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第三篇 信仰的生活
第七章 读经
前言
神赐福给祂儿女在地上最大的二个礼物，就是内住在我们裡面的圣灵，及宝贵的圣经。藉圣经，我们能明白祂荣耀恩典的旨意，靠著圣灵能使我们得到属灵的智慧和啟示，并充足的信心。因此，明白圣经就成為我们信主后最重要的事，因為它关乎我们在地上生活及灵性的福气。
读经是基督徒生命的粮食和亮光，祷告是基督徒生命的呼吸。两者决定了我们属灵生命的维持及成长。信徒不是凭著天然的能力能够与主相交，明白神的旨意及祈求，乃是藉著神所赐的圣经和圣灵的帮助，我们才能做到。保罗告诉我们，唯有在眞道上靠圣灵才能随时多方祈求(弗六18)，主耶稣说，圣灵祂来引导我们进入一切的真理。(约十六13)
本手册介绍读经、祷告的基本实行方法，只要初信者按著其中的方法操练及与少数信徒一同学习及分享，必能得著神所应许的祝福。
壹、读经之基本认识
一、圣经与生命的道路
1、神创造亚当成為有灵的活人，人能存活在乎与神来往，从神领受神的话。因此，主耶穌说：“人活著，不是单靠食物，乃是靠神口裡所出的一切话。”(太四4)
亚当在伊甸园因著与神交通，灵裡得神话语的供应，身心灵得到喜乐和满足得以健全，他不是单靠神所赐的食物生存(创一29)。亚当因犯罪，被赶出伊甸园，与神断绝交通而走向死亡。
信徒因主耶穌的救赎而得以回到神面前，恢復与神的交通，得到重生，有了新生命，这新生命必须靠神的话语喂养，使灵魂体得以更新才能成长。(弗五26)
2、生命的道路
重生的信徒，在地上生活若要与主同行，必须靠神的话指引，不靠属地的智慧。主藉圣经与信徒相交，供应祂的灵性粮食，指引他们人生道路。(诗一一九105)。
信徒走生命的道路，如同主耶穌在地上行走，祂必须在灵裡不断与天父相交，在天父爱的引导下服事世人。同样，信徒重生后进入与父子的交通中，也必须藉神的话才能走属天的道路。
二、读经的条件
“人若立志遵著祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭著自己说的。”(约七17)
每位重生的信徒必渴慕神的话，像出生的婴孩渴慕奶一样。他以读经為心灵的满足，且能从其中得知神的旨意，与主同行，行走天路。
重生的信徒若不立志每日借着读经，明白神的旨意走生命的道路，读经对他的帮助不大，至终读经成为宗教仪文，且成重担。这就是为何许多信徒和传道人不明白圣灵的原因。因为主耶稣说，只有立志遵行神旨意的人，才能明白神的教训。重生的信徒，必须完全奉献才能作主门徒，与主同行。(太十六24)完全奉献的信徒，才能藉读经与主交通，得到心灵的供应及引导。在山东大复兴中被神使用的使女，侯秀英姊妹她说，她每天总是跪着读经，借着读经寻求神的旨意，行在神的旨意中。许多信徒初信时，因渴望行走天路，非常热心读经并立志遵行。但很多人渐渐失去追求永生的渴望，失去奉献的心志，而逐渐冷淡，读经得不着圣灵的啟示，以致变成枯燥无味。其恢復的方法就是重新奉献。
三、读经的方法
1、首先要按次序读全本圣经，其次是背诵及默想所读经文。
2、遵行神的话：将自己所知道的行出来，否则对生命和生活没有帮助。
3、靠圣灵的帮助：圣经是神话语的默示，藉神的圣灵啟示使徒先知们写下来。因此，我们必须从圣灵得著啟示，才能明白其中精义，得到话语中的信心，将它行出来。(约十六13)
四、读经的同伴及基本教材
1、初信者及一般信徒，都要有读经同伴，因為永生的道路是与信徒一同行走，在神的家中生活。如同以色列人在旷野有近二百万人一同行走一样。(徒二42)
2、初信者最好有生命成长信徒的帮助，可更快瞭解及运用神的话。
3、信徒在许可范围可找到查经和研经的书，帮助瞭解其中背景及大纲。
贰、读经的认识
一、读经的重要
