safm-《肢体交通》杂志

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威尔斯大复兴

宾路易师母

　　生命的溪流涌流在各支流

　　我们隐约的看见圣灵的预备工作，解释了为什么神的浪潮在一九0四年的十一月同时发生在许多地方。让我们看一下南威尔斯、从一个中心到另一个中心，并看，升起的高潮。

　　在卡玛森地方，我们发现圣灵的工作早在几个月而使开始预备了。城里有些传教士早在一九O三年便已进入圣灵充满的生活，之后在新埠特会中也有一个传教士得到，一九0四年约九月在班尼屈也有人得着。

　　自由派教会的合一运动是圣灵所预备的第一个地方，一直到十一月初，神才以他超自然的大能显示他的同在。联合教会为了加强灵性生活而召集聚会，在安息日的傍晚聚会正在进行时，神的圣灵在城里的三个教会涌流出来，强壮的男人们啜泣着，年轻人和老年人们以前所未闻的热情不断的祷告、赞美神。

　　星期一晚上，有一个教会的查经班，大约有八十人正在查考路得记第四章，突然间所有的人都渐渐看见基督的异象和教训。所有的人都忘我的跪倒在地上祷告并赞美神。喜悦的哭泣，祷告。其中有一人说“好像灵魂离开了身体。”在同一星期有特会举行，第二星期，仅仅在威尔斯地方，有为了乡村教会的聚会，当极多代表们聚集时，天堂之门似乎打开了。在第二星期聚会之间，据说在教会的每一个房间，每一个可用的角落，都可看到成群的女人、年轻人，传教士们或年长的男人们在祷告，许多人忘记周围的一切，向神哭求并祷告，那天晚上所有聚会的人列队走向市中心的广场，在那里一个露天的赞美聚会。

　　在模里斯顿，我们听到一个拥有超过五百人教会的牧师为他的会众有深切负担，他的负担很重以致于他辞去圣职而去寻找世俗的工作。执事们因此有了困难，他们便召集会议来处置一些犯错的。但此时，这位牧师正好看到约翰，马克奈尔（澳洲人）的一本书“圣灵充满的生活”，这是神给他的信息，而且启示他的需要。因此当他听到复兴的焰火正在曼顿亚燃烧时，他便去参加了一个聚会，在崇拜结束时，他独自在一条后街，完完全全的顺服了神。并在紧接着的星期日，他告诉他的会众，发生在他身上的事情。神的圣灵立时出现。这牧师的辞职没被接受，执事们也不需要去讨论这事了。复兴像充溢的河流达到每个人心，一直到一九0四年的最后一星期日，有一百三十八人加入了教会的交通，在五星期之内有一百八十五人顺服并列下姓名。

　　离罗格不远的一个地方，教区牧师说在十一月以前的一段时间，在工作上有件不太明显的影晌，后来圣灵在那地方很快出现高潮。他写道：在十一月十四号教区教会的主日崇拜时，会众当中没有一只乾的眼睛，然而复兴聚会尚未举行。在教会中有两人似乎被圣灵充满，大声的祷告，说话，并且有七人归主。聚会后，有很多男孩、女孩，十二岁以上的人在祷告，唱诗，人们的生活起了很不可思议的变化。

　　在天鹅海和别的地方，我们听到一个个的教会，包括英格兰教会和非国教徒，圣灵以生命之河出现。在某些未预料到的情形，和经过长且有信心的传讲耶稣钉死十字架的福音时，圣灵就照着神所应许的充满每一个人。

　　在尼斯地方，我们发现圣灵在一个大会堂里工作并抓住了二千人。这位牧师在十三年前就受“恩膏”了，从此便随时准备着复兴的高潮来临。在十一月初当他们听到了神在罗格的祝福，便立刻开始一个十四天的祷告聚会，求神在事工上赐下五旬节。在十四天的祷告会中，神的圣灵对付教会中的每一个人，然后在星期日晚上聚会，神的祝福便出现了。牧师讲道结束时，在他询问是否有人泱志信主前，就有许多男人和女人很安静没有兴奋喧哗的走到协谈室直到人满为止，当时有一百十九人找到神。第二晚有三十八人归主，这种收获一直继续下去，直到超过一千人归顺神并聚集在一起。在这些人当中有很多男人和女人从来不做礼拜，有些人犯过罪，有些人曾醉酒，也有职业打手和赌徒，其中还有一个曾得过金牌的木履舞者。许多女人喝的烂醉蹒删的走入教会、却站在堂里大声的悔改并顺服神，在许多事情上可看到神的工作是何等的信实啊！有一个酒店的主人愿意免费供应一个归顺的人十四天的饮料，只要他能离开，但他说，“我已喝得太多了，它会使我下到斯旺西狱牢”。另外有一个人经过一家酒廊，看到女房东手上拿着啤酒说“来啊！”但这已顺神的人举起圣经说：“不，我们现在应跟着圣经走，圣经是天国之钥，而酒却使人下地狱。”

