safm-《肢体交通》杂志

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我已经与基督同钉十字架

以利亚 . 阿斯拉克森

　　本文系由挪威的以利亚，阿斯拉克森所著。这个信息曾带进领许多信徒进入旧人与主同死的经历。使他们向捆绑我们的肉体和肉体的邪情私欲死了，而脱离了罪的权势，因此得着一个得胜的生命，安息于神，得有属灵的长成。更因十字架除去了肉体隔绝的墙，使信徒有合一和爱的灵，在教会中同被建立。

　　本信息传流世界各处有八十多年的时间，至今有三、四十万信徒进入这个交通中。但愿已有圣灵洗的信徒，能再往前经历与主同钉，才能真正住在主里面。本文信息精要简短，请读者阅读时多多默想，祈求圣灵的指教。（本文内容稍长，将分期刊登。）

前言

　　基督的钉十字架是一件事，而我们也与祂同钉又是另一件事；好比祂遵行父旨是一件事，而我们也遵守神的旨意是极不同的另一件事了。祂为我们上了十字架。不是要叫我们免去被钉，乃是为要使我们也能与他同钉，与祂一同成圣。

　　“基督怎样依照经典为我们的罪死了”（林前十五：3挪译） “祂为了我们的过犯而被刺透，为了我们的罪孽而被压伤，那加于祂身上的刑罚使我们得了安康。”（以赛亚五十三：5挪译）我们知道基督是为我们被钉，祂为我们的罪死，我们犯罪所应受的刑罚落在祂身上。但是我们也已与祂同钉，以及我们现在能因信在生命里有这么一个实际；人们却不大知道，也是多数的人所未曾听过的事。少数的人听是听到了，但他们却很少去实行它。那接受恩典叫些这事能实现于他们的日常生活里的就少而又少了。

我已被钉在十字架上（一）

　　我已被钉在十字架上

　　“我已经与基督同钉在十字架上。现在活着的，不再是我了，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”（加二：20） “并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后五：15）

　　这是基督徒信仰的中心，是在基督里信心的稳固根基。除非这件事已成为你的经验和实际，否则你会落在不断的失败和完全不成功的光景中。因为凡为自己活着的人，他的结局定规是悲惨的。原因是在我们里面，就是在我们肉体之中没有良善。活在肉体中的人，没人有能力自己来随从基督的脚踪，去遵行神的旨意，去遵守祂的命令的。

　　每个随从肉体的人，结果都是全然恶化，不能被救治。无助，也是无能为力的。人愈想要行善，也会愈发现那简直是绝望的事。我们对这样的一个坏透了不能行善的人，该怎么办呢？

　　当我们认清了自己，经验了这个挣扎的愁苦，有了极切的需要时，神就开了我们的眼睛，叫我们看见我们是已与基督同钉了。不止是把我们的借（字）据（挪译）钉在木头（十字架）上，就连我这个债务人，也一并钉在那里了。（参西二：14）

　　这一切都总结在基督的工作里，经父神认可的，就是这样了结了。可惜多数的人都不知道这件事，更没有经验过。他们不曾达到一个境地，叫他们能在真理上说保罗说过的话：“我已经与基督同钉在十字架，现在活着的，不再是我。”人如果还不能过一个胜罪的生活，是不能也不该这样说的。

　　假如我仍在和人过不去，生气，或挂虑时说：“我不再活着，乃是基督活在我里面。”这岂不是等于说是基督在和人过不去，生气或挂虑了吗？那是多么亵渎啊！

　　谁能在这世上过一个完全胜罪的生活呢？就是凡相信他已经和基督同钉的人：每个不再为自己活的人！

　　亲爱读者，这是极重要的，快来占有这个位置，并继续的留在这里。我们有了神的恩典，是会成功的。

　　这才是一件又大又不可测的事，但神更大，祂的名叫奇妙。是祂自己根据祂的大怜悯，呼召我们来得这样的救恩，祂也能在我们里面成就这个大能的工（参帖前五：23~24）

我们的旧人已经和祂同钉十字架

　　“因为知道我们的旧人，已经和祂同钉十字架，使罪的身体无能为力，叫我们不再给罪做奴仆。”（罗六：6挪译）

　　保罗对在罗马的圣徒说：“知道这个”，但今天你能对谁写这样的话呢？谁知道这真理，就是他的旧人已经与基督同钉了呢？

　　因此我心里有个负担，想尽量的能叫更多的人有这个认识，这个悟性，和这个经验，为什么呢？因为这是一个极大又极有效的实际啊！

　　当基督被钉的那一天，我们的旧人已经和祂同钉了。在人们的想法里是没人与基督同钉在各各他山上的同一十字架上的，我们的旧人怎能在那时与祂同钉在一起呢？那时我们尚未见天日呢！

　　就因耶稣真的成为人子，也真的有和我们同样的血和肉，祂也有了己意，祂克服了也判决了祂的这个己意，父神才能也把我们的旧人算作已和祂同钉了。我们是在基督的身肉死了，每个眼睛被开启，看见这事的人有福了，因他找到了福音的奥秘，也得到一把能开启得胜及荣耀门路的钥匙！

　　把旧人钉死是耶稣在各各他所成就的大工，现在这工能实现在我们身上了。我们的旧人是指什么说的？是指我们的思想被我们知道的罪所捆绑，我们的身体就去实行这些罪。我们现在可以把那些钉在十字架上而脱掉的！（参弗四：22，歌三：8）。我们今天所还不知是罪的那些事，当然是不能把它钉在十字架上而摔掉它的，那会变成无意义的，但当我们在光中发现了那是罪时，我们是可以立时把它钉在十字架上。

