问题解答

( 九 ) 如果你发现你牧师的做法非常错误，你该怎么办？是离开教会呢？还是留下来继续顺服牧师的权柄？该如何为教会和牧师祷告？圣经中关于牧师的权柄和职能叙述的很少，教会设立牧师为最高属灵领袖的根据是什么？

　　答：一、如果发现牧师做法非常错误，该怎么办？

　　1. 原则上是先与牧师按圣经真理个别交通。如果他不接受，可找其他信徒一同前往 交通(太十八15-17)。

　　如果前面二种方法都无效，可找教会长老或执事一同交通属灵真理，再由他们与 牧师交通。如果，再没有果效，最好先为牧者祷告，等候里面圣灵带领。否则不该 留在这种教会太久，因为教会中的属灵权柄是要在合乎圣经原则下才能合法，否则 就不是出于神的。而且，在此种教会聚会，非但对属灵没有帮助，反而有害处(林前 十一17；提后三6-9)。彼得约翰对犹太人的长老、祭司们的回答也说：“听从你们， 不听从 神，这在 神面前合理不合理，你们自己酌量罢。”(徒四19)

　　2. 该如何为教会和牧师祷告？

　　一般说来，为教会负责长老们及牧师能灵命更新，最主要的是他们每位要多有 时间灵修祷告。还有要有较长时间来为教会及信徒祷告，否则，一切外面讲道、查 经、布道及各种活动必定没有果效，只是属人热心的活动。

　　韩国赵镛基牧师要求他们教会中牧师每天读经祷告灵修四个小时，长老也是四个小 时。他知道教会不是靠热心及恩赐建造起来的。可参看赵镛基教会见证的书。

　　3. 圣经中有关牧师权柄和职能很少，教会设立牧师作为最高属灵领袖的根据是什么？

　　1) 按圣经的定规，保罗在提摩太前书，彼得在彼得前书五章提到教会治理，属灵的权柄是教会中的众长老。众长老的按立是由使徒们按立，但是经过众圣徒们的认同。这在行传及保罗书信中都非常清楚，执事是帮助长老服事事务方面的事(徒一23；提前三1-13)。

　　2) 按圣经记载长老是在属灵上牧养一般信徒或一个城市的信徒。初代教会在每城中有少数被使徒们按立的长老。当时是一个城市，所有的信徒被称为一个教会。他们是分散在信徒家中聚会，由信徒自己负责聚会治理。所以，初代教会与今天一个会 堂一个教会，制度上是不同的。

　　初代教会长老们是负责一个城市，指导许多信徒属灵追求的原则，使他们不至 偏于异端和极端，他们并不负责各家中聚会及行政的治理，如行传中教会第一次长 老们和使徒们的聚会(徒十五1-29)。

　　3) 今天牧师的制度是由天主教的制度所延伸过来，按圣经是没有牧师的职位和制度。以弗所书四章中所提的牧师一度翻译成“牧者”，它是指一种恩赐，而非一种职务。例如保罗他有使徒、先知、传福音、牧者及教导的恩赐一样。

　　4) 按今天牧师所做的工作和职务，是与圣经中的长老相同，但也有不同，主要是圣经中的“长老”不是单数名称，是多数。是指许多长老在一起治理一个城市的教会。一个城市的长老，不是管理该城市每一个信徒聚会、活动、财务开支，他们有职事，分散在各个家聚会中，但他们联合在一起帮助各个家庭中有贫困的信徒。不是直接管理他们属灵或日常活动。当有信徒自动把财物交他们支配来帮助信徒时，他们才 有财物的安排，但是由执事们自己去执行。他们只是负责监督而已 (徒四32-37；林 后八1-2；九1-15)。

　　长老们主要的责任，是照顾一个城市信徒中属灵的方向，特别是对那些不行真理，行为不正的信徒，加以规劝或警告，草除暂停他们分受圣餐及服事。请参看使徒行 传第四、五及六章，提摩太前书五章(太十八15-20)。

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