1、能使人得救重生：圣经记载神救赎的信息，人因神的话產生信心，而因信基督耶穌能以得救。“但记这些事，要叫你们信耶穌是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约二十31)“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉著神活泼常存的道。”(彼前－23)
2、使人能明白神的旨意：圣经记载了神对信徒及教会所有的旨意，所以信徒要查考圣经才能明白神的旨意，唯有遵行真道的信徒，才能在神面前蒙神的祝福。保罗说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”(提后三16－17)因為神的话是“人脚前的灯，路上的光。”（诗一一九105）唯有在祂光中行走才能得保守和供应。
3、能使信徒灵命长大“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”(彼前二2)
4、能使信徒生活及生命成圣“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”(约十七17)
二、读经的态度应该如何？
1、读经前要求圣灵的光开啟我们的眼睛“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”(诗一一九18)因為光明的字句是不够的，我们需要圣灵的啟示才能得到信心及能力。一般信徒只靠自己理智来明白圣经是不够的，因為只有圣灵的啟示才能使人明白圣经。（约十六13）因此，我们在读经时，应该时常停留下来安静的等候圣灵的啟示。
2、要有渴慕的态度就是爱慕神的话“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。”(彼前二2)要祈求圣灵把感动放在我们心中，使我们得到信心和能力，能爱慕神的话。
3、将神的话昼夜思想“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便為有福。”(诗一2)神的话若不经过默想就不能进入我们的心中，如此就无法结出生命的果子。
4、使它实现在我们的生活经验中“惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”(雅一25)信徒一明白神的话，在日常生活就要把它实行出来。否则，就是不顺服，不顺服的人必定不能蒙福。
参、读经的方法
一、读圣经有那些方法？
1、熟悉圣经
首先信徒要按著时间和力量，订一个自己能达到的标準，每天按著次序读圣经，目的是要对圣经的内容熟悉。初信者若是每天读新约一章，旧约三章一年可读一遍。若自己有负担及时间，最好在很短的时间，赶快把全本圣经读过一遍。因为圣经新旧约是一本完整的书籍信息，要全部熟悉才能正确明白，其中每一部份的真理。有许多信徒，在短短的几个月就把全部圣经看过，对他的灵性产生极大的影响。其次神的话就是生命，所以背诵神的话，使信徒有神的话存在心里，使他有信心和亮光。“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。”(西三16)
2、寻求生命供应的读经
我们不妨称之为“生命读经”的方法，因为熟悉圣经大多注重明白事实，但生命读经是注重默想圣经，从其中领受神当天的教导。其方法是藉著读经来亲近神及默想，得生命供应，经上说：“人活著，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”(太四4)此种方法是注重得圣灵的感动和啟示，所以不重在解释，故避免使用註释书。对于初学者不妨以新约或诗篇、箴言為材料，按次序，每天读一章或半章，一个字一个字慢慢的，带著仰望主的心，留意圣灵的感动来读；并找到有特别感动的经文，重复再读并默想，用心灵与思想来接受神藉此段经文所给予的啟示、感觉及教导。试著利用这几句经文化成对神的讚美、认罪、求告或代祷，并在日常生活中实行出来，每日从所读的经文中选一节背诵。这种方法不注重进度，若有圣灵带领可以停留，不必每天换新的经文，读到味穷时再前进或更换。一位奉献，作主门徒的信徒，必定在每天读经中，蒙圣灵光照，指示有关内外属灵光景及生活指引。否则他的生命必定出了问题。
