那样的惊讶临到我们吧。哦，主啊！求你教导我们祷告！

　　我们已经得了一个异象，那就是神呼召他的儿女前来祷告。我怎样对待这个呼召呢？我能否同保罗一样说：“故此我没有违背那从天上来的异象”么？我们再说，若是在天上有任何遗憾，那最大的遗憾必是我们在地上时太少真正地花时间代求。

　　请思考这种广大的祷告：“你求我，我就将列国赐你为基业。”（诗二：8）但是，许多人连生活上的细节都不愿在祷告中麻烦神，并且十分之九的基督徒从未想到为列国祷告呢！拦阻基督徒不愿意前来祷告的一个原因，可能是他们从未经历过或听过祷告得答应的事。

做更大的事

　　在本章中我们要开始做件“不可能的事”。这是什么意思呢？我们盼望使每位读者心中明白并且认知什么是祷告的能力。我们要描述这件事，是如同一件“不可能的事”。因为，假若人们并不相信并照主的应许和命令行事，我们怎能期望只靠人的劝勉能说服他们呢？

　　你曾否记得，我们的主向门徒说，要他们相信他是在父里面并且父也在他里面的话么？他后来又加上一句说：“即或你们不能相信我这话，也当因我所作的事信我。”（约十四：11）这句话好像是主说：“若是我的本人，我的圣洁生活和我的奇妙的话不足使你们相信我，那么看看我的工作，这些事必使你们相信吧？要因我所作的相信我。”

　　说完了这些，他再往应许说，假若他们相信他，就能做比这些更大的事。就在这次谈话之后，他头一次说到祷告的六层奇妙应许。这儿明显提到，这些“更大的工作”只在藉着祷告才能行出来。

　　门徒们是否随从主的方法去行呢？同工们，若是你没有抓住并信靠主所说有关祷告的奇妙应许，那你不就是不相信“主所作的事”么？今天，信主的男女所行“更大的事”─或者说主耶稣所正在做的事，岂不是这些人祷告同工的结果呢？

　　我们“所寻求的”是什么呢？什么是我们生活的真正目标呢？那必是极其希望能在服事主的事上有丰盛的结果。我们不是寻求地位，名望或权力。但我们盼望能成为多结果子的仆人，我们就得更多的祷告。神能藉着我们的祷告成就事情超过藉着我们的传讲。戈登曾说过：“在你祷告后，你就能做超过祷告的事（指传道）；但是，除非你曾祷告过，你所做的绝不能超过你的祷告。”若这是真的，我们就必须相信他的话！

一位女传道的见证

　　一位在印度服事的姊妹，她因着生活和工作的失败而沮丧。虽然她是一位忠心的宣教士，但在她的服事上从未有人因她悔改。

　　圣灵似乎曾对她说：“多祷告”。但是有一时，她抗拒圣灵的催促。她说：“最后，我安排了很长的时间去祷告。”我在惧怕和战兢中加此行，惟恐我的同工抱怨我从自己的工作中退缩。就在几个礼拜以后，我开始看见一些男女接受基督做他们的救主。神在六个月内所做的事超过我在六年中所做的。她又说：“也没有人责难我，说我从自己的责任中退缩。”另一位在印度的女传道也感到祷告的呼召。她就开始极长时间的祷告。她没有遇到外面的拦阻，但拦阻却是从内心而来。但是她坚持下去，在两年内受浸的人增加了六倍！

　　神应许。他要“将施恩垦求的灵浇灌凡有血气的。”（弭二：28）我们得到这“恳求”的圣灵有多少呢？诚然，我们要付一切的代价得着这圣灵么？但是，假若我们不愿花时间“代祷”，神必收回他的圣灵，并且我们必被列在“抗拒圣灵”的人及可能“消灭”圣灵的人中。我们的主不是曾经应许赐圣灵给求他的人么？（路十一：13）

初信者的见证

　　那些刚从异教中悔改的信徒的信心不是使我们羞愧么？

　　几年以前，我在印度看见潘迪达．拉玛贝传教士的工作感到极大的欣喜。她主持一所住宿的学校有一千五百名印度女孩。有一天一些学生拿着她们的圣经问一位女宣教士，有关路加十二章四十九节的意思─“我来要把火丢在地上。倘若已经烧起来，不是我所愿意的么？”这位宣教士试图以另一个答案把她们打发走，因为她自己不十分清楚这句话的意思。但是他们不能满足这个答案，所以她们决定为这火祷告。并且当她们祷告时─也是因为她们的祷告─这火就从天上进入她们心中。一个从天而来的五旬节就因此赐给她们。无疑地她们是继续的祷告下去！

