safm-《肢体交通》杂志

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祷告的八个步灵

七OO俱乐部信息

　　宾：我还记得，在我很小的时候，每当晚上我要上床之前，我母亲总是会告诉我说：“孩子啊！不要忘了祷告。”所以，在我的印象里，祷告等于就是上床睡觉的催眠曲。一直到我卅五岁的时候，我才明白祷告实在有更深一层的意义，而不只是说是睡觉以前的例行公事。但是今天，仍然有很多人对祷告存有很多的疑问。他们有的根本不知道应该如何去祷告。有的人也不知如何祷告才能蒙神的应许。有的人会问，我应该为这件事祷告吗？或者是，我应该多久祷告一次呢？我应该祷告多久呢？像这类的问题。接下来，今天的特别来宾就要为你回答这些问题。现在就请各位欢迎好莱坞第一长老教会的资深牧师罗伊．奥弗博士到七OO俱乐部里来。

　　宾：奥弗博士，很高兴你今天能够到节目里来。

　　奥弗：这是我的荣幸。

　　宾：非常谢谢你的光临。我想开门见山的就问你这个问题，因为我们经常有观众朋友打电话来，他们要知道应当如何祷告才能蒙神应许。但是在还没有回答这个问题之前，我想我们应当谈一些更基本的问题，就像──祷告是什么？祷告的定义到底是什么？祷告的目的又是什么呢？祷告是否只是达成我们愿望的方法而已呢？或者是有更深一层的意义。

祷告是什么

　　奥弗：首先，我想先谈一下更基本的问题。我相信祷告是从神开始的。事实上，我对祷告的了解，完全是建立在这一个基础上。我们之所以想要祷告，是因为神在创造我们的时候，已经把一种希望和神交通的欲望，放在我们的心灵深处。很多时候，我们总以为祷告就是吸引神注意力的一个方法。我们以为，只要祷告，神就会放下他手头上的工作，来听我们对他说话，然后决定他是否要答应我们的祷告。所以，我们常常想要用更好的字眼去祷告，我们也想尽可能的去讨好他，这样子他才会很乐意的听我们祷告。事实上，这完全不是祷告的意义。祷告是从神来的，祷告是神和我们交通的一个方法。它会告诉我们，我们的需要是什么，而且不只于此，它更会带领我们进入到那种我们需要的情况。它会动深的工作在我们里头，让我们明白我们真正的需要是什么。接着，我们可以跟他讲话，神甚至非常乐意在我们还没有求之前就将这些需要给我们。

　　宾：假如是这样的话，那么，为什么大多数的人非得等到十万火急的时候才会去祷告呢？

　　奥弗：我想，最主要是一种自我意识在作祟，我们总是喜欢依靠自己。我们想，我可以靠着自己完成这件事。有很多时候，上帝会让我们自己去试试看，在我们遇到各种困难之后，就会带领我们到一个完全信靠他的境界。在我一生当中，我也无数次经历过这一点。每一次，每当我想要依靠自己来完成一些事情的时候，到头来，我总会发免我束手无策的站在那里。我只能说：“神啊！现在该你了！我想我们常常都是这样，我们非得到我们的尽头，我们一定要到我们毫无办法的时候，才会让神来掌管。因为在我们心里头，我们总是觉得我们要掌管我们自己的生活，而神只是候补，是在我们失败的时候，才来帮助我们的。但是我发觉到，上帝不只是在我们紧急的时候，在我们陷入困难的时候才来帮助我们，事实上，他希望导引我们的一生，进入到他为我们新预备的丰盛之地。

　　宾：好的，那么，假如像你所说的，祷告的欲望是从神来的。

祷告的目地─启示“神的旨意”

　　宾：那么，很显然的，神一定有更深一层的目的。那么，我们怎么样去了解这目的呢？神为什么希望我们祷告呢？

　　奥弗：是要完成他的工作，要扩大神的国度。神的国度是在我们的心里，除了我们各人之外，我们在历史上也扮演很重要的角色。而当我们祷告时，我们就会明白神在我们身上的旨意，我们也会明白他要我们怎么样与别人相处。我们都不否认，人际关系是相当困难，而且极富挑战性。所以藉着祷告，神向我们显明，我们应当如何在我们家里，在这社会，甚至在整个国家里头所应当做的事是什么。

　　宾：听你这么一说，祷告的目的并不是像我刚刚所说的，只是要睡觉之前的一个例行公事而已。

祷告八个步灵

　　宾：好的，那么祷告的次序又当如何呢？你曾经说过祷告可以分为八个步灵。

　　奥弗：是的。

　　宾：好，请你跟我们说明一下好吗？

　　一、敬拜

　　奥弗：好的，祷告首先要从敬拜开始。也就是说，以赞美做为祷告开头，这样子，会引导我们进入到圣灵的江河。我们要为所遭遇的每一件事情，不管好坏，来赞美神。当我们赞美神时，圣灵的大能就能够进入到我们的生命里头圣，圣灵也会开始引导我们，应当为什么事情祷告。

二、认罪

　　奥弗：接着，在敬拜之后就是认罪。但是认罪并不是只把我们认为不对的事情跟神讲，事实上，认罪在原文圣经的意思是：“跟着说！”所以，首先我们要让神告诉我们，在我们生命当中，在我们生活当中有那些事情不对的，接着，我们照着神所指明的事情，一一的向神承认。