3、背诵圣经
大卫将圣经存记在心，以免偏离神的真道(诗一一九11)。背诵的原则是先反复的把它读过五到十遍，再试着一节一节背诵，可以先背一节，再背二至三节，再背一至三节。到了第四次，把第一节脱去背二至四节，等完全背好再一整段背诵。初期，最好背一至三节即可，若能两三位互相背诵更好。
4、研读圣经
圣经新旧约共有六十六卷，每一卷都有它的著者、受信者及主要教训，我们可以查考知道其内容。圣经也记载许多圣徒的生平及对教会的信息，我们查考他们的生平可以得到神对待信徒及教会的原则。圣经中论到“天国”“永生”“罪”“世界”“肉体”“信心”“宝血”“圣灵”“祷告”。都有一定的意义，我们若把它们集合在一章分析，就可以清楚地了解其中的意义。一般初信者圣经根基及生命经歷不够，无法自己研读，最好找一些可靠的研经参考书，如此更可以更多的了解圣经。初信者可以找年长或属灵信徒，拣选合适的参考书来看，如此便事半功倍。
肆、读经的实行
一、原则
1、每日除晨更(生命读经)外，花半小时来专读圣经。
2、每日读经分速读新约、速读旧约、背诵新约圣经及默想四项。
3、每日必须完成，时间不可多，也不可少。
4、每日写读经日记：包括新旧约进度，背诵经文及心得。
5、小组彼此督促，或由辅导考核。
二、方法
1、生命读经
圣经是神的话，是神所默示的。為要藉著其中字句与人沟通，传递祂的心意。但因著人的堕落，人心受到污染。重生信徒虽有属神的生命，但心思為完全更新，无法凭天然理性完全了解其中意义，必须藉圣灵教导才能明白。门徒与主耶穌同在三年半，虽然当面听见祂的话，还是有许多不明白，只有等到圣灵的指示才能明白。(约十六12-13)生命读经的方法，就是学习藉默想得圣灵的教导来聆听主的声音。
生命读经的定义是藉细读及反覆思想(默想)，等候圣灵光照和啟示—就是主耶穌的教导—领受当天的灵粮。因此，此种读经份量不可太多，至多一章，若一章太长可分二、三次默想。但默想一段之前应先将该章读过一遍，才回头默想该段。
(1)每日清早花二十分鐘按次序，从马太福音起精读新约一章。
(2)读时用“心”、用“灵”，细细默想其中意思。
(3)把自己当作写圣经者，或被论及者，如读主登山宝训时可把自己当作当时之听者，读书信时也可以把自己当作保罗，或保罗写信的对象，总之要把自己调进去。
(4)在此时间中，把这一章新约读上二、三遍，读时宜慢不宜快。
(5)读过二、三遍全章后，就把较能摸到你自己的那几节或那一段，再重覆读数遍，把它变成你的默想、祷告、讚美及心愿。把有感动的经文背诵或抄录下来供白天记忆或默想。
(6)白天有空就思想今日所读的。
(7)初信者最好选诗篇(箴言)或新约福音书开始。每天读一篇(章)，较长的或分二、三次读它。有时候也可一週读一章，要尽量慢，读到有心得為止。
生命读经的方法，也应该用在其他读经方法上，在阅读时用一点时间等候圣灵的教导。
2、速读新约
(1)读时从马太按次序下去，但与精读新约之次序不可相混，必须分清。
(2)事先规定每日应读之时间及章数。若每日一章，一年可读完一遍。
(3)预备一本小新约，时常带在身边，在应读时间之外，一有空就按次序读它，到了晚上计算一下，若不足规定之数，则补足之。
(4)遇事忙时，许可延至次日，但必须补足之。
(5)也可以把新约分為二段，即歷史(太～徒)、书信(罗～啟)来读，每段各读数章。也可把旧约分成歷史书(创世记至以斯帖记)、经歷书(约伯记至雅歌书)、先知书(以赛亚书至玛拉基书)三段每天各读一段。
3、速读旧约
(1)规定一个固定的时间及至少应读的旧约章数。若每日三章，一年可读完一遍。
(2)从创世记按次序读之，读完一遍记下日期，再继续第二遍。
