safm-《肢体交通》杂志

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威尔斯大复兴

宾路易师母

波涛涌起

　　一九0四年新埠

　　现在我们要回到卡底根雪来看一九0四年九月在新埠的祝福。在一九0四年九月“前进运动”的传道人塞特，约书亚牧师，他到新埠宣教发现圣灵的工作是而此的明显，以致他立即感到大复兴将要发生。圣灵临到聚会如同“风”运行在会众中。唱诗，祷告，见证和劝勉都充满了生命的气息。聚会往往结束了二，三次，但还有人呼求神的怜悯或起来发出喜乐的称谢。很多刚硬的男女在一位年青少女有力的祷告下哭泣。许多青年人明显地接受了能力的洗。在信徒中充满了热烈的爱及无可抗拒为别人亲切的代祷。

　　这位传道人从新埠到新堡服事在传道人学校的学生。聚会由约书亚先生主持，一些学生明显地领受了圣灵的能力，其中一位是辛尼，依凡思，他是神所预备为着要来的五旬节之特别器皿的同学。

　　在这学校里，伊文，罗拔士是一位预备进入服事的学生，年纪二十六岁，他在过去十一年一直为“复兴”祷告，有十三年为圣灵充满祷告。

　　十三年前，在一次教会聚会中有一位执事的话引起他决心认识圣灵。那位执事最对他说：“你要忠心寻求，因为你缺乏圣灵的能力！”因此，他捱过许多困难和危险，拒绝少年人及摆在他家河旁的小船，这个少年人经年独自去参加祷告聚会和其他小教堂的服事。

　　伊文，罗拔士是从典型的威尔斯家庭出来的，他的父母都是敬虔的人。十二岁时，他在父亲的矿场里成为他父亲有力的助手，不久他使开始从事煤坑里地下的一般工作。他在工作休息时从不间断地研读圣经。直到一九0四年春天的一个晚上，神以一种特殊的方式向他显现。他说，当天晚上他正在床边祷告时，他被提到一个极大空间─没有时空的限制─在那儿他进入与神的交通中。

　　这是他属灵生命的一个转机。他说，从此以后对他来说“神是一位在极远处的神”，他非常惧怕神。但是，从此以后主，每晚都唤醒他，大约在晚上一点以后，他被叫醒与神交通直到早上五点。然后他睡到早上九点，于是他再度全神贯注的与神交通直到中午。

班尼屈特会

　　在他有了这种神圣交通三个月以后─就是一九0四年九月─他到新堡传道人预备学校就读。

　　在神安排下，在这时离新堡约有八哩处的地尼屈正在举行一次特别聚会。一位主的使者，在一九0三年底他曾三次被差到新埠工作。

　　塞特，约书亚牧师在新堡服事，在礼拜二早晨他带领二十位青年人到班尼屈参加聚会，其中有从新埠来的伊文，罗拔士和辛尼，依凡思。那天清早，当他们唱着“圣灵的能力正降临，正降临─我要接受，我要接受”的诗歌时，主开始工作。他们在一位传道人带领下一直唱诗赞美，直到早上七点的聚会。伊文，罗拔土早已深受感动，但他是在约书亚牧师祷告时完全仆倒并且喊着“哦，主啊，折服我！”他在痛苦中听见神圣灵微小的声音说：“这是你唯一的需要”。他大声呼喊：“哦，主啊，折服我！”但是神圣的火尚未降下。在九点的聚会中，神的圣灵带领他们一个接一个的祷告，其后罗拔士说：“当时我跪下把手放在前面的座位上，眼泪不住地流。”我呼喊着“折服我！折服我！折服我的！神啊在你的爱中折服我，但我还未看见他的爱。”圣灵降临并藉着启示神在加略的爱溶化他，因为神藉着基督为我们死─神的爱就向我们显明了。”

罗拔上被被圣灵充满

　　罗拔士回到新堡，他向神祈求给他六个被神的火点燃的人，神就给他六个被神的火点燃的人。其后圣灵命令他回到家乡向人传讲，虽然他遇见越来越多的搅扰和疾病他还是没有听从。在一个主日的早晨。他在一所小教堂服事，他无法安心服事，因为在他眼前─好像有一个异象─他看见他同村的同学，有许多青年人还有他的老同伴都坐在座位上听他的讲道。他说，他当时痛苦地摇头，要想把它赶走，但是神不叫他安息；异象走了又同来，这时圣灵向他低声并很清楚说：“去向这些人传讲吧”。