圣灵在许多中心的工作

　　在这城镇的其他教会也同样有许多神的恩典和祝福可叙述。

　　在布利郡地方，我们再一次的看到复兴高潮发生之前几个月的神的工作。有许多传道人在一九0三年八月就得到圣灵的能力。其中有一位是一所著名的教会的牧师，这个教会世俗的名誉，对一个积极的基督徒工作而言，是一种几乎不可克服的障碍。但当这牧师进入圣灵充满的生活，他的教会立刻感觉到改变。虽然有很多人认为这种生活的标准太高，但有些人却被吸引。最后，在一九0四年，那地方开始了著名的“圣灵的显现”，神的圣灵面对着牧师和教会执事私下讨论这一困难职责的问题。在这群执事当中，有一个人是一个能干的律师，在他那一行中相当的出名，在政界也非常杰出，他的全部生活（他后来才说出来）是完全世俗化的。牧师和他安排了一次个人的交谈，主和充满信心的牧师站在一起，并以无上的大能透过他说话，这执事便被击倒了，然后他像病人一样跪倒在十字架下。几天之后，他召集了其他的执事们，并叙说他已找到了基督，成了一个全新的人了。他在查经班作同样的见证，然后在会众当中作见证，每一次当他讲到主的恩典时，彷佛有音乐充满他心中，并且他的听众都深深的受到感动。他的执事同工们立刻将他们自己奉献给主。这件事对教会的影晌，就好像“把拦阻祝福泉源的水坝打倒了”。圣灵的高潮在会众中出现，一种热烈的虔敬和热心取代了以前的死寂先景。不仅，教会被祝福，而且有一种心灵的转变─好像大数扫罗的回转─在这地方产生了极大的影晌。这位执事公开的承认这种转变对他而言，是整个生活的转变，影晌及他的家和事业；到后来他许多客户为了他们的利益只好找别的律师了。

　　在这教会有他自己的“五旬节”之后不久，在一个主日的早上，当牧师正讲到使徒行传第二章时，有一个人站起来说：“让我说见证”。然后她便说出神如何的在一个夜晚来到她面前，并告诉她，要她为他传讲信息。

　　当这女人抬起头来说话时，他的丈夫在一旁啜泣着，田为他是第一次在会众面前说话。她一直述说她的见证，直到全教都被感动。那一晚，神的圣灵工作在每一个人身上，以致于这教会的每一地方都有人在那里哭泣，其中有城里很粗鲁的人从各方站起来接受基督。圣灵紧接着五旬节的星期日在教会会众和未得救的人当中持续的作工。一星期接着一星期，许多好奇的人们相继来到教会，被圣灵所吸引，其中许多人在许久以前的行为都被认为是“无望的”，且令人感动的景象是可看到律师，政界领袖和粗俗的人一起祈求，男人们和女人们一起跪下，像一个弟兄和同牢罪犯一般。神有力的用这位执事去领人归向基督。有超过一百五十五个顺服神的人聚集在这教会中，交通着每一个人内心改变的见证。

　　在另外一个地方，生命之河出现在十一月中，预备工作在七月底一个认识内住圣灵的传道人来访之后，即已准备好。这教会许多人从此便进入了圣灵充满的生活，而预先得知神在五旬节能力中降临时圣灵的工作。十一月里一个星期日的晚上，有一个开启天国之门的奇妙祷告会，不久有二百六十人信主加入了教会。祝福临到未得救的人当中，另有很多基督徒在七月份时尚且反对圣灵充满的信息，现在，他们公开承认他们的错误，且做了一些明显的见证，见证圣灵在他们生活中的工作。