(3)遇到事忙，当日的也得看完，不可延迟至次日，要养成这个习惯。
(4)读时当熟记其中事实，不贪求解释。
(5)如果想快速读完旧约，可以把旧约分為三段，歷史书(创～斯)、经歷书(伯～歌)，先知书(赛～玛)，每段各读数章。
4、背诵圣经
背诵是读经的基本方法，人们取用食物后进入胃中才能吸收，背诵是将经文存记在记忆中，才有机会默想，接受圣灵光照及引导。(西三16-17)马利亚就是把天使对她说的话反复思想，在话中得信心和鼓励。
经文背诵存记在心中的多寡，决定信徒灵命的光景。由记忆的经文，才有默想实行的机会。(雅一25) 有些信徒记忆差，忘了不要灰心。如果有信心因主必赐他充足的智慧，更新他的记忆，因为，一切智慧都是从主而来。 (林前一30-31)
(1)每日规定一固定时间来背新约。
(2)先把应背的读上十遍左右然后再背。
(3)背时必须一节、一句、一字的按序背下去。
(4)起先背时每日至少一节，以后可依个人能力斟酌加节。正常情况是每日三节。
(5)背新的经节时，最好把前一日所背的经节复习。至少复习二次才能牢靠。
(6)背完一段或全篇时，可以把整篇全部来背诵，方法是先把本段分成几个重点或全篇纲要记住，在背诵本段或本篇，全背熟了再背新的。
(7)不可因旧的忘记了而灰心。如果能找一、二位学习更好，可以彼此帮助。
(8)背诵经文：可以从重要经文开始，例如诗篇一、八、十六、二十三、五十一、一百、一百O三、一百廿一至一百三十四；马太福音五、六、七章；约翰福音十四至十六章、廿一章；罗马书三章、五章1-12、八章1-17节、十二章；哥林多前书十三章；啟示录二、三章。
5、与几位信徒一同读经：
信徒读经和祷告，必须找几位信徒一同学习，互相交通，才能得到充足的供应。最好有同一进度，有固定交通经歷的时间。
三、初步读经方法实行试拟
1、每晨六时起算，然后有二十分鐘晨更，于晨更时举行生命读经。
2、每晨从六时半起，照时间分配表读经半小时。
3、若早晨不能有一小时长之时间，则可将晨更与背诵圣经放在早晨，而将速读新旧约放在白天举行。
四、默想圣经
1、什麼是默想？
读圣经是我们的理智(悟性)明白神的真理，但这些真理唯有藉圣灵能力在我们里面激起内在的信心，使我们得到真理的能力，如此我们才有能力行出来。 (约十六13)
进入神的话有四个步骤：明白、相信、存记并默想。如此，神的话才能在我们心田中，发芽、成长及结出果子来。所以默想就是藉祂自己的话把心转向神，努力把神的话接植于情感、意志和生命里。默想也為祷告舖路，使经上所啟示的成全在我们身上。
2、如何默想？
(1)晨更中的默想神的话，使我们与主有交通，我们在晨更读经中，藉著圣灵感动的经文，在安静中默想，使我们更深浸透在祂的啟示中。有时可以先唱诗或赞美，进入主的同在，再读经默想。大卫说：“耶和华我的磐石、我的救赎主啊！愿我口中的言语、心里的意念(默想)，在你面前蒙悦纳。”(诗十九14)
(2)在读经、听道及读属灵书报中，默想是取用神供应的方法。因為我们若没有以安静的心，在所听见、看见的信息中寻求，圣灵给我们个人的亮光和指导，我们就不能从上面活动得著神所要赐下的灵粮。正如以色列每人、每天要自己到旷野拾取自己所需用的吗哪一样。有一位初信主年长的姊妹，一定把有感动的信息和圣经记下，回家反复默想、记忆，所以她在一年内生命成长，比别人十年还快。
一般原则是在读经、看属灵书刊时，在每一段结束后。最好停一下，把所看过的内容瀏览一下，安静等候一会儿，寻求圣灵的感动，把有感动的地方再看一遍或加以註记。听道也是一样，在听道中或听道后，再用一段时间默想，把有感动的经文及信息，加以反覆思想、存记在心。如经上所记：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想(默想)，这人便為有福。”（诗－2）
(3)在日常生活中默想神的话，使我们进入“圣灵的思想”(罗八6)中，有了属灵的心思，就能在生活中结出属灵的果子，即生命平安。在生活中思想神的话，使神的话生根在我们心中(心思、情感、意志)。如此，神的道才能扎根、成长及结果。