　　她们之中有些人得了神所浇灌的“恳求的灵”，她们来到我所住宣教土的家，我在这位宣教士家中住了几个礼拜。她们说：“我们可否在你们的城里住下，为你的工作祷告。”这位宣教土并不热心接受她们。他觉得她们应该留在学校，不该到乡间“游荡”。但是，她们只要求一个会堂或一间仓库做为祷告的地方；并我们也都看出她们有心为我们的工作代祷。所以，她们的请求得着答应。这位好人（宣教土）在晚餐时坐下来思想这件事。就在深夜时，一位本地的牧师跑来了。他完全的破碎了。当圣灵使他认罪时，他带着眼泪脸伏于地，他觉得非得把自己所犯的过失承认出来不行。许多的基督徒很快一个个的随从他的榜样有极深的认罪。

　　这是一个值得纪念的时刻。退后的得了恢复，信徒得了洁净。异教徒加倍的得救─这一切都是由于少数基督徒的祷告。

　　神并不偏待任何人。假若有任何人愿意履行他的条件，他必定照他的应许做他的一部分。当我们听见神奇妙的能力，我们的心是否火热呢？这奇妙的能力正等着我们去祈求。我知道要得着这能力是有些“条件”的，但是你我都能靠基督成全这些条件。并且，我们这些没有得到像在印度和其他海外宣教者的特权，能以特殊的方式服事神的人，也可以支取属于我们的能力，以带下相同的祝福。当威尔斯大复兴达到最高潮时，一位威尔斯的宣教士写信给家乡的百姓，盼望在印度也有同样的祝福运行。于是，矿工们每天天亮前有半个小时在洞口为他们在海外的同伴祷告。经过几个礼拜的时间，有好消息传回来说，“祝福已经降临了”。

　　这美好的见证不是告诉我们，藉着我们的祷告能为印度，非洲或中国带下倾盆大雨的祝福，而不是仅仅只有几滴只够我们自己小瓦灌的需要吗？

韩国的见证

　　许多人必想到几年前，神曾在韩国做了奇妙的事，这完全是祷告得答应的结果。那时，有几位宣教土决定每天中午聚集在一起祷告。一个月以后一个弟兄提议停止祷告聚会，因为“没有什么事发生”，他说：“最好我们每人在家中祷告比较方便”。但是；其他人则坚持说，他们应该每天有更长的时间来祷告。所以，他们继续祷告四个月。然后，祝福便开始浇灌下来。各处教会的聚会都有为罪哭泣和认罪的事。最后，一个大能的复兴便爆发出来。在一个教会主日晚间聚会中，带领聚会的人站起来承认他曾侵占了寡妇一百元的遗产。立刻有为罪悔改的风扫遍了全会众。聚会到礼拜一早上二点还没有结束。并且，当教会被洁净后，许多罪人便得救了。

　　群众因好奇涌到各个教会。有些人存着讥笑的心而来，但是敬畏的心抓住了他们，于是他们便留下来祷告。在这些“好奇的人中”有一个土匪头，他是带着一班土匪。他认罪且悔改了。他立刻到县长那儿自首。官长大吃一惊地说：“但，这是你的自白！我们韩国的法律没有你的条例。”所以官长便释放了他。

　　在韩国的一位宣教士宣称：“虽然我们花了几个月祷告，但因着神赐下圣灵，神在半天所成全的超过所有宣教土半年所做的工。”在不到二个月中，有两千多异教徒悔改。这些被热火燃烧悔改的人成了人们嘲笑的对象。其中一些人奉献他们所有的为要盖一所教堂，但因他们不能再奉献什么而哭泣。无疑的，他们也得了祷告的能力，因这些悔改的人他们自己是受了“恳求之灵”的洗。一个教会宣布每天早晨四点半有祷告聚会。第一天早上，早在四点半前便有四百人到达教会─他们是何等切望要祷告！于是祷告的人数很快的增加到六百人。在汉城，平均每周有一千一百人到教会祷告。

　　异教徒到教会─要看到底发生了什么事。他们惊奇地说：“活神在你们中间了”。这些可怜的异教徒看见了许多基督徒所没有看见的。基督不是曾说过：“无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太十八：20）在韩国所可能的，在这儿也是可能的。神并“不偏待”任何国家。他切望要祝福我们，要将他的圣灵浇灌我们。

　　现在，我们─这儿被称为基督教的国家─是真正相信祷告的能力，且在我们主自己恩惠应许中生活的人，难道我们能放下祷告聚会么？假若我们有一点心关心本国成千上万的失丧者，以及异教地土上十倍以上的失丧者，我们能拒绝我们的祷告么？诚然，我们没有想到应该祷告或应该有更多的祷告。这位全能，大慈爱的神说：“祈求我─我必赐给你们”。但我们很少注意到他的话！