都拉斯

　　在都拉斯，生命河流在一九0四年夏天开始流回直到新埠。在一个都拉斯教会，有一个牧师描述：过去岁月圣灵镂“降临”教会是奇妙的、“有能的、且庄严的”。在某些特别的时候，会众在无任何明显理由时会突然流泪。常常，牧师自己会在施恩座前含泪寻求他自己有生命更大能力的淮流。一九0四年八月底，有三位认识圣灵充满的生活的传教士在教会带领服事，许多人肯定的决志相信基督后，接受圣灵充满，神立刻很有能力的使用他们。这牧师描述：他自己的生活彻底的改变，属灵异象向他显现且很真实。生命之河自八月起开始，一直到一九0四年底，每次聚会都有人决志信主，有一百七十人信主，且相信的人不断的被带领至完全顺服基督并知道圣灵的内住。

　　我们继续到曼雪，有一个教会牧师写道：“自从他一九0四年由兰德诺特会回来后，他无论在祷告聚会，全教会聚会中都讲到全心接受圣灵的信息，一直到十月，有二位有圣灵充满生活的经验的传道人来带领特别聚会，整个教会便改变了，全部的执事们都被祝福。七十四个信主的人也加入教会，在下午基督徒的聚会中，有三个来自别的教会的姊妹得到完全的祝福，为救灵魂接受爱的洗礼。她们成为她们自己教会生命河流的管道，在那里有二百个钵依的人很快的归向基督。

　　在别的地方，我们在同一阶层发现有特别的聚会，每一个参加下午聚会的人都完全顺服基督，并接受圣灵，在每次聚会中都有许多人被带到神面前。这些服事都是在神的圣灵涌现在罗格的特别时候。

加地夫

　　在加地夫，被圣灵所带领的人经常经历到一种小说般的巧合。我们发现在一九0四年十月，有一个传道团体特别为了神的“全世界的大复兴”的事工、从芝加哥祷告团中被召集来此领会，在那里可以明显的看到他们被神重用，特别是在为那些传道人和工人传讲有关圣灵充满的生活。那就是主透过各种管道预备他的子民。

　　当复兴的高潮稍后在这地出现时，我们在加地夫一个中心发现了神最无与伦比的事工。一个大教会每晚都拥满了各阶层的人，有些人曾经很无望的被社会所丢弃，他们被圣灵带领进入新生活中，无神论者见证自己信了耶稣基督，醉酒的人自他们的捆绑中被释放。午夜的聚会显示出了罪恶的可怕和基督的能力。这镇上其他的教会也深深的被神感动。而在帕那斯，我们发现了另外一个受神祝福的中心，有六百以上的人信主并加入教会，醉鬼、小偷，赌徒和其他的人都被拯救，且现在都是在神的事工上最好的工人。

　　圣灵在十一月出现在一个为复兴祷告二年的教会，这教会当时并没有特别的福音传道人造访。这教会的牧师说神如何在他阅读圣灵充满的书的时候预备他，而他是在前面所题到十月份加地夫传道团中进入了圣灵充满的生活。

　　这些例子─它们仅仅是神的圣灵在每一个相距甚远的地方工作方式的例子─显示出神同时在威尔斯的不同地区行动，生命的河流安静的出现，静悄悄的加入一九0四年的急流中，并以“高潮”扫荡全地。我们发现教会各派都受他影晌，因为圣灵并不偏待教会，神在每一个地方自由的工作，当开始工作时、他是被欢迎、被接受的。

　　我们简略的摘要说明神能力的河流从罗格开始扫荡，直到南威尔斯的尽头，可以看到他的工作对群众和世界的影晌。让我们看看整个南威尔斯，并看看五旬节对神的子民的广大影晌。

教会的一般影响

　　灵性的高潮成就了一些什么？他不仅仅像急流一样席卷河谷的尽头，当他经过时，它洁净并治愈，但它静默的封住教会机械化的机构，并举起它们进入新的属灵境界。多年来传统的捆绑瓦解了，过去的偏见消失了。不仅仅在复兴家的聚会中，而且也在一般服事中，神的圣灵被尊为三位一体的第三位，并授予他的地位在教会之上。在此之前，圣灵仅被认为是一种影晌。自从圣灵运行后，牧师被允许得以任何方式聚会。当有需要时，可以将证道放到一边去，任何人都可以说话或带领祷告而不必害怕。
神的子民中教派的障碍在泛滥中被淹没，当海涛击打海岸，并以无上的荣耀的充满吞食被沙地隔离的许多海水池子。我们可以看到天使伴唱的天堂景象。多年以来不和睦的教会联合起来，并联合聚会，有一次有两个传道人在人群前握手。在有些地方─我们可说全部─牧师和自由教会的弟兄很自由的聚在一起敬拜神。家庭重新组合，长久不合的朋友再复合；孩子们回到父母身边，反教会人们重新被带回神的子民中。一个地方接一个地方传教士们的聚会真实友善，因为他们的心随着主的同在很真诚的交流在一起。