　　最后压力遂渐增强，直到他不能再抗拒，他就向神说，“他要去了”。立时主的荣耀如此地充满了小教堂，以致他不能“看这荣耀的光辉”。

　　会后，他去见一位年长的工人，问他这个异象是出于神或出于撒但的。年长的工人回答说，撒但从没有如此的差人出去作工─他必须服从这从天上来的异象。

　　这位青年的学生因着听从神的声音就到了罗格。神在他身上的工作我们往后将要看见。我们先要暂停下来，看看神如何答应人的祷告。在约书亚先生前往班尼屈聚会的那个早上，他说到有四年之久他肯定地祈求主从矿坑或农场带领一位少年人出来来做他在威尔斯复兴的工作，如同他从前带领以利沙一样。他祈求神兴起一个无法叫人骄傲的器皿─不要从剑桥，免得人因此骄傲；也不要从牛津大学，免得他从教会的智慧得着栽培。直到那个早晨，他才把那个四年多的祷告说出来。后来显示，他还不知道神所拣选的器皿正在倾听他所说的话。

　　让我们也回想，在二个月前兰德诺半夜的祷告聚会中，他们曾向主祈求兴起一些在复兴中特别有用的器皿。是的，神实在听了他们的祷告。

一九0四年的罗格
在一九0四年十月初伊文，罗拔士回到他的故乡罗格。他说，他曾与自己教会的牧师商量过，牧师告诉他，他可以试试看自己能做什么。但是他发现人心像石头一样并且工作非常艰难。
神所让他看见的六位青年现在都聚集坐在他面前。起初这些青年并没有被神摸着，但是当神的圣灵开始工作时，这六位青年就被呼召出来为基督工作。然后“五旬节”便开始了，许多灵魂得救，接着有了非常奇特的果效，整个社区被震动。聚会持续到早晨四点，六点人们就被前往麦加早祷会的群众所吵醒。工作一直的向前。有一位当地的传道人说，全体老百姓都被改变为一个祷告的会众。以前令他失望的男女，现在都自动地归向基督。几百名矿工和铁皮工人的生活都改变了。人们直接从矿场到小教堂聚会，酒店荒废。

　　十月十日一份威尔斯非宗教性的报纸首度刊登这些奇特的情景。从那时起，令人惊奇的是该报就以专门的篇幅来报导神的工作。在神的引导下使得各处都知道神在他子民中行了大事。其他世俗的报纸也同样报导神的工作。人们都因神主宰的权能推动世俗的报纸使他们报导神的工作而感到惊讶！这位年青的学生复兴家开始从罗格被呼召前往崔西安及其他地方，圣灵的大能像海浪般的显明出来，它沿着哥罗根雪沿岸的煤矿山谷扫过。

　　各处都有成群的民众聚集要听这位被圣灵充满的青年学生讲道！有报导，当他在罗格讲道时非常火热，但是当神的圣灵爆发涌流出来时，就显然地把“讲员”放在一边，使用见证人的声音。“你们把他挂在十字架上杀了，神将他高举，我们都是这事的见证人”这是五旬节那天被圣灵充满之人的重要信息。这也是圣灵藉他的百姓所传的信息。圣灵以“神迹和奇事”在群众中为此信息同作见证。

　　在看不见之能力感动下，小教堂整天都挤满了迫切追求的民众。聚会是在圣灵管理之下进行，圣灵“以神的能力”来带领聚会，祷告，见证和唱诗看起来似乎是没有秩序，但是众人都觉得非常和谐。复兴家常在聚会进行中进入会场，有时候会众并不知他在场，除非等到他站起向会众说话。他信息的主要负担是“顺从圣灵”，并且当聚会在他讲道中发出祷告时，他会安静地“让位”，使别人知道他是认识另有一位比他更大者在带领道聚会。

　　有些时候罗拔士先生要“试验”聚会的人，指出得救的四个明显步骤。他说，圣灵把这四点给他要他鼓励人们。（1）要清楚地把过去的罪向神认出来并对付得罪人的事。（2）生命中每一件疑惑的事都要除去。（3）主动并绝对地顺服圣灵。（四）公开承认基督。他常强调赦免别人是蒙神赦免的要件，也是接受圣灵悔改工作之信徒和接受圣灵洗之信徒之区别。