　　实在的，这些新悔改的异教徒常使我们羞愧。在我前往印度西北罗力．庇迪省时，你们猜那儿发生了什么事呢？有一些潘迪达．拉玛贝学校的女学生到那儿露营。在这事以前，潘迪达．拉玛贝教士曾对这些学生说过：“假若神有任何要赐给印度，我们要得到它。让我们求神告诉我们应该如何行，才能得着祝福。”

　　有一次她正读圣经时，她停在一节上，那里说：“要等候父的应许……但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”（徒一：4~8）她大喊说：“等候！我们为什么从未等候过呢。我们曾经祷告，但我们从未期望今天有此昨天更大的祝福！”你看，他们何等热切地祷告！有一个祷告聚会持续了六个小时。于是神奇妙的祝福便因他们的祷告赐下。

题名代祷

　　在罗力，庇迪省露营时，有一位女宣教士在半夜从她帐蓬出去巡视。她很惊讶地发现一个女孩帐篷点着一盏灯─这是一件十分违规的事，地想去劝告她们，她发现十位女孩中最年轻的一位─她只有十五岁─跪在帐蓬最远的角落，手中拿着一枝淡黄色的蜡烛，另一只手拿着一张代祷名单。她手中的名单上有五百个人的姓名─是潘迪达．拉玛贝的学校中一千五百名学生中的五百人。她在神面前一小时过一小时地念着这些名字。无疑的，神的祝福降在这些女孩所到之处，并且临到她们所代祷的人身上。

　　中国有一位牧师名叫丁立勉，他曾有一张一千一百名学生姓名的祷告名单。有好几百名学生因他的祷告归向了基督。并且，在这些信主的学生中有好几十位进入神学院就读。

　　要再多记述一些因着祷告而产生令人惊奇和鼓舞的故事，是并不困难的事。但是，这并不需要。我知道神要我祷告。我知道神也要你们祷告。

　　我们要说：“若是神在英国有什么祝福，愿我们能得到它。”不，我们更要说─若是在基督里有什么祝福，愿我们能得到它。“愿颂赞归我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”（弗一：3）神的大会库是充满了祝福，只有祷告才能打开这仓库。祷告是钥匙，信心能运用钥匙并开门，支取祝福。清心的人有福了，因为他们必得见神。并且，正确的祷告是遇见神的道路。

　　请听！我们─你和我─现在已经再一次来到义路上。我们过去所有的失败，无能，不足和服事上没有结果的情形，现在可以一次并永远的挪去，只要我们能把祷告放在正确的地位。今天就要祷告。不要等待方便的时候再祷告。

　　每件事的价值都是根据我们的决定。真实的神也是一位奇妙的神！在他所有奇妙的事中最奇妙的就是他把他一切的产业交托于信心的祷告。从完全洁净的心所发出信心的祷告绝不会失败。神已经赐下他的话做为保证。但是，最奇异的是有一令人惊讶的事实，就是基督徒弟兄姊妹既不相信神的话也不敢试验神的话。

　　当基督是“一切的一切”─当他是我们全人的主和王时，那时他就是真为我们的祷告代求的人。我们就能真正地把众所周知失败的话改变过来并且说主耶稣是永远活着替我们代求。哦，如此我们使主耶稣的“惊讶”不再是我们的不信，而是我们的信心！当主再次“惊讶”时，他要对我们说：“我实实在在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”（太八：10）如是，祷告的“瘫子”─无能─要转变成大能。

　　我们的主不足已经“把火丢”在我们身上么？我们是否“被点燃了”呢？他能否大大地使用我们像他使用那些印度的孩子么？神是不偏待人的。假若我们能谦卑并忠心地说：“我活着就是基督”（腓一：21）难道他不能在我们里面彰显出他的全能么？

祷告的海得

　　我们中间有些人读过祷告的海得的故事。真正的，因着他的代祷改变了事情。人们告诉我们说，当海得在祷告时，他们会颤抖。当海得只是呼求“耶稣！耶稣！耶稣”这名时，他们的内心深处受到搅动，并且爱的洗礼和能力便降在他们身上。

　　但这不是出于海得本人，而是神的圣灵因着一个奉献且被圣灵充满的人，所带给他周围人的祝福。我们能否都成为“祷告的海得”呢？你能说：“这是不可能的，因为他有祷告的特别恩赐”么？是的，你说的对─但是，他如何得着这恩赐呢？他从前也曾经是一个普通的基督徒─像我们中间的任何一个一样。