　　所有被称为罪的，都是从旧人出来的行为，那些能把旧人摆脱掉的人，也是那能胜罪的人。只要有光照亮就行的。

　　“已经把肉体，连同肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”（加五：24）

　　什么是该被钉的？保罗说：“肉体和它的邪情私欲”，他是一位信心和真理的聪明教师。什么是无效的？无益的？肉体啊！什么样和那一类的行为被称作是肉体的行为呢？肉体的行为就是那些列在加拉太书五章十九至二十一节里的罪行了。

　　“肉体的行为是显而易见的，就是：淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、敌恨、纷争、妒忌、暴怒、营私争胜、分立、派别、嫉妒、醉酒、荒宴、以及和这些类似的事。这些事我现在给你们说明了，正如我说明过的，行这样事的人必不能承受神的国。”（加五：21挪译）

　　这类的事或诸如此类的事。告诉我们说肉体的行为还有许多，这些已列出的乃是一些样本罢了。现在让我再提出一些别的，也称作肉体的行为来，如：撒谎、偷窃、谄媚、假冒、背后说人、不公、没有怜悯、不能容忍、不赦免、发怨言、不平、骄傲、虚伪、要面子、妒忌、猜疑。

　　有没有边际？极限何在？每人的极限就是他们在良心里得光照的那一瞬间。人用来反对那更好的见识，就是肉体的行为，或称旧人的行为。“别撒谎相骗了，因为你们已经脱掉了旧人和旧人的行为。”（西三：9挪译）

　　当人因东西被打破而生气，或去讨好有钱人，盼望从那儿得到赠送，这可见他的旧人还没有被钉在十字架上，他的旧人还没有被脱掉，于是人就知道生气和讨好人也是罪，这些事都是不难知道的。

凡挂在木头上都被咒诅的。（加三：13）

　　当我们的旧人与基督同钉时，那也就是说我们这些随从肉体的天然本性，在神的眼中看来是被咒诅的。现在我们也该把随从肉体看作是可咒诅的事。这样我们才能把凡出于自己的事都打上一个记号，用来加以否决，不再让自己被自己的思想、才干和感觉所左右了。

　　这么一来那些平日假想的夸大都必失色，许多的争论和讨论也必终止。凡看到自己因随从肉体成为可咒诅的，他已在真里里找到一条可循的正路。那是能帮他在神和人的眼中都成为可喜悦的。此外，他还能帮助那些真正愿意与基督同钉死的人的。

　　就我而论。世界已经钉了十字架了，就世界而论，我也已经钉了十字架了。

　　“至于我呢，我断不拿别的来夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；藉着这十字架，就我而论，世界是钉了十字架了，就世界而论，我也钉了十字架了。”（加六：14挪译）

　　基督的十字架是唯一真正值得用来夸口的，因为在那里我们这可恨的旧人已一次被钉了。在这十字架上我们都有机会与他同钉，这机会是该去争取并好好的加以利用的。

　　一个光辉又有能力的双重被钉已经实现。我钉了世界，丢弃了它；接着的是世界也把我丢弃了。我与世界就从此断绝了关系。我可把世界拒在一个合意的充分的长距离之外。有个深渊把世界和其上的情欲和我与我的新愿望隔开，我的这个新愿望是寻求神圣永远的基业，不再寻求世上那些只能暂存一时的东西了。

　　哦！这个钉十字架的真理是多好呢！多需要知道的啊！正因为这真理已失传了，有说不出的悲惨，在许多神儿女的心中，和生命里漫延着。

　　人们说实在的，已没有保罗所有的这个真理知识。正相反，他们活在那极大可怕错误中，他们以为向世界靠得愈近愈好，只要别落在其中就行，他们还以为这样做可得到不少的好处呢。

　　但是，啊呀，他们好苦啊，他们的情形刚刚是相反的。

十字架是障碍

　　“若是那样，十字架之被看为信仰障碍，不早已除掉了么？”（加五：11挪译）

　　“我们要接受远从十字架来的逼迫”（参加六：12）

　　“我们却宣传钉十字架的基督，远在犹太人看是信仰的障碍……”（林前一：23挪译）

　　那成为犹太人──敬拜神的人信仰障碍，不是基督为我们钉十字架。那更有效更强的”意义是我们也钉十字架。事实上我们整个的“己”已毫不蒙怜悯的被弃绝了。连那最好的部份也一点用处都没有的，完全要加以撇弃，一点都不能被尊重的。

　　这是会叫人恼怒的。人愈对自己着迷，愈把自己看为标致，也就愈对十字架生反感了。

　　但这是真理，它必坚立并且不变的继续存在，就是我们的整个自己是死了，他已通过了耶稣基督被钉在十字架上了。他是属于十字架上那里的。

十字架的能力

　　“免得基督的十字架落了空。”（挪译作）失去了能力。（林前一：17）

　　“因为十字架之道……是神的能力。”（林前一：18挪译）十字架究有什么能力呢？或说传讲十字架会有什么能力呢？它的能力就是它结束了我们的旧人和旧人的行为。十字架的能力能叫我们从罪中得释放，就是为我们驱尽肉体的行为。同时也除去我们所已知的罪，并那些以后也会犯的罪。

　　十字架工作的力量及能力是能够钉死。那铁钉把那个被钉的人紧挂在十字上；叫他不能到他所喜欢去的地方，也不能从那里逃脱，只能在短时间内死掉。

　　这是十字架的工作，就是把我们这随从肉体的人杀掉。最先我们向我们自己死了，是一次而已，向我们这又强又大的“我”死，就是我们所已认识的那个“我”。接下去我们是一点一点的，把我们逐渐学习所认识的“我”，也借信把它钉死。（待续）