　　教会有合一、爱和牺牲的灵。教会为了不使弟兄们软弱，在圣餐时不使用发酵的酒。在其他教会，很多老教友为了软弱的人从醉酒的罪恶中得救而签订信约。我们也知道在其他的教会很多人挪出他在会堂里的座位，退到走廊去作挽回灵魂归向天父的工作。

　　我们也发现奇异的灵里自由，很明显的具备五旬节的标志。因为在耶路撒冷的楼上有太多的景象，所有的人都开口说话！向来在年长人面前羞于开口的年青人，他们的舌头都被解开了，也敢说话或祷告，而不必袒心被斥责。看到年轻的十八岁般的女孩在圣灵管理下说话，而同工和长老们则坐在大椅上，低头流泪，不再是不平常的事，这就像以前约珥所预言的，神的仆人和使女都要说预言。

　　再一次我们发现预言有见证的模式─这是五旬节的特别标志。多年以来在威尔斯地方，人们认为公开自己被神对付的事，是太神圣的事而不敢去做。但突然间我们看到一切都改变了。为了作见证、将冗长的证道暂置一旁，人们公开承任主在他们心中所做的一切事。

　　另一个明显的改变就是对祷告会的态度！有人说他都以社交之事由来逃避祷告会，除了被指定的长老参加外，没有别人去，其他的人更不参加！但现在为了祷告会，一般的事情必先暂置一旁，因为祷告会比其他任何事情更吸引人！同样的，祷告者的心为了灵魂在痛苦中付出，窄小的心胸被排除，因祷告的人都是为了“全人类”的。

　　我们从别的地方得知圣灵以加略地为赐福的中心和源头，且在那里，对“心灵的眼睛”有许多十字架的启示。以弗所书一章十八节。有一个传道人说有一天他和其他的人在一个房子中祷告时，主如何的向女仆人“以很清楚的异象显示她在十字架下”，其后她“在服事工作上经验的能力是可触及的”。同样地在卡玛森的一个聚会中，一个工人站起来并问道为什么加略十架的异象能以日夜地显在她眼前。

“神迹和奇事”

　　五旬节的标志在圣灵以大能，在人们中间行“神迹和奇事”。“神迹和奇事”就是邪灵所捆绑的灵魂在身体上有奇迹似的释放。有一个悔改的人曾是赌徒，也是醉鬼，他的身体因他的生活而毁损。他作见证说，自从他决志信主的那一天起，他便完全恢复原来的健康。另外有一个人，他三十五年来没有一个周末不喝酒，他说他现在一闻到酒精的味道就会生病─这种剧烈的反应真大。

　　在这些日子，我们也发现圣灵的能力，也是神医治的能力。有个传道人说他在工作时生病了，但当他祈求主时，他发现自己已被治愈了！他毫不犹疑的在聚会中作这见证，立刻有很多人跪倒在地上述说神如何以同样的方法在他们身上作工。得医治的人中有一位是传道人的妻子，她仅在数日前才进入圣灵充满的生活。同样的在一个地方的一次聚会，圣灵的力量是如此的强烈，以致于传道人无法为一个明显地被恶者捆绑的人祷告。他控制不住地去“命令”仇敌释放它的俘虏，因此许多人因神的大能而得到自由。

　　如果我们说到在属灵高潮中所有归顺的人们，就应该用圣经的话去描述他们！那些“领受神的话”的人，都恒切“彼此交通”，“祈祷”──有极多的人受洗并领受圣餐。所有“相信的人”在各教会聚会中继续“同心”，并充满了“喜悦”和“纯洁的心”。因为他们放弃了一切他们原来所属的世俗的愿望，而渴望完全属于神！他们用“诗章，颂诗和灵歌”赞美神，并“与其他的人共享”。因此主“天天都加添恩典给他们”，其他的人也被“拯救”。

　　但必须记得这些新信主的人在灵性上仍是婴孩，虽然他们因着五旬节的能力重生进入神的国度。但他们仍需牧师带领他们进入在圣灵里完全的生活，以使他们在认识神上得以完全。而且神在威尔斯的教会才会因此成为真正五旬节的榜样。