伍、读经的见证
一、戴德生的读经法
戴德生牧师从年少的时候，就按次序有系统的读圣经。他在六十八岁作见证说：他四十年之久，读过圣经从创世记到啟示录四十遍，大约每天读旧约三章，新约一章，诗篇一篇。有时因思想贯串，读得多些；有时因為多默想，读得少些。每年总把圣经读一遍。在他看来，读圣经不但养活灵性，而且作他生活工作的指导。圣经于他，真是脚前的灯，路上的光。他常说：“有一位活神，这位活神在圣经里说话，神说一句，就算一句，凡神应许的，无不成就。活神仍然活著，圣经是活神所说的活话。凡神所说的，是靠得住的。”戴牧师生平习惯早起、守晨更。无论在任何环境中，决不改常。他说：“那有先开音乐会，然后才调和乐器呢？每天读经、祈祷，先与神调和，然后再与人见面、办事。”在戴牧师看来，研究圣经，在乎遵行圣经的话；所以他解经讲道，都注重实行这一方面。正是因為他实行他自己所知道的，顺服圣经的命令、应许，所以他能明白圣经的深奥。
知道即去行，越行越知道。如经上所记，你既知道这事，若是去行就有福了。
二、一遍又一遍
马丁路德常说：“要明白神的话，非亲自经验不可。圣经不只叫人记得、懂得，乃是要人生活觉得。”又说：“我年轻的时候，将圣经读过一遍又一遍，以至十分熟悉。只要你一提某一节，我立刻就知道是在何处。我是先熟悉圣经的内容，然后才把註释拿来读，因為其中有许多，是使我良心不能赞同的，有的竟与圣经的本文相冲突。亲眼看见，总比别人的眼睛看好些。”
慕安得烈在荷兰的乌屈契读书时，父亲曾在信中叮嚀他说：“无论人介绍你看什麼书，都不可忽略读圣经。这件事必须每日去作，并且要用谦卑和许多的祷告来仰望圣灵的引导。”
三、“验”与“歷”
某传道人前往看望一位老姊妹，见她正在虔读圣经，圣经旁边或写一个“验”字，或写一个“歷”字。传道人觉得十分奇异，就再仔细翻看那本圣经，发现那本圣经从头到尾，几乎每页边上都写有“验”字或“歷”字。传道人就问那位老姊妹，这是什麼意思？老姊妹满面欢容答道：“凡我写有“验”字的，表示这句圣经我已亲自试验过，知其所言确实；凡我写有“歷”字的，表示此句圣经是我亲自阅歷过，知其所言确是这样。”今日读经的人很多，可是活在圣经之中的人太少了。
四、又是一次欢聚
德国有一著名的大学教授，名叫本柏格尔，学问渊博，生活深為全校学生所钦佩。有几个好奇的学生，很想探听他所以有这样生活的秘诀；其中有一学生就去隐匿教授书室之中，看他每天晚上看些什麼。教授走进书室，為时已迟，似很疲累，但他坐了下来，打开圣经，十分虔诚，读了一个鐘头，然后低头默祷。祷后合起圣经说道：“主耶穌！我们又是一次欢聚！”藉著读经与主欢聚，吸取生命的供应，活出祂的见证。
五、慕勒的读经见证
慕勒是一位信心的使徒，他之所以能一生活在神的面前，主要是他每天晨更时藉默想圣经得到主的喜乐。
关于默想圣经，最好还是引用慕勒的话。他说：
“主曾乐意教导我一个真理，这不是由人传给我的。到现在虽已过了四十多年，我承认，我还没有失去那真理的益处。它的要点是这样的：那一次我看得比以前更清楚，我每天必须注意的最大最先要作的事，就是要在主里面喜乐。
第一件事所该注意的，并不在于我事奉主多少，我如何荣耀主，而是在于我里面怎样得著喜乐，我里面的人怎样得著滋养。我可以对未信的人讲道，我可以造就信徒，我可以帮助受难的人，我可以藉著许多别的事工在这世上表明我是神的儿子；但是，如果我不在主里面喜乐，我里面的人不天天受滋养，那我所作的一切事，就都不在一个对的灵里。
在我那一次明白以前，至少有十年之久，我的习惯是每天早晨漱洗完毕就去祈祷。那一次我纔知道，我所当作的最要紧的事，乃是读神的话，默想祂，使我的心能得著安慰、激励、警戒、责备和教训。当我这样默想神的话的时候，我的心就能与主有经歷上的交通。”
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