　　宾：也就是照着神显明给我们的，来悔改。

　　奥弗：一点也不错。也就是说，我们把我们的生命敞开在神面前，祷告说：“主啊，我在你面前看起来如何呢？有那些地方我需要成长的呢，在我生命当中有那些问题呢？”接着，我们把这些问题一一的向神悔改认罪，这样的话，神一定听我们认罪的祷告，因为是他把这些事情向我们显明的。

三、感恩

　　奥弗：在认罪之后，我想就是要感恩了。我们可以为主耶稣在各各他所流的宝血献上感恩，因着这救恩，我们才得着赦免。而且在我们未认罪之前，神已经赦免我们了，因为他的爱实在是超出我们所能想像的，这赦免的工作老早已经完成了。
宾：哇！

　　奥弗：这是不是很奇妙呢。

　　宾：这的确是一个天大的喜讯。

　　四、交托

　　奥弗：接着，在我们感恩之后，我们就要把我们所有的需要交托给神，这是祷告里面很重要的一部分。通常我们是把我们的需要留到最后，但是我喜欢把我所有的需要呈献在神的面前，并且交托给他，这样子，他会指明我应该为那些事情祷告。

五、默想

　　在在交托之后，接下来就是要默想，也就是要安静在神的面前。我觉得是一个很奇妙的过程，神迹常常会在这个过程当中会发生，这比身体的疾病得着医治更令人兴奋。神有能力能够在我们的大脑皮层动工，把他要我们想的事情放在我们的脑海里。
宾：好的，在这里我要请教你一个问题。因为当我们在祷告时，像你刚刚所说的，你开始去默想，并交托给神。我们去思想神的话语，也就是说，要安静在神的面前……。

　　奥弗：是的，不错。

　　宾：但是，你知道吗当你默想时，你就坐在那里，不说一句话。在这个时候，往往会有很多其他的事情来搅扰我们。例如，往往一个家庭主妇会想，我应当怎么准备早餐；或者是，晚餐我该煮什么。有的人会想，我今天真是做了一件傻事，像有这些其他的事情搅扰我们时，你怎么去安静在神面前呢？你又怎么知道是神在对你说话呢？

如何默想─需要和供应

　　奥弗：关于这个问题，我可以分两部分回答。首先，每当我开始祷告，每当我把我所有的需要交托给神的时候，我就会跪在神的面前。接着，我会把我所有的需要，我当天所要面临的所有问题，放在我的一只手。在我另外的一只手，我可以藉着主耶稣基督的灵，掌握着那得胜有余的能力。接着，我把两只手上所有的合在一起。这样子，我就能够感谢上帝，因为他已经用那得胜有余的能力，处理我所面临的所有问题，他已经得胜有余。

六、顺从引导

　　接着他就会引我的心思意念，而且，神会把他的旨意放在我的脑海里。所以，每当我这样子安静在神面前时，神的意念就开始运行在我里头。而你刚刚的问题是说，假如你的心思没有办法集中，或者是想到一些荒谬的事情时该怎么办。我的经验是，在这些荒谬的事情的背后，往往隐藏着更深一层的事情。也就是说，每当你想到其他的事情时，你可以顺服它，跟着它走。你可以祷告说：“主啊！让我们朝这方向走。”往往，你会被神的灵导引到一些你从来没有想到的事情。

　　宾：只要那是圣洁的。

　　奥弗：是的。

　　奥弗：有时候，不见得都是圣洁的事。

　　奥弗：而是一些他要我们去洁净的事。我举个例子。往往我们在面临忙碌的一天时，我们会祷告说：“主啊！我真是太忙了，我的生活充满压力。”神的回答往往是──

　　“我并没有要你做这些事，你忙个什么劲儿！”

　　奥弗：只要是神要我们去完成的事，我们每天一定有足够的时间去完成它。

　　宾：我们每个人都有二十四小时。好的，在默想之后，你接着还有两件事情，像──代祷。

七、代祷

　　奥弗：是的，代祷的意思是介于两者之间，也就是为其他人扮演祭司的角色，奉着耶稣基督的名，为别人向神祈求。因为在默想的过程当中，神已经告诉我们要为什么事情祷告了。接着，我们就可以大胆的把这些需要．放在神的面前。我发觉，神常常会感动我们特别为某些人祷告，神常常藉着这个方法，来完成他的工作。当然，我们没有办法为所有的人祷告，有时候我们可以简而化之的祷告说：“主啊！我为全世界的人祷告。”但很多时候我们可以为特定的人祷告。

　　宾：也就是说──

　　奥弗：神常常会说：“现在：我要你为某某先生，或某某女士祷告。”在代祷的同时，我们也可以为我们自己的需要祷告，只要神清楚的告诉我们应该如何祷告，我们就可以把这些事情摆上。

　　八、完全交托

最后呢？就是要完全的交托，也就是说，主啊！我把这所有的情形都交在你的手中。

　　宾：这真是太棒了，既然祷告是从神开始的，因为这本是神的旨意。

　　奥弗：是的。

　　宾：神一定会完成他的旨意，但是藉着祷告，我们可以和神同工。