问题解答

( 三 ) 问题──初代教会 = 好教会吗？

　　 关于初代教会情形，我们可从使徒行传，书信及历史中看出一些。因没有留下具体法规、制度。但有一些原则可做圣灵引导的方向。

例如：

　　 1. 在一个地区，城市有一些长老，但又有许多在家中的聚会。

　　 2. 初代教会最初三百年，都在逼迫中，没有固定组织，也没有会堂制度。大多在家中、山洞、地窖、旷野聚会。 ( 来 11:35-37)

　　 3. 保罗吩咐提摩太在各城设立长老、执事有提到长老、执事的标准。 ( 提前 3)

　　 初代耶路撒冷教会，前期信徒灵命尚未成熟，有分外邦人及犹太人之偏见 ( 徒 6) ，后来又为律法热心，走回犹太教律法之偏差 ( 徒 21:20) ，但从不因受逼迫分散各地，生命成长，就到各处做见证 ( 徒 8) 。至于，外邦教会，初期大多是热心为主受逼迫，照顾患难中信徒及外邦人。 ( 帖前 1:2-10 ；罗 1:8 ；弗 1:1) ，但为时不久，许多信徒冷淡，受偏差教训及异端影响。

　　 在启示录 2 、 3 章及提摩太后书可看见。虽然大多数退后，但也有几个教会和士每拿，非拉铁非教会，仍为主站住，并有美好见证。关于，教会情况可看罗马书 16 章及初代教会历史。

　　 1. 初代教会虽然圣经没有留下制度及详细情况，但从书信可以得知当时信徒及传道人的光景。

　　 1) 信徒：他们大多为主受逼迫，有时失丧家业及性命。他们在生活互相帮助，有共同生活的原则及榜样。福音因他们遍传各地。他们受到政权及异教厉害逼迫，他们学习与世界风俗分别，被视为异类、古怪，但他们的行为又得到众人心中的称许。

　　 2) 传道人：大多凭信心或带职事奉，如保罗及当时的长老 ( 提前 5:17-18) ，圣经没有规定有固定薪资的传道人如现今世上的职业。他们大多是有异象，蒙神乎昭的工人。初期十二使徒大多殉道，这是初代教会的光景。

　　 2. 教会二千年的型态，聚会方式，原则上是根据当时人、地、时及信徒属灵程度而定。没有固定的形式和制度，这是圣灵在教会中运行的结果，如此，主耶稣才能居首位 ( 西 1:8 ；林前 14:26-33)

　　 若是有人遗传下来或前面属灵人所留下的榜样，都不做为今天各地教会的原则。一般说来，是按带领者的灵程而定。

如下面各种型态：

　　 1) 灵命在得救重生阶段，又未离开世俗的教会，型态大约与天主教相似，以宗教仪式或社团方式出现。

　　 2) 事工型 ( 福音为主 ) ：大多是像宣教机构，全体为宣教而努力，但大多靠人的力量。

　　 3) 追求真理，查经型的是教会像神学院及查经班。

　　 4) 追求圣灵恩赐及经历型的是以方言医病，赶鬼，神迹奇事为主要追求，他们也用这些恩赐传福音，帮助信徒，解决外面问题。但灵命及生活缺乏见证。

　　 5) 追求圣洁生活型的都追求个人亲近神，是注重个人内在生命的团体。

　　 以上团体大多在一些或一个有恩赐传道人主导下前进。尚未达到信徒各尽其职，众职事配搭，基督身体建造的水准。

　　 6) 在教会历史上较完全的团体如英国弟兄会，则恢复到教会聚会。由信徒们自己负责及管理，长老只是站在属灵辅导上，到各地服事的工人，受差的信徒则到各地成全各地教会长老。如保罗和提摩太所做的。

　　 今天中国大陆及欧美所兴起的“家庭聚会”有些类似光景。这些教会特点是：信徒在圣灵引导下聚会，相交，生活彼此照顾，个人在家中聚会，每个人独立服事，各尽其职，互相配搭，向神负责，不依靠团体和组织。

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