认识圣灵的工作是近代信徒最重要的事

　　一. 圣灵的浇灌与内住

　　圣灵浇灌与内住的区别

　　主耶稣在<约翰福音>对圣灵的谈论最多。约翰福音第十四到十六章讲述了圣灵与生命的道路。约十四﹕6耶稣说，“我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。”那么怎么样主耶稣才能成为我们的道路、真理、生命？我们看见约十四﹕16说到圣灵浇灌下来，约十四﹕17-20讲圣灵住在基督徒的里面，藉着圣灵我们就与主耶稣有活的相交，与父也有相交。这样，主耶稣才能成为我们到父那里的道路、真理和生命。

　　徒二：16-21中说到主耶稣复活，然后圣灵就浇灌下来。当时包括没有信的人也受圣灵的浇灌，但这只是外面的，不是里面的。当我们信主时，圣灵就住在我们里面作印记。圣灵在信徒身上的工作主要有两个层次：

　　1．圣灵的浇灌：给我们能力、恩赐、喜乐和医治。

　　2．圣灵的内住：使信徒领受基督作生命，这是奉献跟随主的人才能得着。所以除了外面圣灵的浇灌，还要有内住，才能把主耶稣的生命传给我们。圣灵的浇灌，外在工作是预备人进入圣灵的内住(基督的内住掌权)，这样人才能从基督领受新生命。(约十四：16-20)

　　二.圣灵的工作

　　圣灵工作刚开始时都是外面恩典的工作，主要是藉着圣灵。当人奉献已后，圣灵住在我们里面，然后我们才可以与主耶稣有活的连接。主耶稣说，“还有不多时，世人不再看见我，你们却看见我。” (约十四：20)到一个阶段，我们就与主耶稣有活的交通。我们藉着圣灵与主耶稣相连接，然后我们藉着耶稣领受父的生命。所以，如果离开了圣灵，我们就没有办法得生命。新约时代是圣灵的时代，而现在一般的灵恩派却说这是恩赐的时代，没有题到生命的经历。

　　一个刚信主的人要注意在圣灵里的感动，慢慢地成长以后，就开始听见主耶稣的声音。每一个信耶稣的人要注意圣灵微小的声音，与耶稣有清楚的来往。约十六：13，“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”圣灵来是要我们与基督联合。追求灵恩的哥林多教会比较幼稚，只注重外在的恩赐，而不注重圣灵在里面的掌权、感动及引导。所以这样的教会有各样的恩赐，却是一个属灵的婴孩、彼此相争、分成宗派与世人一样。

　　所以，我们要注重圣灵的引导，让祂来引导我们与耶稣交通，不断地靠近主，这样耶稣就成为我们的“道路、真理、生命”。我们藉着圣灵领受耶稣基督，并从主耶稣领受“道路、真理和生命”。

　　那圣灵怎样把耶稣的生命传给我们？通过“十字架”。保罗说，“我只传基督并祂钉十字架。”每个信徒里面有个新人，但同时还有个旧人。虽然，我们接受了主耶稣基督，但我们的头脑还是旧的，我们的心思还是旧的，都还没有被破碎过。圣灵要把我们的老我治死，而后才能引导我们，使我们的“新人”长大。罗八：13，说“若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”然后才有14节被圣灵引导的经历。圣灵初步的工作是对付我们的坏习惯、罪恶以及根深蒂固的老我，然后才引导我们走义路。比如，刚信主时，我常祷告，求耶稣祝福，但我求不到。这是为什么呢？是因为我不顺服圣灵微小的声音，过圣洁的生活，我还不受圣灵的管制，所以祷告不通，也没有喜乐。就是无法使葡萄树的枝子接在树上，因此无法结果子，祷告也就不通。(约十五:5)因为我放纵肉体，不注意圣灵微小的声音，就得不到神的祝福。圣灵的工作一定要把我们带到十字架，过舍己的生活。

　　三.信徒怎样受圣灵的引导？

　　许多人现在常讲魔鬼撒旦的攻击，这魔鬼到底是外面的，还是我们自己心中的呢？我们往往都怪别人不饶恕，而不怪自己的老我。其实我们最大的敌人是老我，而不是世界。对主耶稣来说，老我死了，魔鬼就不能试探祂了。基督徒有三个仇敌，最大的就是老我，然后才是世界、魔鬼。自己顺服神了，魔鬼就没有办法了。罗八：12，“弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。”假如我们不去对付肉体，让圣灵来治死身体的恶行，圣灵就没有办法引导我们。很多人想要听圣灵的声音，有的人闭着眼睛看异梦、异象，这都是不对的。有时邪灵就会进来，那不是与交鬼的一样吗？如果越过圣灵引导的原则，越过神的方法，放空自己的思想、意念，去追求超自然的异象，就很容易进入邪灵。圣灵的引导是在微小的声音，靠神的话来印证，不是去看异象和异梦。神的话是我们“脚前的灯，路上的光。”(诗一一九：105)那么，圣灵引导有三方面的查验：

　　1．是否合乎圣经？
　　2．是否合乎环境？
　　3．是否良心平安？

　　这三方面都要通过才能接受。若要更确定，就要找属灵的信徒来帮助查验。

　　四．圣灵引导的目的

　　圣灵通过十字架，治死我们的老我，才可以把主耶稣的生命传给我们。(罗八:12-14)圣灵的引导都会通过治死的工作，使我们效法基督，成为圣洁、公义、慈爱。因为我们到天上去，不需要工作，只需圣洁的品格，在天父的面前成为儿子。

　　五.怎样辨别是属灵的经历？

　　陶恕在辨别诸灵的文章中说了几点，我们概括地来看：

　　1．这经历是否引导你更多地认识神？
　　2．这经历是否引导你与主耶稣有更好的关系？
　　3. 这经历是否更多地印证神的话？
　　4. 这经历是否让你与世界分别？
　　5. 这经历让我们有没有更多地彼此相爱？超过宗派的相爱、团体的相爱，因为神的家是一个大家庭。
　　6. 这经历与撒旦魔鬼是怎样的关系？是抵挡？还是跟着走？

　　关于自我查验邪灵，邪灵的工作有以下五个特点：

　　1．强迫；
　　2．着急；
　　3．骄傲自大；
　　4．不照神的话来行动；
　　5．冲动。

　　神的话就是复活的大能，就是权柄。主耶稣说：“我曾死过，现象又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”(启一:17-18)

　　六、结论：

　　要让主耶稣向我们说话，要经历神。现在我们就要在生活上跟随圣灵，慢慢地圣灵就会让我们对祂有经历。你若有经历，圣灵就会用微小的声音教导你，告诉你一切的事情，包括医病、赶鬼、代祷对象的情况…。

　　同时，也要有印证。圣灵来是叫我们效法基督、活出基督；
　　圣灵来是引导我们过圣洁的生活；
　　圣灵来引导我们彼此相爱，要爱神、爱人如己。