safm-《肢体交通》杂志

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什么是圣灵的内住

慕安得烈

　　经文:约翰十四章十六至十七节：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却认识他；因他常与你们同在，也要在你们里面”

　　永远的生命要成为人自己的生命

　　“要在你们里面”在这句简单的话里，我们的主宣告了圣灵内住的奇妙奥秘。这圣灵的内住，乃是他救赎工作的结果和荣耀。为着这个，人被创造。为着这个─神在入心中的奥秘─圣灵在已过的时代，与人相争。为着这个，主耶稣诞生并受死。没有这个，父神的计划和他的工作；就不能完成。因为缺少这个，那可称颂之主与门徒们交接，所产生的效果，就微乎其微。他从前未曾向他们说到这个，因为他知道他们不能领会。但现在，在这末了一晚，时间只剩下一点点的时候，他向他们揭示这神圣的秘密，就是当他离开他们的时候，那比他在肉身里有形的同在更大的祝福，要补偿他们所失去的。另外一位要来代替他，与他们永远同在，并住在他们里面。他住在他们里面，要预备他们，好在他们里面也接受他自己作他们的主，并接受父。“他要在你们里面”。

　　我们的父，关于他自己，曾赐给我们双层的启示。在他的儿子里，他启示出他圣洁的形像，将他摆在人面前，要人接受他到他们的心里和生命中，藉以变得像他。在他的灵里，他打发出他神圣的能力，进入我们里面，从我们里面预备我们，好接受子与父。灵的时代，就是里面生命的时代。道或子的时代，是从照着神的形像创造人开始，经过所有预备的时期，继续到基督在肉身显现，其中一切都是属于更外面并从事预备的。有时也有圣灵特别强的工作；但圣灵的内住却未给人知道；人还未变作神在圣灵里的居所。现在第一件事，就是要达到这点。永远的生命要成为人自己的生命，隐藏在人的本身和知觉里，穿着人的意志和生命。神怎样藉着圣灵是其所是；圣灵怎样在父与子里，是父与子位格的原则─父与子的位格在这原则里有其根源和知觉─现在这神圣生命的灵，照样也在我们里面，（这话的意思要深深的领会）成为我们生命的原则，我们位格的根源，我们本身和知觉的生命。他在那神圣完全的内在里，与我们成为一个，住在我们里面，正如父住在子里面，子住在父里面一样，但愿我们在圣洁的尊敬里，俯伏着敬拜并尊崇，而接受这强大的福气。

　　住在人灵的深处

　　若是我们要完全明白并经历我们可称颂的主在这里所应许的，我们就必须首先记得，他所说的乃是一个神圣的内住。神住在那里，就在那里隐藏他自己。在自然界里，他隐藏他自己；大多数的人在自然界里都看不贝他。古时在他圣徒的聚集中，他多是显现在人的软弱上，而在那些显现之下隐藏他自己，因此常是只有在他离开之后，他们才说，主真是在这里，而我们不知道。（注）可称颂的圣子来世，是要启示神，但他来却“像根出于干地，无佳形美容，”甚至他自己的门徒，也多次干犯他，人常是盼望神的国来到是能看得儿的；他们不知道那乃是一个隐藏的奥秘，只有当神用他将自己启示出来的能力，在人降服他并为他预备好了的心里，使人认识他自己的时候，人才能接受这奥秘。当基督徒接受了那关于圣灵的应许，他们常是容易有这种的念头：圣灵的引导如何能在他们的思想里给他们知道；他使人得生命的能力，如何能感动他们的感觉；他的使人成圣如何能在他们的意志和生活里，给他们体验出来。他们需要被提醒，圣灵乃是深过心思，感觉，和意志，深过魂（心思，感觉，和意志的根据，）来住在那从神而来之灵的深处。