　　事实上，复兴家所传的是五旬节那天所传的完满的福音；正像彼得的信息，它得到了圣灵同作见证并且产生了五旬节的果效。“悔改”─改变心意归向神并且对付所得罪邻舍的事，罪得“赦免”必赐下来，并且，假若你们顺从他，且公开的为基督作见证，那么你们必“领受”所赐的圣灵。

　　在聚会中我们可以看见奇妙的情景。有时，有一个很有负担的祷告，然后有诗歌及成百的群众站起宣告向神降服，会众在诗歌中发出喜乐的感恩。

　　然而，复兴家最特别的负担常是“教会”。他向神呼求“折服教会并拯救世界”。在威尔斯“折服”这个字是指向神顺服，除去抵挡他旨意的拦阻。他的目标是先使基督徒先回到神面前，如此使得圣灵的能力能够临到未得救的人身上。加略是罪人与信徒的能力。复兴家常在摸到这个题目时常心中痛苦而哭泣。他说，“你若在此摸着加略你就不能冷淡下来，感谢神，因为加略是许多人祷告的负担。”诗歌中充满了加略的信息。最常用的诗歌是“潘，加利弗那─加略山巅”宣告基督在十字架上胜过死亡和阴间的诗歌。另外一首带有能力的诗歌是“达马，格里达─爱似汪洋”。会众唱诗不用诗本，因为这些诗歌是他们从小就记得的，只不过是现在被圣灵更新使用且远超过以往的日子而已。许多被神圣灵吸引出来的“威尔斯美妙的歌唱家”也进入他的事奉中，每当众人低头祷告时，常常可以听见像夜莺般美妙的诗歌出现在会场，使它真正的成了“唱诗的复兴”了。众人向基督歌颂并在得胜中欢呼。喜乐和赞美的灵充满了众人的心，有成千成万的人因着新得着得救的确据而欢颂。神的圣灵自己做叫人知罪的工作，他的能力也藉着诗歌和见证显现出来。有位青年人退回自己不义所得到的奖牌和奖状。一位售货员退还别人在他店里所遗失的钱。长期的欠债者现在还债了。被偷的东西归还物主。职业拳击手，赌徒，税吏及其他不容易接触到的人们归向了基督并且在众人前有了好见证。法院推事因为没有“案子”戴看白手套到处闲逛。酒店荒废。粗暴的人改变得拘谨了。赌咒的话不再听见，于是有人说煤坑里的马有时听不懂马夫的话。看文艺作品的人改读圣经并且书店里充满了圣经和见证的书。在地下煤坑，火车，电车及各处都有祷告聚会。

　　全地都听见神大能在这儿的见证。这些情形正如使徒行传中基督徒信心所彰显的能力，如：“又看见那治好的人，和他们一同站着，就无话可驳。”“因为他们诚然行了一件明显的神迹…我们也不能说没有。”（徒三：14─16）管理工人的工头见证说，自从“复兴”以后工人的工作量超过了多年来的记录。法院的推事毫不迟疑地为复兴的果效做见证。

波浪涌起

　　复兴的影响非常广泛，遍及所有的阶层。矿工协会决定不再私自集会。政治性集会延期举行，议会议员参加“复兴聚会”。足球队解散，因为人们悔改，他们有了另外的吸引。

　　一个地方性戏剧团觉得需要解散，他们恐怕再也找不到观众，因为各“阶层”的人都在祷告。悔改的人都同心一致地放下“喝酒”习惯，禁酒的工作员看见神的圣灵在三个月内所作成的超过他们四十年的劳苦！有一次聚会结束有成打的青年们走到台前签名禁酒。

　　神大能的浪潮到处扫荡！人们都不知道何以如此又为何如此，神的圣灵找着了他自己的管道，特别是常常藉着伊文，罗拔士特别显出神的大能。得救者的名单送到报社统计，在一九0四年十月总共有七万名得救！离生命泉源从罗格爆发涌流仅仅两个月。一九0五年三月底人数达到八万五千名！许多青年人被主呼召出来服事─如辛尼，依凡忠；但，罗拔士及其他许多人，他们带领复兴聚会显出神的祝福。许多人从英国各地及世界各州涌到威尔斯来看神超然的能力在众人身上所显出“伟大景观”。

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