　　你注意到没有，按人的说法，他是因他父亲朋友的祷告而感到自己欠缺了祷告的生活么？现在，请你持守这一点，因为这是影响你整个生活最重且最广泛的事。我们是否引用海得自己所说的话呢？当他正坐船往印度做一个宣教士时。他说：“我父亲的朋友，他有一个最大的愿望就是要做一个海外宣教土，但是没有成就。这位朋友写一封信给我，直接寄到我的船上。我在离开纽约港口几个小时后收到这封信。信并不太长，但其中要旨是：“亲爱的约翰，我必不住地为你祷告，直到你被圣灵充满为止。”当我读到这封信时，我生气地把它捏皱了丢在甲板上。我很生气。为什么这位朋友认为我还没有领受圣灵的洗或说我没有这个装备就到印度去呢？但是，渐渐地这种判断占了上风，于是我再拣起那封信，再次的读它。可能我需一些我尚未领受的装备吧！我这样想。我在甲板上走来走去，心中涌起一阵的争战。我觉得非常难过，我是爱这位写信的朋友；我知道他所过圣洁的生活并且我心中深处确知他是对的，我还未装备好成为一个宣教土……这样情形维持了两三天，直到我感到完全的失望……最后，在一种绝望中，我祈求主用圣灵充满我，并且就在我祈求的那一霎那……我开始看见，我是一个自负的人。”

　　但是他仍然没有得着所寻求的祝福。他在印度上岸，与一位宣教同工一同做户外布道工作。海得说：“当这位宣教士开始传讲时，我听到他传讲耶稣是真正把人从罪中拯救出来的救主，当他结束他的讲道时，有一位很体面的人，说了一口很流利的英文，他问这位宣教士本人是否也是如此的得救呢？在回家的路上这个问题也在我心中。这问题好像是问我的一样，我曾经接受了基督，但我并未完全得救，因为我知道在我的生活中还有罪没有除去。我知道一个承认并传讲基督的人还未从罪中得释放，这是一件羞愧的事，虽然我还是向别人传讲他是一位完全的救主。我回到自己的房间，把门关上，我告诉主在两件事中只有一个选择：一个就是他必须赐我胜过我一切罪的能力，特别是那件容易缠累我的罪；不然，我就必须回到美国，找别的工作做。我说，我不能站起来传讲福音，除非等到我在自己生活上印证了福音的能力。我……了解这个理由是非常合理并且主也使我确信，他能并且愿意把我从一切的罪中拯救出来。他真正地拯救了我，并且从那时起我不再有罪的困扰。”

　　就是有了这个经历并且只有这个经历，海得才能成为祷告的海得。只有这样完全的降服及这种从我们生活上的罪中得释放的明确呼求，才能使你我成为一个能够祷告的人。我们还要强调我们曾提过的事。一个默默无闻的人为世人所不知的约翰海得祷告；由于他的祷告给海得带下如此大的祝福，使海得成了众所同知“祷告的海得”。亲爱的读者，在这一会儿之前，你是否在心里说，你不可能成为一个祷告的海得么？当然了，我们不可能都有这么长的时间去祷告。因为有体力或其他理由的拦阻使我们不能有长时间的祷告。但是我们都可以得他这种祷告的灵。我们岂不能效法海得这位不知名的朋友？他为海得所做的，我们都可以做得到，那就是为别人祷告。

完全的降服

　　你们不能为教会牧者祷告，使祝福倾倒在他们身上吗？为你们的朋友？为你们的家人？假若我们能进入此种服事，那么我们的服事将是何等的职事！但是我们要进入此种服事。我们就必需先有约翰海得那种完全的降服。我们是否完全降服了吗？失败的祷告是由于内心的过错。只有“清心”的人才能见神。并且只有那些“清心祷告主的人”（提后二：22）才能确信他们的祷告必得答应。

　　若是本文的每位读者现在能呼求圣灵的充满，那么将有何等的复兴将要临到，有何等祝福将要赐下！

　　你是否看见为何神要我们祷告？现在，你是否看见为何每一件事都基于祷告？这是有许多理由，在我们读完这一章后，我们可以很清楚及生动的看见其中的一个理由。那就是：假若我们祈求而未见神的答应，那么错误必在我们。每一个未见答应的祷告都是一个号声呼召我们鉴察自己的心，看看是否有过失没有。因为主的应许是清楚且明白的，“你们若奉我的名求什么，我必成就。”（约十四：14）实在地说，凡是祷告的人是把自己的属灵生活置于试验下，而不是试验神！

　　哦，主耶稣，愿我更亲近你，
　　每日更加亲近你；
　　哦，主耶稣，愿我更依靠你，
　　在凡事上依靠你。