　　要用信心承认

　　所以这个内住需要我们用信心承认他，这是首先需要的，也是一直需要的，就是当我连圣灵工作最小的证明也不能看贝的时候，我也安静，恭敬的相信他住在我里面。在这样的信心里，我是安息且信靠着仰赖并等候他作工。在这样的信心里，我必须很清楚的否认我自已的智慧和能力，并像小孩子一样的否认自己，倚靠他来作工。他起头的那些工作，可能是很微弱，隐藏，以致我很难承认它们是从他来的；它们可能显为不过就是良心的声音，或是一些熟识之圣经真理的声音。在这里就是我该用信心抓住主的应许和父的恩赐，并相信圣灵是在我里面，且要引导我的时候。在这样的信心里，但愿我继续的将我全人降服与他的管冶和主权；但愿我忠于倾听他的声音：在这样的信心里和这样的忠诚里，我的魂就得以预备好，能更敏锐的明白他的声音。他的能力要从那隐藏的深处运行出来，来占有心思和意志，并且那在心里隐密处的内住，要长得成形，满有他的丰富。

　　信心是我们属灵天性的本能，藉着它我们能认识神圣的事，不管这神圣的事是把它自己遮藏在任何低下和不像的现象里。在荣耀里的父神，显在那取了卑微形状的子里面，若那是真实的，就那看不见的神圣生命能力的灵，来穿上我们的软弱，并将他自己隐藏在其中，这岂不更必是真实的么？哦！让我们多多培养并练习我们对于父的信心─他藉着子所给我们的一个恩赐，就是我们里面的圣灵。我们对于子的信心也该多多培养并练习，─他整个的身位，工作和荣耀都集中在圣灵内住的这个恩赐里。并且照样，让我们的信心，在这看不见，有时也觉不出，强烈之大能的神圣同在里，长得刚强─这刚强之大能乃是一位活的成位者，他已经降到我们的软弱里，并将他自己隐藏在我们的微小里，使我们适合于父与子来居住。但愿我们尊崇着敬拜我们已经得着荣耀的主，以永远抓牢他那奇妙的答应，就是：圣灵住在你们里面；这答应是我们每求，他就赐给我们的，作我们蒙悦纳的印记，作我们更深的认识神，更亲密的与他交通，并更丰富的蒙他祝福的应许。

　　他要作我们的教师和能力

　　对于圣灵的内住，一个正确的认识，是非常要紧的，这从我们的主临别的讲话里所占的地位，明显的看得出。在这一章（约翰福音第十四章）和其后的三章里，他说到圣灵，更多是直接说他是教师，是见证人，并代表并荣耀主自己的，是使世人信服的。同时，连于这个，他也说到他和父的内住，葡萄树和枝子的联合，在祷告中的平安，喜乐，和能力，就是他的门徒到“那日”─圣灵降临的时候─所要有的。但是他把“圣灵要在你们里面”的这应许，摆在这一切之前，作他们的一个条件，和惟一的根源。我们都知道，圣灵所能为我们作的，或是我们所承认我们完全倚靠他的，并不能使我们得到多少益处，除非我们清楚认识主所摆在首要地位的，而把它看为首要。就是圣灵只有作内住的圣灵，才能作我们的教师，或我们的力量。当教会，信徒接受主这“他要在你们里面”的应许，并活在这信心的管治之下的时候，我们和那可称颂之灵的真实关系；就要恢复。他要负责管理并启示；他要强烈的充满并祝福那奉献给他，作他居住的人。

　　仔细读书信，就可证实这个。保罗写给哥林多人的信，曾为那可悲可怕的罪，责备他们，但又对所有的人─包括最软弱，最不忠诚的信徒─说，“岂不知神的灵，住在你们里面吗？”“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？”他确信，若是这个被人相信，若是这个真理得着神所要它得着的地位，它就不只要成为一个新而圣洁之生活的动机，并且也要成为那种生活的能力。对那些退后的加拉太人，他说，他们藉着信受了圣灵；神曾差他儿子的灵，进入他们的心；他们藉着在他们里面的圣灵得到生命；若是他们能明白，相信这个，他们也就要在圣灵里行事为人。没有一个辩护，比这些话再有能力。

