问题解答

（四）关于哥林多前书七章 25 节：

　　 1. 哥林多前书 7 章 25 节到 40 节，保罗论到单身弟兄，姊妹成立家庭的事，他的意见是“因现今的艰难…不如守素安常才好。” ( 林前 7:26) 。他说这是他自己的意见，在 40 节又说：“他是被神的圣灵感动”。

　　 从这件事看来，他把他的意见告诉他们，不把这个意见当作教条或严格的规律。但保罗说，他是在圣灵感动下写的，由此，可见这是主耶稣对教会的指示。

　　 从保罗所说：“ 圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 ” ( 提后 3:16-17)

　　 看来，全本圣经都是神的话语不可疑惑。只是新约不再是规条，而是“生命的法则”。一切都要按自己生命的度量在圣灵引导下，按圣经字面所启示的原则去行。必然行在神的旨意中，这对个人或团体都是一样的。

　　 2. 七章 31 节保罗说：“这世界的样子将要过去了”，但已经两千年这世界还在，还没有过去，不是说保罗所说的不是出于圣灵。

　　 关于这一点，我们可以从彼得回到有关这方面的问题得到答案。他在彼得后书三章说：“ 亲爱的弟兄阿，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日，主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 ” ( 彼后 3:8-9) 。希伯来书 11 章 40 节说：“ 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。 ”和启示录 6 章 9-11 节，殉道的信徒向神呼求伸冤，神对他们说：“等着一同做仆人的和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。”

　　 由上面三处经文，我们可以看出，主再来时，结束这世界的样子并不是 耽 延，即使是 耽 延也有两个原因：一、等得救人数添满 ( 罗 11:25) ；二、得胜人数添满 ( 包括殉道的人数 ) 。主就再来，结束这世界的样子引进新的时代。

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