　　在今天，基督的教会所需要的，乃是这个教训。我深深的相信，在我们中间很少人正确的认识，信徒对于圣灵这一方面的真理，无知到了何种程度；并且这种无知使他们在圣洁的行事为人和工作上软弱无力，又是到了何种程度。可以为着圣灵的工作，有许多的祷告，可以在讲道和祷告里，够正确的承认我们是完全，绝对的倚靠他；但是，除非他那本身，继续，神圣的内住被我们认识并经历，我们就不要希奇，若是我们仍继续有失败。圣鸽要他的安息之所脱离一切的侵犯和搅扰。神要他的殿完全被他占有。主耶稣要他的居所全数归给他自己。他不能在那里作他的工作，他不能照着他所愿意的，来管治，并启示他的自己和他的爱，除非整个的居所，整个里面的人，被圣灵占有并充满。但愿我们同意这个。当内住的意义在我们身上，在他丰满的度量和要求里放明的时候，当我们接受他作一个神圣的实际，藉着那全能的能力，活出并维持这实际的时候，当我们在虚心和降服里，在信心和尊崇约里，谦卑俯伏，接受这“他要在你们里面”的应许，并活在其中的时候：父为着主耶稣的缘故，就要欢喜使这应许应验在我们的经历里。并且我们也就要知道，一个真实门徒之生命的起头，秘诀，和能力，乃是内住的圣灵。

　　附言

　　（一）在罪身的形状里，神的儿子降世。道成了肉身，居住在人的性情里─这是何的奥秘！大哉！敬虔的奥秘！但是神的灵居住在我们这些人─就是罪的肉身─里面，这又是何等大的奥秘呢！那些“神愿意叫他们知道，这奥秘─基督在你们里面─有何等丰盛的荣耀”的人，有福了。

　　（二）有一种内在的省察，使魂向里面看它自己的思想，感觉，和目的，要查出恩典的明证，和平安的根据。这是不健全的，也不是出于信心的，使人的眼睛从基督身上转向自已。但还有另一种的转向里面，乃是信心一个最高的操练。那就是魂向它自己能看见的一切闭起眼睛，而在信心里寻求认识，在他最深处有一个新灵，在这新灵中有基督的灵住着。在这个信心里，魂无保留的将他自己交给圣灵来更新，将他每一个才能，都献给这位在里面的圣灵来分别为圣并引导。若不是这样天天在圣洁的安静里更新的觉得，在里面有一个殿和他的居住者，就不能清楚相信的求父，藉着他的灵强烈的作工，也不能相信主耶稣从里面赐给活水的江河。

　　（三）“他与你们同在，也要在你们里面。”抓牢这两个思想：他与教会的同在是恒久的，他在每一个信徒里面的同在是亲密的。

　　（四）除非圣灵在我们里面得着居所，住在我们里面作我们生命的生命，信徒没有什么真正的满足，主也不能满足。为着这个目的，主从他的荣耀里，曾差圣灵进入我们里面。在我们全入内最深处，作我们生活，动作的能力，并在我们里面将主自己启示给我们。

　　哦！圣洁的救主，求你带领教会看见这被隐藏，并失去的如此厉害的真理。我的主啊！当你在你的灵里，在我里面作你工作的时候，请你教导我那脱离自己，而等候你的信心生活。但愿我们生活每时每刻，都在圣洁和谦卑的感觉里觉得；基督的灵住在我里面。─慕安得烈。

　　（五）哦！我的神啊！求你开启我的眼睛，叫我看见你爱的奥秘。愿你这“在你们里面”的话，使我恐惧战兢的俯伏在你的降卑跟前，并愿我的灵能实在配作你灵的居所。求你使他的内住满有能力，能使我与你有活的交通，能使我越过越经历他更新的能力。能使他常新的涂抹，证实他的同在。